CNT-AIT - Toulouse | Anarchosyndicalisme !

Un Autre Futur Novembre 2015

cnt — 2015-11-03T21:52:33Z

Sommaire

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L'ÉTAT, C'EST LA CATA

Imaginez. Imaginez, qu'un jour, un individu vous raconte qu'il a trouvé quelques rats et quelques prises électriques défaillantes dans sa villa, et qu'à cause de ça, il l'a faite détruire à la pelleteuse. Vous conclurez immédiatement que vous avez affaire soit à un gros mytho soit à un grave cinglé.

Et pourtant. Pourtant, c'est parce que dans tel immeuble il y avait des blattes et que dans tel autre des prises électriques étaient esquintées que nos politiciens nous expliquent qu'ils ont envoyé des pelleteuses détruire plus d'un millier d'appartements HLM rien qu'à Toulouse [1].

L'immeuble des Izards, habité maintenant par des familles de réfugiés Syriens était du prochain lot de ces HLM promis à la casse. Il a été réhabilité par ses nouveaux habitants. La vie s'y organise. Les enfants sont scolarisés. Des cours de français pour les adultes vont avoir lieu… qu'à cela ne tienne, le pouvoir a inventé un nouveau truc démentiel. Imaginez-vous qu'il veut les reloger… à 500 km d'ici (c'est du moins ce qui a été proposé à une famille cette semaine).

Petite note de dinguerie supplémentaire, alors qu'il veut expédier les Syriens de Toulouse dans le nord du pays, l'État fait venir des réfugiés du nord du pays (plus précisément de Calais)… à Toulouse. Et comme rien n'est trop grotesque, il a loué pour cela, à l'année, un jet privé (coût : 1,5 millions d'euros pour l'année) [2].

Bafouer l'Humanité en insultant la Raison voilà la performance actuelle de l'État -Casseur qui verse des larmes de crocodile sur les catastrophes dont il est le premier responsable.

LE PROCÈS DE LA HONTE

Des milliers de Syriens, hommes, femmes, enfants, vieillards... ont du fuir une guerre ignoble en ne pouvant compter que sur eux-mêmes pour sortir de ce pays ensanglanté par les forces de Bachard Al Assad, de ses alliés et par les islamofascistes de DAESH. Cet ainsi que quarante et quelques familles syriennes ont fini par trouver asile à Toulouse en mars-avril 2015 et ont pu s'auto-loger dans un grand bâtiment HLM du quartier des Izards. Ce bâtiment était presque totalement inoccupé (il n'y restait que deux ou trois locataires) car Habitat Toulouse l'avait vidé vu que sa destruction est programmée pour dans deux ans.

C'était là une bonne solution d'attente : Habitat ne perd pas un centime (puisque les logements occupés maintenant par les Syriens ne lui rapportaient rien depuis des mois). De plus, les familles syriennes ont nettoyé et réhabilité les lieux. Elles y vivent en tranquillité. Mais les drames humains subis par ces personnes, leurs blessures, leurs traumatismes n'ont sûrement pas parus suffisants à Habitat. Il fallait en rajouter une couche. Le jour même où le monde entier s'indignait de voir affreusement mourir un petit enfant Syrien sur une plage (parmi tant d'autres), Habitat Toulouse faisait distribuer par huissier une assignation d'expulsion aux réfugiés Syriens des Izards. Beurk

Les réfugiés Syriens sont convoqués pour un honteux procès qui aura lieu le 6 novembre à 9 heures au tribunal d'instance, 40 avenue Camille Pujol.

Nous rappelons que les procès sont publics, alors n'hésitez pas à venir assister à l'audience pour apprécier en direct et à leur véritable valeur les « qualités humaines » des « élus » et des « gestionnaires (dits) sociaux ».
En attendant, signez et faite signer massivement la pétition :

http://www.petitionpublique.fr/PeticaoVer.aspx?pi=P2015N48243

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[1] Voir l'article suivant

[2] Source_ : http://www.streetpress.com/sujet/1445014291-jet-prive-police-migrants-Calais Voir aussi La Dépêche du 21/10/2015

LE GPV, ARME DE DESTRUCTION MASSIVE DE LOGEMENTS SOCIAUX

cnt — 2014-04-07T15:12:39Z

Chaque hiver – en fait chaque année – la situation devient de plus en plus catastrophique : des familles sont jetées à la rue, vivent sur des trottoirs, dans des hôtels borgnes ou des baraquements de fortune dans les lieux les plus insalubres… Rien qu'à Toulouse, en novembre dernier, un travailleur social pouvait affirmer que, par une nuit de grand froid, le Samu social avait été dans l'impossibilité de proposer le moindre logement à 182 personnes dont une cinquantaine d'enfants pour lesquels l'État n'avait donc eu aucune solution à proposer (« La Dépêche », 19 novembre 2013). Interrogée sur ce point, la préfecture avançait le chiffre ridicule de « 35 places » de créées et la perspective de 25 autres en osant affirmer « … mais nous n'avons pas encore trouvé les appartements pour loger des familles ». Un comble de cynisme, comme si la préfecture ne savait pas qu'au moment même des centaines d'appartements sociaux en parfait état étaient systématiquement détruits dans le quartier de La Reynerie… malgré l'opposition des habitants concernés et dans le silence étourdissant des politiques, des médias, des grandes associations et autres responsables. La parole à des habitants de La Reynerie [1].

Quand vous assistez à toutes ces démolitions, quel est votre sentiment ?

_ « Le premier sentiment, celui qui saisit les habitants, et toute personne un peu sensée, c'est celui d'un énorme gaspillage. Les immeubles de Reynerie destinés à la démolition avaient fait l'objet d'une réhabilitation il y a une dizaine d'années. Tout avait été vérifié et remis en état après l'explosion d'AZF en 2010 [2]. Les appartements sont spacieux, des T4 de 90 m², des T5 de 100 m², conçus pour les familles, avec de grands balcons, 2 points d'eau pour les T5… A quoi rime de casser ça ? Le gouvernement, tous les responsables politiques nous rebattent les oreilles des économies à réaliser, de la nécessité de se serrer la ceinture, et ils dépensent des millions payés par les impôts pour casser des appartements habitables ! »

_ « Démolir, c'est aussi et surtout un coût humain. Que les personnes qui souhaitent partir ou changer de logement puissent le faire, c'est normal. Il ne devrait pas y avoir besoin de démolir leur logement pour le leur permet-tre. Mais pour les autres, ceux qui ne souhaitent pas déménager, pour un tas de raisons, ce déplacement forcé est désastreux. Et en premier lieu pour les personnes âgées, contraintes de quitter dans la précipitation un logement qu'elles habitent depuis une trentaine d'années. Certains en meurent. »

_ « Le logement, c'est vraiment le dernier rempart contre la misère. Parce que c'est un toit, mais aussi parce que c'est un lieu où se poser, un lieu ou vivre ensemble, un « chez soi ». En être chassé, devoir en partir sans l'avoir décidé, c'est très difficile à assumer. Il faut tout recommencer, sans préparation. C'est pourquoi un des mots d'ordre des habitants contre la démolition était « partir ou rester, c'est à nous de décider ». Certains habitants en sont à leur troisième déménagement imposé pour cause de destruction de leur ancien immeuble ! »

Pourquoi cette casse ?

_ « Les prétextes invoqués pour ces destructions sont essentiellement : la déshumanisation supposée liée aux tours d'immeubles - autrement dit « la faute au béton » -, la « ghettoïsation » des quartiers populaires, et en particulier la part importante d'habitants colorés, d'origine étrangère. »

Qu'en est-il réellement de la valeur de ces arguments ?

_ « Les barres Gluk et Messager contre la destruction desquelles nous nous battons sont dans le quartier de La Reynerie, au Mirail, élément du projet urbanistique de l'architecte Candilis [3], étudié et visité par des élèves architectes du monde entier. Les appartements sont spacieux, confortables (par exemple, une salle d'eau et une salle de bain pour un T5 ou un T6, le cadre est paysager (lac de Reynerie), les infrastructures sociales et culturelles fonctionnent très bien. Les charges comprennent l'eau et le chauffage collectif, fourni par la combustion des ordures ménagères. On est loin de la caricature du quartier champignon, construit dans l'urgence sans planification ni réflexion. »

_ « La justification par exemple, pour détruire la barre Gluck est « aérer le quartier » en plantant un bosquet à sa place. Notons que pour installer le chantier de démolition, il a d'abord fallu raser plusieurs grands et beaux arbres plantés aux abords des cages d'escaliers. »

« On voit bien qu'il s'agit là d'un prétexte. L'architecte Candilis a élaboré son projet en tenant compte des futurs habitants. La préfecture et la marie, elles, dans leur Grand projet de ville (GPV), ne tiennent compte que de l'intérêt des promoteurs. Par exemple, les barres seront détruites, mais il est prévu la construction d'une tour de 10 étages d'appartements plus petits en surface (20 m² carrés de moins pour un T4) mais en accession à la propriété pour la moitié. »

« Dans les années 80, pour justifier un abandon complet de certains quartiers qui devenaient plus pauvres, on nous a parlé de problème d'architecture, de problèmes liés au béton, etc. Autant de mensonges qui permettaient de faire oublier l'essentiel, ce qui arrivait aux gens concernés : le chômage de masse qui se développait, la précarité qui se mettait en place peu à peu. Ce discours s'est aussi racialisé : on nous a parlé d'intégration, de problèmes à propos de gens depuis longtemps en France ou même pour des jeunes français. Aujourd'hui, maintenant que tout est racialisé (« Dis moi ton origine, je te dirai qui tu es, ce que tu vaux... »), pour faire accepter les délogements et l'éloignement des plus pauvres et des plus précaires, on nous parle d'un « bon urbanisme ». »

« Pour nous, il ne s'agit pas d'urbanisme, de réflexion sur la ville, mais tout simplement de l'application d'une politique violente et méprisante à l'encontre de toute une partie de la population considérée comme de la poussière que l'on peut déplacer sans conséquences. »

Et la rengaine sur la mixité sociale ?

« Soyons clairs : les gens se logent là où ils peuvent le faire financièrement, là où les loyers et les charges sont abordables, là aussi où ils savent pouvoir créer des liens, bénéficier du soutien de la famille et d'amis. Les habitants des quartiers populaires sont majoritairement des personnes aux revenus modestes, des familles ouvrières, en précarité financière. Et alors ? Les habitants de Saint-Georges [4] ou de Neuilly [5] sont majoritairement des familles riches ou au moins à l'aise financièrement. Personne ne trouve ça anormal. »

« Ce qui crée l'effet ghetto n'est pas que les gens se regroupent selon leurs origines sociales ou autres, c'est le fait qu'ils ne soient pas considérés et qu'ils ne se considèrent pas comme étant de la ville à égalité avec les autres habitants. C'est le fait qu'ils soient rejetés en raison de leurs origines, de leurs supposées différences. Et qu'ils intègrent ce rejet. »

« Qu'on arrête de nous bassiner avec la mixité sociale. Les gens ont des modes de vie liés à leurs revenus. Un quartier conçu uniquement pour le gens aisés se videra au fur et à mesure de ses habitants les plus modestes car il ne leur sera plus adapté : les commerces, les services par exemple, ne sont pas les mêmes selon qu'ils s'adressent à une clientèle aisée ou à une clientèle modeste. Il est vrai que les quartiers populaires sont des lieux où existent encore des solidarités fortes entre les gens et que cela ne plaît pas à tout le monde. La pseudo « mixité sociale » tant vantée vise aussi à détruire cette solidarité : les gens déplacés se retrouvent déracinés, sans attaches, sans histoire, avec tout un réseau à reconstruire sans garantie de réussite. »

Justement, pour les gens qui ont déjà été obligés de partir, ça se passe comment ?

« Pour ceux-là, le bilan n'est pas souvent positif : même si le loyer reste équivalent - ce qui est rarement le cas -, les charges sont presque toujours plus élevées, et en particulier le chauffage. Il est difficile de payer, et même en faisant très attention, certains n'y arrivent pas. Tout est plus cher dans les nouveaux quartiers, conçus pour une population plus aisée. A Reynerie, les magasins sont plutôt bon marché, la solidarité fonctionne. Mais ailleurs, les gens sont seuls, isolés, ils ne peuvent pas compter sur les voisins pour les dépanner, garder les enfants, etc. Sans parler dur regard de certains habitants sur les nouveaux venus du Mirail. Beaucoup d'anciens habitants cherchent à revenir parce qu'ils ne s'en sortent plus dans leur nouveau logement. Il ne s'agit pas de communautarisme, mais de solidarité. Aucun des arguments avancés pour détruire ces centaines de logement sociaux en bon état (et parfois en parfait état) n'est crédible.

Dans le fond…

Dans le fond, le « Grand projet de ville » (GPV), qui programme toutes ces démolitions, consiste en vérité à chasser les plus pauvres du quartier, afin de récupérer du terrain pour les promoteurs et y installer des « moins pauvres » dans des appartements plus petits, plus chers, dont un tiers seulement sera en logement social, le reste étant en accession à la propriété. Des responsables politiques, des urbanistes, des architectes disent en réunion que leur travail est de « changer de population ». »

« A Toulouse, les quartiers populaires se trouvent encore en ville, bien desservis par les transports en commun. C'est une chance et une aide importante pour les habitants : plus on est précaire, plus on a besoin d'être proche des lieux de travail, des agences d'intérim, des écoles, des services sociaux... plus on a besoin de pouvoir se déplacer facilement. Cependant, une ville qui a des quartiers populaires en son centre ne donne pas l'image lisse et branchée attachée aux villes modernes. Les quartiers populaires restent des lieux inquiétants, ou les émeutes sont encore possibles, et puis « cachez ces pauvres que je ne saurais voir... ». Autant de raisons pour tenter d'éloigner les plus pauvres de la ville proprement dite. »

« C'est aussi une façon de ne pas traiter les problèmes réels que rencontrent les habitants de ces quartiers : misère, exclusion, trafics, etc. Tous points sur lesquels il y a des choses à faire immédiatement pour améliorer le quotidien. »

La propagande officielle présente le GPV comme le gage d'une ville heureuse et prétend que tout se fait dans la « concertation »

« Le « Grand projet de ville », c'est donc le projet d'une ville « heureuse », proprette et festive, entre gens de bonne compagnie. Comme le disent les délogés de Gluck : « La mairie projette de belles images de La Reynerie en 2016, mais c'est sans nous, nous n'y serons plus ». Et qu'on ne vienne pas nous opposer l'argument du soi-disant « intérêt général », comme le font la mairie et la préfecture : si elles avaient réellement ce souci, elles ne détruiraient pas de beaux appartements surtout en période de crise : elles veilleraient plutôt à loger tout le monde, plutôt que de gaspiller l'argent des impôts dans des destructions inutiles et de manifester leur total mépris des personnes déplacées et des personnes à la rue ou mal logées. En fait, avec cet argument, elles essaient de culpabiliser ceux qui s'opposent aux destructions et de les désigner comme des ennemis des autres habitants. Traiter la question du logement, c'est se poser la question de quelle ville on veut, et mettre en place une pensée/action à partir des habitants eux-mêmes, sur leur place, leur reconnaissance, leur prise en compte, indépendamment de leur origine sociale ou « ethnique ». Des experts dans ces domaines peuvent donc décider de se mettre au service de ce travail plutôt que contre les gens.

« La concertation n'est qu'un prétexte pour dire qu'on les a consultés, mais nous ne sommes pas les acteurs des changements en fonction de nos besoins, de nos désirs, à partir de nos idées - parce que nous en avons ! Ne sommes-nous pas les mieux placés pour savoir ce dont nous avons besoin ? Dans quel type de logement nous voulons vivre et de quel quartier nous rêvons ? Nous sommes capables de réfléchir, nous sommes riches d'expériences, de savoir-faire, de savoir-vivre, beaucoup de gens à l'extérieur nous envient notre façon de vivre en société à la manière d'un village, nous avons des idées concernant les lieux, les équipements, l'environnement, les travaux, la convivialité, le partage...
A côté de tous ces problèmes très graves, il y a aussi celui de l'urgence, lui aussi vital.

« Un logement, un « chez soi », ce n'est pas simplement avoir un toit sur la tête. C'est bien plus que cela : c'est un lieu où se poser, ou « rentrer », ou retrouver les siens. C'est un élément fondamental de stabilité, qui permet de se projeter, d'inscrire les enfants à l'école, de se laver, de cuisiner, de travailler, d'avoir une vie sociale... C'est la fin de l'errance, la possibilité de se sentir d'ici, d'en être réellement. De ce point de vue, ce n'est pas un hasard si depuis la destruction largement médiatisée de « La Jungle », campement des réfugiés de Calais, dans tous les campements déclarés illicites de Roms ou de sans-papiers, l'évacuation s'accompagne d'une destruction méthodique par les bulldozers des cabanes et des effets personnels que les occupants n'ont pas pu emporter. Il s'agit de supprimer toute réalité de ce « chez soi » que les habitants de ces campements réussissent à recréer malgré les difficultés de leurs conditions de vie. »

« Poser la question de la crise du logement uniquement par le biais de construire des réponses d'urgence, même si c'est nécessaire, ne permet pas de traiter la question sur le fond : la précarisation continue, même pour les familles qui sont un moment mises à l'abri. L'urgence n'est en réalité que l'aboutissement d'un long processus qui démarre bien plut tôt, et qu'on ne peut résoudre ou même aborder si on ne réfléchit pas au problème en profondeur en prenant les gens en compte avant, bien avant la rupture de la rue, ou de l'expulsion. Il s'agit par exemple de réfléchir aux situations de toutes les personnes mal logées, dans des conditions d'insalubrité, de surpeuplement, de toutes les personnes qui risquent de perdre leur logement, et de ceux qui sont hébergés provisoirement dans la famille, chez des amis ou dans des structures sociales ou des squats... La question de l'urgence se pose au bout du processus, quand les gens n'ont plus rien, ont tout épuisé.

_ « Alors comment poser les choses avant d'en arriver à la situation d'urgence ? Est-ce que cela est possible, faisable ? Quel travail engager pour cela ? Au-delà de l'urgence la « question du logement » recouvre des situations diverses, dont le point commun réside dans la précarité des personnes concernées. Il y a les gens à la rue, là intervient l'urgence. Il y a ceux qui ont un logement précaire (personnes hébergées, personnes avec très peu de ressources, sans) et craignent de ne pas pouvoir le garder ; les personnes mal logées, dans des appartements insalubres, trop petits, surpeuplés... ceux qui ont été délogés par le GPV et la destruction de leur appartement, et qui se retrouvent dans un logement éloigné, avec des charges élevées, et en difficulté financière ; tous ceux qui ont des ressources très faibles, et qui ne sont pas éligibles au logement social (Rmistes, chômeurs, jeunes précaires, sans-papiers...). Jusqu'à présent, les « Politiques de la ville » successives ont eu comme objectif de casser les barres et les tours des quartiers populaires et d'en disperser la population au maximum. »

« Le problème de ces politiques, c'est qu'on a reconstruit sur des ruines ou construit des habitations avec des loyers qui ne correspondent plus aux HLM. C'est la libéralisation dans tous les secteurs. Les ex-HLM n'échappent pas à la dérégulation subie sur le plan socio-économique. Ces politiques sont imposées d'en haut, les habitantes et habitants n'ont pas droit à la parole. »
Au total, le GPV…

_ « C'est une véritable gifle pour toutes les personnes mal logées ou à la rue : plutôt que de les loger, la mairie et la préfecture détruisent, sans aucune nécessité objective, des logements sociaux vides et habitables immédiatement, en ville, dans un quartier avec toutes les commodités de transport et de services. La démolition pour ces familles, c'est un acte d'une extrême violence, qui les renvoie au néant, qui leur signifie qu'ils ne comptent pas. »

_ « Il n'est pas possible aujourd'hui à Toulouse de prétendre se mobiliser pour le droit au logement de chacun, contre la misère et tout ce qui la favorise, sans prendre position contre la démolition de centaines de logements sociaux salubres dans le cadre du GPV. Vous qui lisez cet article, nous vous invitons à y réfléchir, à en discuter, à faire savoir votre position. Pour notre part, nous continuons à travailler à un moratoire sur les démolitions, travail ouvert à qui souhaite s'y associer. »

[1] Remerciements à Brigitte, Zoubida, Marcel et Jean-Louis, contact : ouvriersgensd'ici[chez]free.fr ; site : www.ouvriersgensdici.net ; tel 06 13 06 94 62

[2] Le 21 septembre 2001, l'explosion de l'usine AZF La Grande Paroisse a tué 31 personne et fait plus de 2 500 blessés, entraînant de lourds dommages matériels dans les quartiers avoisinants dont celui de La Reynerie. D'importants travaux de réhabilitation eurent lieu pendant plusieurs années dans tous les immeubles.

[3] - Considéré comme l'un des grands architectes et urbanistes contemporains, Georges Candilis fut l'un des principaux collaborateurs de Le Corbusier.

[4] Quartier « chic » du centre ville toulousain.

[5] Avec un revenu fiscal médian de plus de 55 000 euros par ménage, (première ville française de plus de 20 000 habitants sur ce plan), Neuilly est un horrible ghetto pour riches. Une mesure s'impose en urgence : le transfert de plusieurs familles de Neuilly dans les barres de Reynerie. On est pour la mixité sociale ou on ne l'est pas !

MON QUARTIER A L'HEURE DE “L'ANNIVERSAIRE”

cnt — 2007-02-14T13:36:00Z

L'anniversaire, c'était bien sûr celui de la mort de Ziad et Bouna. Deux adolescents que l'harcelante pression policière a conduit voici un an à se réfugier dans un transformateur. Ils ne supportaient plus l'idée de subir les vexations d'un énième contrôle de police. On connaît la suite. Des émeutes, les émeutes de l'écœurement mais aussi de la dignité, s'en sont suivies, partout en France.

Cette année, il fallait que ça recommence. Que les banlieues s'embrasent. Qu'il y ait des émeutes en novembre. Pour des raisons qui mêlent un profond mépris de la population à de savants calculs électoraux, le pouvoir en avait décidé ainsi. Et de sa puissante voix, celle qu'il déverse dans les journaux télévisés, il a lancé le compte à rebours.

Près de deux mois avant les "présumés prochains-futurs événements", tout était prêt. Comme à Kourou pour un lancement de fusée, nous avons vécu en direct la succession des "Jour moins 60 avant le début des émeutes", puis "Jour moins 59", et ainsi de suite, jusqu'à ... rien. Car, si l'annonce haletante des futurs-nouveaux malheurs de la France a longuement assuré la "une" des merdias, force est de constater que d'émeute à proprement parler, il n'y en a point eue.

Mais, pendant deux mois, l'opinion publique a été travaillée en profondeur, tournée et retournée, sur le thème "Tremblez braves gens, les jeunes (de couleur) des quartiers vont venir vous manger".

Quelques semaines auparavant, la même association de menteurs nous avait inondés d'un communiqué, repris en chœur par radios, journaux et télés, selon lequel "Une jeune fille maghrébine qui mangeait à la cantine de son collège a été lapidée pour avoir ainsi violé le jeûne du ramadan".

Communiqué qui illustre parfaitement une facette de ce "travail du journaliste", tant vanté : l'information était vraie, les commentaires totalement faux. Renseignements pris le fait est celui-ci : une jeune fille (effectivement maghrébine) qui mangeait dans une cantine scolaire (effectivement dans la période dite de ramadan) a reçu un ou deux cailloux que lui ont lancé deux ou trois garçons. Point barre. Là s'arrête l'information. L'escroquerie intellectuelle commence à pointer avec le mot "lapidée" et s'épanouit avec "pour avoir violé le jeûne du ramadan". Car, de jeûne du ramadan, il n'en est pas plus question dans cette affaire que d'émission érotique sur les ondes de Radio Vatican. Et pour cause : les élèves qui ont lancé les cailloux mangeaient eux aussi à la cantine et faisait fi du jeûne du ramadan tout autant que la jeune fille en question. Que des garçons jettent des cailloux à une fille, ce n'est évidemment pas "bien". Mais, que l'on transforme une sottise d'écolier en argument politico-religieux, c'est infiniment plus grave. C'est tout simplement la vérité qui est, une fois de plus, lapidée.

Ce discours merdiatique permanent, qui tantôt suinte de la bave des journalistes, tantôt est asséné avec la force d'un bombardement, vise un double public. A la population de centre ville comme à celle des campagnes, il instille la peur et le mépris. A celle des quartiers, il rappelle son état permanent d'humiliation, n'hésitant pas, comme le montre l'épisode de "l'anniversaire" à aller jusqu'à la provocation pure et simple. C'est de ça aussi que la réalité de la vie dans mon quartier toulousain, comme celle des autres, est faite. C'est ça qu'entendent à longueur de journées les jeunes comme les vieux. Et il faut une sacrée force de caractère et quelque peu de lucidité pour s'en désengluer. Peut-on reprocher à ce qui n'y parviennent pas de reproduire, en actes ou en paroles, ce que le discours dominant leur dicte ? Faut-il rappeler, à ceux qui regrettent -et parfois dénoncent- cet "aveuglement" de la population des quartiers, les mots de Beaumarchais : "Aux vertus qu'on exige d'un domestique, Votre Excellence connaît-elle beaucoup de maîtres qui fussent dignes d'être valets ?” Oui, aux vertus qu'un exige d'un jeune de quartier, connaissezvous beaucoup de bourgeois qui soient dignes de vivre ici ?

D'autant qu'outre cette pression insidieuse, nous avons sous les yeux, en permanence, la démonstration que notre qualité de vie n'a aucune importance pour le pouvoir, cela sous la forme d'une vaste opération de dévastation du logement social. Quel habitant n'a pas les tripes remuées par ces destructions systématiques d'immeubles en très bon état, méticuleusement rasés les uns après les autres ? Cela dans une période ou se loger décemment devient un exploit ! Ce quartier prend maintenant des allures cauchemardesques avec une énorme saignée qui commence à le traverser et à le défigurer. Ces destructions ne se font pas au hasard. On en est revenu à Haussmann, et avec les mêmes objectifs que ce dernier (qui voulait “punir” les couches populaires parisiennes et pouvoir mater toute révolte) : éliminer la convivialité, la solidarité qui se manifeste dans le quartier (convivialité voulue dès le départ par les urbanistes qui avaient multiplié les occasions de rencontre en particulier en concevant un quartier largement piétonnier, ici, on se dit encore “bonjour” quand on se croise), favoriser la gestion policière du quartier, enfin recevoir le flot de voitures que les habitants du centre ville ne veulent plus voir passer sous leurs fenêtres. Quant aux familles délogées, expulsées de leurs appartements, qui s'intéresse encore à leur devenir ?

Toulouse une année en banlieue : Des bouclages de févriers aux émeutes de novembre 2005

cnt — 2006-05-14T13:05:06Z

De février à mars 2005, conformément au "plan 25 quartier" du gouvernement, le quartier de la Reynerie à Toulouse a été "bouclé" par les forces de l'ordre – faisant suite à une pression policière
commencée quelque mois avant.

Comme résultat de cette stratégie de la tension, quatre jeunes sont arrêtés en mars et inculpés malgré l'invraisemblance des accusations portées à leur encontre. Un comité de soutien aux quatre interpellés se met en place. (Trois ont été libérés depuis).

En novembre, la révolte des quartiers dans le pays se propage au quartier du Mirail, conjuguée avec des actions de solidarité en centre-ville.

Cette brochure raconte ces évènements, a travers soit des articles tirés de notre journal, « Le Combat Syndicaliste » et publiés entre Avril 2005 Et janvier 2006, soit des tracts du comité de soutient aux quatre interpellés de la Reynerie.

Grève à la poste du Mirail

cnt — 2006-01-02T17:49:57Z

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Les postiers des bureaux de Toulouse Mirail, Bagatelle, Bellefontaine et leurs annexes se sont mis en grève du 14 au 18 novembre 2005

Pourquoi cette grève ?

Au départ, il y a le projet “TERRAIN” de la direction de La Poste. Ce projet consiste à réduire les horaires d'ouverture et à supprimer des postes de guichetiers dans les quartiers sensibles de Toulouse.
Dans le même temps, des postes de commerciaux (chargés en particulier de commercialiser les “produits financiers”) seront créés au service des clients les plus fortunés !
Alors que la France entière s'interroge sur le malaise des banlieues,
La Poste choisit avec ce projet de renforcer un service à deux vitesses :

un accueil amélioré pour les placements financiers et boursiers, reçus en priorité, qui vient s'ajouter au privilége “carré professionnel”

un service dégradé pour les autres usagers qui verront les files d'attente s'allonger et devront, pour ceux qui travaillent, venir chercher leurs instances le samedi matin... s'ils ne travaillent pas eux-même à ce moment !

Ce service à deux vitesses, tel qu'il fonctionne déjà, est une atteinte en pratique à l'égalité. Tous ceux qui ont eu ces dernières semaines à aller à la poste ont pu constater d'un côté les files interminables pour le client ordinaire, tandis que les “professionnels” (de quoi ? ne sommes-nous pas tous professionnels de quelque chose ?) disposent d'un guichet rapide pour eux tous seuls et doublent tout le monde. Le projet Terrain constitue une insupportable aggravation de cette situation totalement anormale.

En cherchant à restreindre encore plus le service public qui relève de sa responsabilité, la poste traite les banlieusard comme des habitants de deuxième zone. Elle fait monter la tension et provoque des incidents au quotidien entre les usagers excédés par l'attente et des postiers qui travaillent désormais à la chaîne dans des conditions déplorable. L'objectif essentiel des postiers en grève était de réclamer l'égalité de traitement pour tous les usagers.

Pour qui nous (usagers et postiers) nous prend la direction ?

Le 7 novembre, devant la révolte dans le quartier, la direction annonce qu'elle va “différer” le déroulement du projet, au vu de ce qu'ils appellent des “évènements extérieurs actuels”.

Le 8, lors d'une réunion à la direction, le discours n'est plus le même, et il est annoncé que leur projet est valable tel quel.

Le 9, la direction essaye de passer le projet en force au Comité hygiène sécutré - conditions de travail (CHS-CT).

Quelle confiance peuvent avoir les usagers envers une telle direction se contredisant d'un jour sur l'autre ?

Quelle confiance peuvent avoir les usagers envers une direction qui “affaiblit” le service public dans les endroits où il est le plus nécessaire pour maintenir le lien social ?

Comment peut on comprendre une telle irresponsabilité aujourd'hui ?

Emules de certains, veulent-ils remettre de l'huile sur le feu ?

Devant cette incompréhension totale par la direction du rôle de La Poste dans les quartiers, les postiers de Bagatelle, Bellefontaine et Mirail se sont mis en grève illimitée le lundi 14 novembre 2005.

Les revendications posées ont été les suivantes :

défendre le service public de la poste dans les quartiers populaires avec le maintien des horaires d'ouverture,

prise en compte du rôle social des postiers en maintenant ou augmentant les emplois au guichet,

défendre les conditions de travail.
Le 18 novembre, la grève cessait, l'administration ayant reculé.

Cependant, tout comme les postiers, les usagers de restent vigilants et feront tout pour s'opposer à une nouvelle dégradation du service qu'ils sont en droit de recevoir.

TROP CONSCIENTS POUR SE REVOLTER

cnt — 2006-01-02T15:38:01Z

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La révolte qui a suivi la mort des deux jeunes de Clichy était propice à remettre en question toute la politique actuelle. Or, cela n'a pas été le cas, au contraire. Avec la proclamation de l'état d'urgence, un pas de plus a été franchi. L'absence de solidarité de la part de mouvements politiques qui se disent révolutionnaires ou libertaires est en partie responsable de ce résultat néfaste. Pour tenter de justifier cette absence de solidarité envers la population des banlieues, deux prétextes ont été martelés du début à la fin : "l'absence de conscience politique" et la "violence" des manifestants. Constatons tout d'abord que, dans la bouche de "révolutionnaires", ces deux prétextes sont d'autant plus malvenus qu'ils renforcent la thèse du pouvoir, un pouvoir qui présente systématiquement l'action de ces populations sous l'éclairage de la "délinquance", en faisant semblant d'oublier qu'il s'agit d'une réaction à l'extrême violence sociétale qu'elles subissent.

Constatons également que ce qui a été posé en banlieue, ce sont bel et bien des actes politiques. Les militants "conscients" et "responsables", en niant le sens de ces actes, en les disqualifiant par un discours calqué sur celui du pouvoir, ont contribué à l'isolement humain et moral des révoltés et finalement à notre défaite à tous. Un tel comportement n'est pas prêt d'être oublié par la fraction du prolétariat qu'ils ont aussi lamentablement abandonnée.

ARLETTE, LES VOYOUS ET LES TRAFIQUANTS

De la même façon que sous une dictature certains se déclarent trop intelligents pour penser, affichant ainsi une spirituelle lâcheté, les militants officiels d'extrême gauche se sont déclarés trop conscients pour se révolter. Commode. Trop commode. Sur ce sujet Lutte Ouvrière a été la plus clairement fidèle à une certaine tradition marxiste qui repose sur une hiérarchisation de la population : il y aurait, tout au-dessus du panier ceux qui ont bien compris Marx (en l'occurrence, les militants de Lutte Ouvrière, qu'ils soient issus de la haute bourgeoisie ou du monde ouvrier), un peu en dessous l'élite ouvrière (qui n'a pas tout à fait bien compris Marx mais qui est désignée par celui-ci comme le principal acteur de la révolution à venir) et tout à fait en bas, le monde ouvrier le plus pauvre. Les premiers prétendent diriger les seconds et abominent les troisièmes, qu'ils nomment lumpenprolétariat, c'est à dire sous-prolétariat (en insistant bien sur le sens péjoratif de "sous"). Ils englobent dans sous ce dernier terme l'ensemble des individus réfractaires à leur interprétation de la conscience politique.

Avec cette conception de la vie, on peut écrire sans sourciller, comme le fait Arlette Laguiller, dans l'éditorial de l'hebdomadaire Lutte Ouvrière du 4 novembre 2005 : "C'est pourquoi lorsque les jeunes s'en prennent aux pompiers en tant que représentants de l'autorité, cela ne montre pas une bien grande conscience (...) La violence au quotidien dans ces quartiers est peut être le fait de voyous ou de trafiquants." La semaine suivante Arlette récidive : pour elle les violences témoignent parmi les "jeunes" d'une "absence de conscience sociale et de solidarité", alors que c'est de tout l'inverse qu'il s'agit : c'est bien en solidarité avec deux jeunes poussés par la pression policière à se réfugier dans un transformateur - et à y mourir - que les quartiers se sont embrasés, et, s'il y a une partie de la population qui comprend d'emblée ce qu'est l'antagonisme des puissants et des opprimés, c'est bien dans les banlieues qu'elle se trouve. Les propos des militants d'extrême gauche sont tellement influencés par les médias qui, pour servir les stratégies sarkoziennes, ont savamment mis en scène les "violences", que c'est à se demander s'ils ont une autre source d'information que le journal de TF1 !

IL FAUT SAUVER LA VOITURE DU SOLDAT KRIVINE

Pourtant, tous ces militants n'habitent pas dans le très chic XVI^e (à Paris), le tout aussi chic quartier Ozenne (à Toulouse) ou la très mondaine place Stanislas (à Nancy). Alain Krivine, le leader historique de la Ligue communiste révolutionnaire (LCR), habite par exemple à Saint-Denis. Tout près d'une zone chaude. Grâce au contact privilégié avec le peuple que lui permet cette localisation, Alain a participé aux événements ... en défendant, contre les "casseurs", sa voiture et sa copropriété ! Laissons s'exprimer ce grand héros trotskiste. Certes, il reconnaît là une "explosion de l'exclusion" mais il est plus prolixe dans le magazine Marianne du 12 novembre 2005 lorsqu'il "reprend le récit de ces nuits folles où à soixante, ils font des rondes jusqu'à deux heures du matin pour éviter que la détresse n'attaque leurs murs. Cela crée des liens. Les réseaux de solidarité se sont renforcés, positive le leader trotskiste (...) Pourquoi ne pas embrigader les émeutiers pour la révolution ? Aucune organisation politique ne peut être comprise de ces jeunes réplique-t-il" et quand le journaliste lui indique que, lui, il va aller parler aux jeunes, Alain lui répond "presque inquiet 'vous verrez, c'est tout noir'."

La LCR a toujours été pragmatique. Lorsque l'émeute vient lécher les parkings et les murs des immeubles un peu plus cossus que ceux du reste de la zone, il s'agit d'abord pour elle de défendre la propriété. Des pratiques qui ne sont pas loin d'être celles d'une milice de petits propriétaires deviennent, dans la bouche d'Alain Krivine des "liens de solidarité" qui se renforcent. Pour peu, il nous ferait croire qu'un soviet était en création dans sa copropriété ! Quant à la conscience politique de la LCR, après quelques tergiversations, elle semble surtout avoir eu pour objectif de sauver la voiture d'Alain. En effet, si le 31 octobre un premier communiqué de la LCR dénonce la politique sécuritaire du pouvoir, dès le 3 novembre le ton change et cette même LCR s'aligne sur la position du Parti communiste (PC), lequel à corps et à cris, réclame le retour à l'ordre et la punition des émeutiers. Ainsi, peut-on lire dans le communiqué de la LCR daté du 3 novembre 2005 que "la vague de révolte et de violences suscite une inquiétude profonde parmi la population", ce qui permet à toute la gauche officielle, Parti communiste en tête, d'enclencher le discours selon lequel, pour retrouver la quiétude, "rétablir l'ordre est une urgence extrême", sans oublier de préciser que "Les responsables des violences et des dégradations doivent être sanctionnés" (Communiqué du Parti communiste français du 03/11/2005). Ceux qui, jour après jour, dégradent sciemment nos conditions de vie avec une violence à peine voilée peuvent dormir tranquille. C'est sur les opprimés que la gauche et l'extrême gauche appellent les "sanctions", pas sur leurs oppresseurs.

DES LIBERTAIRES : SILENCIEUX D'ABORD, INCOHERENTS ENSUITE

Chez ceux des libertaires qui prônent la "visibilité médiatique" (1), les réactions ont été encore plus tardives. A croire que cette "visibilité", dont ils font un axe essentiel de leur stratégie, n'est destinée qu'à leur permettre d'ajouter une signature sur les tracts des partis politiques ou à suivre les manifs plan-plan des syndicats. Quand l'ambiance se teinte de révolte, ce n'est plus à de la visibilité que nous assistons, ce n'est même pas à une humble discrétion, c'est carrément à une disparition corps et biens. Le silence initial des "libertaires visibles" est d'autant plus assourdissant que c'est à Paris que les événements ont débuté dès le 27 octobre 2005 et que c'est dans cette même ville que se trouve - de fait même quand la forme affichée est autre - la "tête" de ces organisations là.

Or, ce n'est qu'autour du 7 novembre 2005, plus de dix jours après le début des événements que les premiers - et bien piteux - communiqués de presse ont été rédigés. La lecture de ces écrits démontre surtout, s'il restait un doute, que le mouvement libertaire français a intégré le discours dominant sur la violence. Les communiqués d'Alternative libertaire (AL), de la Fédération anarchiste (FA), vont "regretter" la violence des manifestants. Le ton est lamentable et ne sort pas de la litanie médiatique : "Oui, il y a des raisons de se révolter, mais brûler des voitures, frapper au hasard ne fait que du tort." (Premier communiqué de la Fédération anarchiste, 8 novembre 2005).

Remarquons au passage que cette focalisation de toute la gauche et de l'extrême gauche sur les voitures brûlées est curieuse à de nombreux titre. Ne serait-ce que parce que ces milieux revendiquent souvent ... l'abandon de la voiture au profit des transports en commun ou du vélo.

Remarquons également que, sans amener aucune piste concrète, ces organisations semblent découvrir que l'expression de la révolte est toujours un mouvement contradictoire dans lequel le révolté met en jeu ses intérêts présents dans l'espoir d'un avenir meilleur. Alors oui, la révolte, surtout si elle est matée et contenue, s'effectue au détriment de ceux qui la font. C'est là un risque qu'apparemment les "anarchistes" français de la FA et AL ne sont pas prêts de courir.

Il aura également fallu beaucoup attendre pour savoir ce que pensait de la situation la CNT-Vignoles. Ensuite, les prises de position se sont multipliées. Mais, la seule conclusion que l'on puisse tirer de leur lecture, est l'invraisemblable incohérence de cette organisation. Ainsi, le titre du communiqué de "l'Union régionale de la région parisienne" est éclatant de radicalité : "Nous sommes tous de la racaille", proclame-t-il. Quel dommage qu'il ait fallu attendre le 11 novembre 2005 pour lire une affirmation aussi fière et aussi ... décalée.

Car, ce communiqué paraît quand, en région parisienne, le mouvement a pratiquement disparu. Et où est la cohérence avec le premier communiqué des Vignoles, bien moins fier, daté du 6 novembre 2005 : "Les enseignants de la CNT ne prônent pas bien sûr les incendies de voitures ni de bâtiments publics, mais ils ne prônent pas non plus la résignation". Ou, bien pire, avec l'éditorial du site web de l'Union régionale CNT-Vignoles d'Aquitaine (qui détient, c'est symbolique, le bureau national de cette organisation). Ce communiqué critique ouvertement les irresponsables ("la CNT regrette les comportements irresponsables d'une fraction de la jeunesse sacrifiée") avant de conclure, d'un peu compréhensible (vu le contenu de tout le texte) "Où est la vraie racaille ?" Bref, la confusion règne. Aux Vignoles, les uns dénoncent les "comportements irresponsables" et se demandent où est “la racaille” pendant que leurs camarades leurs répondent, certes avec un prudent retard : "C'est nous". Et il faut attendre le 13 novembre pour que, dans ces groupes qui se réclament du "syndicalisme révolutionnaire", on se rappelle qu'en cas de révolte, le minimum de l'action syndicaliste, c'est d'appeler à la grève en solidarité. Le mot de "grève" est finalement lâché le 13 novembre. Oui, mais le 13 novembre, tout était fini.

PENDANT LA REVOLTE, LE SPECTACLE CONTINUE

Des analyses aussi indigentes ne pouvaient que conduire à des actions tout aussi minables. La première manifestation parisienne a eu lieu le 9 novembre 2005. C'était bien tard : cela faisait une quinzaine de jours que la répression s'abattait sur les populations des quartiers de la région parisienne. Contre l'état d'urgence (dont ils ont justifié d'avance la proclamation par leur "inquiétude" et leurs appels à la répression) le PC, les Verts, la LCR et une multitude d'organisations rassemblent à grand-peine 300 personnes à Bobigny. Les organisations libertaires parisiennes quant à elles sont encore terrées. Rien n'est proposé, elles se contentent d'envoyer des communiqués aux médias. Le point d'orgue de ce monstrueux décalage se produit le 12 novembre, quand la machine répressive bat son plein.

Il y a ce moment-là en France près de 3 000 personnes, qui, après les avanies des gardes à vue, des coups et des insultes dans les commissariats, des perquisitions à leur domicile à coup de fusil à pompe pour faire sauter la serrure, sont préventivement en taule et défilent en comparution immédiate devant la justice. Il y a à ce moment-là des jeunes qui ont été gravement blessés au visage ou qui ont perdu un membre. Et il y a ce jour-là un concert de solidarité. Il est organisé par la CNT Vignoles, justement dans son local rue des Vignoles à Paris, en solidarité avec ... la CNT Vignoles. Vous avez bien lu : le 12 novembre, la solidarité des Vignoles va au syndicat de la communication des Vignoles, pas aux "racailles".

Trotskistes, "anars", "syndicalistes révolutionnaires", ... ont sur le fond (avec de très faibles nuances) un discours commun, réglé sur le discours du pouvoir. La mise en œuvre d'une mécanique unitaire réformiste et récupératrice, de plus en plus large, va, de se fait, se mettre en place tout "naturellement".

Le 13 novembre, la FA, le Mouvement de la jeunesse socialiste (MJS) et compagnie signent un appel selon lequel "L'action des forces de l'ordre (...) ne saurait être la seule réponse”. Ce qui est reconnaître que l'action des forces de répression est une des réponses socialement utiles. C'est tout simplement consternant, venant d'"anarchistes", qui ne s'arrêteront pas en aussi bon chemin. FA, CNT Vignoles, LO finiront par signer un appel commun à manifester contre l'état d'urgence le 16 novembre, devant le Sénat, avec le PC et le MJS (et cela bien que le Parti socialiste - dont le MJS fait partie - ait été tout à fait favorable au départ à cet état d'urgence).

Mais ni les uns ni les autres n'en sont plus à une contradiction près, même s'ils dégoûtent toute la population. C'est d'ailleurs pourquoi, l'appel pour la manif du 16, signé par presque toute la gauche, toute l'extrême gauche et cette partie du mouvement libertaire atteint de "visibilite chronique" (représenté par la FA et la CNT Vignoles) réunit à grand-peine 2 000 personnes à Paris (dont fort peu de banlieusards). Cet échec cuisant est la démonstration qu'il n'y a plus grand monde pour être dupe : on ne peut d'un côté appeler de ses vœux une politique répressive en demandant à ce que "l'ordre soit rétabli" (PC) contre des individus désignés comme "inconscients" (LO) ou "irresponsables" (CNT Vignoles), et d'autre part appeler à manifester contre l'état d'urgence, lequel n'est que la conséquence politique du discours tenu par les organisations signataires de l'appel du 16 novembre.

Cette bouffonnerie d'organisations qui se réclament du mouvement libertaire ou "syndicaliste révolutionnaire" est de nature à déconsidérer les idées qu'elles prétendent représenter aux yeux de tous les révoltés. Or, le développement et la concrétisation des idées libertaires est pour nous quelque chose d'essentiel (c'est bien entendu ce qui nous oblige à commenter l'attitude des organisations qui s'en réclament). Les événements de la Toussaint en France doivent amener tout militant à s'interroger et à faire des choix stratégiques. Qu'elle crédibilité peut-on accorder à des organisations qui non seulement n'ont rien apporté au débat mais qui, de plus, ont enfoncé les portes ouvertes par Sarkozy ? à des organisations qui exploitent une imagerie violente et qui sont largement absentes quand, justement, la violence qu'elles glorifient sur les "produits dérivés" qu'elles vendent (2) devient, un tout petit peu, réalité ?

Cette révolte était-elle ou non légitime ? Pour nous, à la CNT-AIT, c'était la seule question à se poser. Si oui, il fallait en assumer clairement les contradictions, et avoir le courage politique d'en payer éventuellement les conséquences. C'est ce que nous avons fait. Cela, parce que nous sommes persuadés que la place des militants révolutionnaires est avec les révoltés, lorsque cette révolte est légitime, et parce que ce n'est que de cette place que nous pourrons, avec eux, dépasser les contradictions inhérentes à toute révolte et passer de la révolte à la révolution.

Des militants Combat syndicaliste n°93

1. Le Combat syndicaliste de Midi-Pyrénées a lancé le débat sur ce thème.

1. Elles ont des catalogues pleins de tee-shirts ou de casquettes estampillés de poings, armes, bombes ou de slogans vengeurs. Elles soutiennent des groupes de variété dont le nom à lui seul est une exaltation de la lutte armée (Kochise, Brigada Flores Magon), diffusent des ouvrages sur Ravachol ou autres, utilisent des services d'ordre qui défilent en gonflant les muscles...

ETES VOUS EN FAVEUR DU COUVRE FEU POUR LES CASSEURS ?

cnt — 2006-01-02T15:05:29Z

32 est le nombre de :

policiers morts dans les cités en 2004 (France entière) ?

chauffeurs de bus sauvagement agressés pendant les dernières émeutes ?

décès lors de l'attentat du 8 septembre 2005 à Bagdad ?

Le chiffre de 10 000 blessés, dont 30 grièvement correspond :

aux accidents du travail de journalistes ?

aux attaques contre des français de souche par des jeunes issus de l'immigration en 2004 ?

à la répression castristes contre les opposants de Cuba ?

31 écoles pratiquement détruites et 49 autres endommagées, 1 crèche
détruite, 17 autres bien touchées, 1 collège et 2 lycées totalement
anéantis, 17 autres collèges et 9 lycées plus ou moins abîmés, 1 école d'ingénieurs pulvérisée, 1 université hors d'usage, 2 autres établissements d'enseignement supérieur sinistrés, 3 cités universitaires inhabitables, c'est la triste liste des dégâts provoqués par :

les dernières émeutes sur le territoire français ?

la délinquance en Europe chaque année ?

le dernier tremblement de terre en Turquie ?

30 000 logements détruits ou endommagés (35 000 selon l'AFP) c'est la
conséquence :

du cyclone Rita ?

des violences urbaines de ces 20 dernières années ?

du bombardement de Brest pendant la dernière guerre mondiale ?

Près de 1 600 entreprises, tous secteurs confondus, représentant environ 21000 emplois ont été touchées à divers degrés après :

les évènements dans les cités ?

la hausse du prix du pétrole ?

la destruction du World trade center ?

Vous avez coché au moins une case ? Vous avez tout faux.

Ce bilan : 32 morts, 10 000 blessés dont au moins 30 très lourdement, 31 écoles pratiquement détruites et 49 autres endommagées, 1 crèche détruite,17 autres endommagées, 1 collège et 2 lycées totalement anéantis, 17 autres collèges et 9 lycées plus ou moins abîmés, 1 école d'ingénieurs pulvérisée, 1 université hors d'usage, 2 autres établissements d'enseignement supérieur sinistrés, 3 cités universitaires inhabitables, 30 000 logements détruits ou endommagés, près de 1 600 entreprises, tous secteurs confondus, représentant environ 21 000 emplois touchées ...

c'est le bilan très incomplet de l'explosion de l'usine AZF à Toulouse le 21 septembre 2001.

Nous pourrions y ajouter : 100 000 m² de locaux de la DRIRE endommagés (dont 70.000 m² à reconstruire), des dizaines d'autobus de la SEMVAT rendus hors d'usage, des centaines d'automobiles détruites, des dégâts importants à la SNCF, à La Poste, au CNRS, au CNFPT, au Parc des expositions, à l'Hippodrome de la Cépière, au Stadium, au Zénith, au Palais des sports, à la
Médiathèque, au Rectorat. Rien que pour les 30 000 logements, les dégâts ont été estimés à 320 millions d'euros dont 100 millions pour le parc public. A l'heure qu'il est tout n'est pas encore reconstruit.

Il n'y a pas eu besoin de 20 jours, puisque en 2 secondes la violence d'irresponsables “d'origine française” a déferlée sur les quartiers populairesde la ville. Malgré un bilan aussi lourd, il n'y a eu ni comparutionimmédiate ni beaucoup de suites. D'ailleurs, sur les 13 personnes d'AZF mises en examen en juin 2002, 11 ont déjà bénéficié d'un non-lieu. Trois personnes seulement restent mises en examen, dont un employé d'une entreprise sous-traitante...

CNT AIT
7 rue St rémésy
31000 TOULOUSE

MON QUARTIER A L'HEURE DU MARECHAL

cnt — 2005-12-22T20:28:35Z

Sommaire

Ça a commencé environ un mois avant le ramadan. Un troupeau de CRS, en tenue de combat a fait une descente musclée pour arrêter un jeune dans l'HLM familial. C'était un mercredi, en plein après-midi. Il faisait beau. Tous les gamins du quartier de Reynerie (Toulouse-le-Mirail) étaient dehors. Ils ont assisté au bouclage de l'immeuble, à son invasion par une horde policière. Ils ont vu la mère et la petite sœur (un mètre vingt) conduites violemment au commissariat, ils ont su que tout ça, s'était pour une peccadille... Ça a failli tourner à l'émeute et ça a troublé en profondeur le quartier, qui était plutôt paisible à ce moment là.

Pour une fois, même les adultes se sont sentis visés par cette agression policière disproportionnée. Il y a eu une réaction collective et largement spontanée. Dès le lendemain, nous étions cent cinquante ou deux cents place Abbal, pour protester publiquement et dénoncer les violences policières. Et nous avons été quelques dizaines, pendant les semaines qui ont suivi à nous réunir pour parler des problèmes du quartier et essayer de faire émerger des solidarités entre les générations, entre des habitants aux origines très diverses.

Malgré cette volonté de vivre en paix entre nous, les provocations policières n'ont pas cessé, enclenchant un cycle de révoltes (voitures brûlées, caillassages, ...) et de répression (contrôles intempestifs, arrestations, charges de CRS...).

Hautement symbolique est de ce point de vue la charge de CRS, précédée de tirs de grenades lacrymogènes, du jour de Noël. Il était environ 17 heures et la cible était un groupe d'enfants de 12 ou 13 ans qui jouaient rue de Kiev.

Mais tout ça, ce n'était qu'un début. Une sorte d'entrée en matière. Depuis deux mois, au Mirail comme dans vingt-quatre autres quartiers étiquetés "à mater" répartis dans toute la France, nous vivons comme sous le Maréchal Pétain. C'est le terme qui est venu spontanément à la bouche du plus âgé d'entre nous. C'est vrai qu'il flotte sur le quartier comme un petit parfum d'occupation.

Comment la police crée des zones de non-droit.

Le prétexte de cet abus de pouvoir a été largement médiatisé : C'est qu'il existerait des "zones de non-droit", où la police "ne pourrait même pas entrer" et dans lesquelles se dérouleraient des "trafics".

Au Mirail -et sûrement dans les autres quartiers concernés- ce prétexte est parfaitement ridicule.

Comment peut-on en effet affirmer que la police ne "pourrait même pas entrer", alors qu'il y a un gros commissariat, flambant neuf, en plein milieu du grand Mirail, entre Reynerie et Bellefontaine, et des postes de police un peu partout ? La police n'a pas besoin d'entrer : elle est chez nous en permanence ! Notons au passage que, pour nous convaincre de l'utilité de ce commissariat (mis en chantier à la suite du meurtre du jeune Habib par un policier, avec l'appui de tous les partis politiques), on nous avait expliqué qu'après sa construction, ce serait "la fin des violences" et le retour à une vie paisible. Depuis, nous avons le commissariat, les nuisances qui vont avec et moins de tranquillité que jamais.

Quant à la "zone de non-droit", parlons-en. Mais comme il faut : un des droits les plus élémentaires est celui d'aller et de venir. Librement. Quand nous partons de chez nous ou que nous y revenons après le travail, nous traversons, selon les jours, deux, parfois trois barrages filtrants de police. Le quartier est cerné, bouclé. Toutes les voies d'accès sont obstruées. Jour et nuit. Des groupes de policiers sont également installés à l'intérieur du quartier. D'un barrage, on aperçoit le suivant, pour peu qu'on soit en droite ligne. Il y a parfois moins de deux cent mètres entre deux barrages.

Bien sûr, comme le disait mon voisin -qui, à la quatrième fouille a changé d'avis-, "pourquoi s'inquiéter, si on n'a rien à se reprocher ?". Pourquoi s'inquiéter ? Parce que, traverser ces barrages, c'est s'exposer à être arrêté, devoir exhiber ses papiers (gare au moindre oubli !), être obligé de laisser fouiller son véhicule, avoir à en descendre pour être palpé sur tout son corps par des mains pas vraiment tendres. C'est subir la suspicion, entendre des ricanements et des commentaires... C'est perdre beaucoup de temps et être véritablement humilié.

Quand on ne peut pas sortir de chez soi sans subir ce traitement plusieurs fois par semaine, on vit effectivement dans une zone de non-droit Un non-droit créé de toutes pièces par la police et la justice.

En ce qui concerne les fameux "trafics", nous pouvons être tout aussi clairs : en fouillant les véhicules et les poches, oui, les CRS ont certainement trouvé des barrettes de cannabis, quelques téléphones et auto-radios dérobés, d'autres choses du même niveau. Ils ont peut être mis la main sur des véhicules volés. Mais, ils pourront fouiller le quartier de fond en comble, ils n'y trouveront pas des trafiquants d'appartements de 600 m², ni des abuseurs de bien sociaux, ni des pilleurs de fonds publics, ni tous ceux qui ont profité des “services” de Patrice Alègre. Tous ceux là vivent ailleurs, loin des contrôles. Protégés par les contrôles.

Stratégie de la tension

On l'aura compris, c'est à une véritable stratégie de la tension que se livre le pouvoir, avec, comme toujours dans ce cas, deux grands résultats.

Le premier, c'est qu'on enferme les habitants dans leur quartier, dans leur bloc d'immeuble, dans un véritable ghetto. On hésite à aller au cinéma, parce qu'on sait qu'on devra se farcir deux barrages de CRS, dans la nuit, pour revenir à la maison. Donc, on reste sur place. Vos amies hésitent à venir vous voir. On les comprend : elles n'ont pas envie de subir une palpation appuyée à l'un ou l'autre des barrages policiers. Les contacts avec le monde extérieur se restreignent.

A l'intérieur même du quartier, les gens deviennent plus stressés. C'est étudié pour. Un exemple, vécu ce samedi 26 mars, pendant le week-end pascal. Tout est calme, l'un de nous prend la voiture pour aller en ville. Il n'a pas franchi la frontière du quartier qu'une estafette de CRS, lancée à fond, le double, pile devant lui tandis que deux autres arrivent par derrière, et trois ou quatre par chacune des rues adjacentes. Le voici cerné d'une dizaine d'estafettes. Qu'a-t-il fait ? C'est la guerre ? Non, d'ailleurs, ils ne s'occupent pas de lui, et, tandis qu'il zigzague pour se dégager, des flics bondissent de leurs estafettes, tout équipés de boucliers, d'armes de tir et se lancent sur un talus en direction d'un immeuble. Quelques minutes plus tard quand il revient, il n'y a plus rien. Que s'est-il passé ? Pourquoi cette démonstration abusive de force ? Nous n'en saurons jamais rien. Mais, sans être particulièrement émotif, risquer d'être pris, à tout moment, dans une ambiance de western, c'est pour le moins stressant. Beaucoup d'habitants ne supportent plus ça, en particulier les personnes âgées, encore nombreuses dans le quartier.

Enfermement dans un espace restreint, poussées organisées d'angoisse, c'est la recette pour provoquer la monté des intégrismes. Nous avions déjà des petites filles voilées. Grâce à la politique de Villepin, en moins de deux mois, nous avons vu dans le quartier les premiers garçons aller au collège en djellaba. Et depuis quelques jours, il y a des écoliers, qui, quand l'instit veut leur apprendre une chanson, mettent sur la table une plaquette indiquant qu'un musulman ne chante pas et refusent d'ouvrir la bouche. Ces résultats ont été obtenus, bien sûr, au nom des "valeurs de la République", et ils ne feront que s'épanouir si ça continue.

Le deuxième résultat, c'est d'engraisser la machine à réprimer. Le contrôle permanent et tatillon, les démonstrations de force sur un fond de misère sont autant de provocations qui entraînent des réactions, des "passages à l'acte" individuels ou en groupe. Il arrive qu'un habitant craque et "réponde" à un flic, quand il est contrôlé pour l'énième fois de la journée. Il arrive que la colère fasse flamber des poubelles, des voitures (parfois à quelques mètres seulement d'un barrage policier)... Tout cela est prétexte à de nouveaux contrôles, à plus de pression, à des humiliations, à des arrestations ... et cela recommence. L'État voudrait provoquer de nouvelles émeutes au Mirail qu'il ne s'y prendrait pas autrement. Jour après jour, cela devient une évidence.

Combien ça coûte ? Pour quel résultat ?

Autre aspect à ne pas négliger : cette opération coûte fort cher. Mais le pouvoir, si prompt à faire des économies sur le dos des travailleurs, se garde bien de donner le moindre chiffre. Des centaines de CRS, d'officiers de la Bac, de RG, de policiers de tous ordres sont en permanence sur le quartier. Outre des salaires grassouillets (voir les dépliants de propagande au commissariat de Bellefontaine), tout ce petit monde touche des primes de nuit, de week-end, de risque... sans compter ce que coûte l'entretien de leur équipement. Le total est obligatoirement faramineux.

Quant au résultat ? Par rapport à l'objectif affiché (avoir un quartier calme), il est nul. Nous vivons une des périodes de plus fortes tensions de ces dix dernières années. L'argent dépensé l'est donc en dépit du bon sens. A moins que l'objectif affiché ne soit pas l'objectif poursuivi, évidemment.

Ne nous trompons pas d'ennemi.

Coincés entre la stratégie de la tension étatique, le repli identitaire des uns et la sottise des autres (dont le dernier avatar national est l'appel "contre le racisme anti-blanc"), la voie n'est pas large. Mais, comme ils l'ont fait précédemment, les militants anarcho-syndicalistes du quartier appellent la population à ne pas se tromper d'ennemi.

Nous disons et nous continuerons à dire inlassablement par tous nos moyens que notre ennemi, ce n'est pas notre voisin, avec lequel nous partageons la même misère. Nos vrais ennemis, ce sont ceux qui nous humilient. Qui nous exploitent quand ça leur rapporte et qui nous licencient dès que ça les arrange. Qui augmentent les loyers, l'eau. Qui nous expulsent quand on ne peut plus payer. Qui diminuent les budgets sociaux. Qui ne nous laissent d'autre espoir que d'être parqués dans un ghetto. Alors, ne nous trompons pas. Même si c'est plus difficile que jamais, respectons-nous les uns les autres, soyons solidaires et continuons à agir pour construire un autre futur.

Les habitants CNT-AIT du Mirail.