NOS ANCÊTRES LES BACTÉRIES

cnt — 2016-10-08T11:38:55Z

Le débat relancé par Sarkozy autour de « Nos ancêtres les Gaulois » a fait couler un flot de commentaires.

A entendre tous ceux qui se sont exprimés, il serait déterminant pour notre avenir de savoir si nos ancêtres étaient Celtes, Romains, Francs ou Africains.

Mais pourquoi s'arrêtent-ils en chemin dans cette recherche de nos origines ? A remonter dans l'histoire, qu'ils ne s'arrêtent pas en chemin, qu'ils remontent jusqu'au bout !

Du strict point de vue scientifique, tous les animaux de la planète ont un ancêtre commun, et cet ancêtre, c'est le premier être unicellulaire apparu, une bactérie.
C'est à partir d'elle que se sont développés les premiers êtres vivants multicellulaires, puis des êtres de plus en plus complexes, dont l'être humain [1] . Tout ce qu'il devrait y avoir à dire, au niveau politique sur la question c'est que, in fine, nos ancêtres sont des bactéries, et, si on ne veut pas remonter au bout du bout, ce sont les hominidés. Sur le plan biologique, l'espèce humaine est une et indivisible.

Ceux qui systématiquement oublient cette réalité le font dans un but partisan, pour servir leurs intérêts. Ils découpent les populations en communautés historiques (« les peuples ») et veulent leur imposer une fixité qu'elles n'ont jamais eue. Suivant ce raisonnement fallacieux, aucun être humain ne saurait être libéré de ce déterminisme historique qu'est « la tradition ».

Pourtant, que nos aïeux soient des Gaulois ou des Shadocks nous n'avons aucune tendance génétique à manger du sanglier ou à pomper de l'air.

La croyance à une sorte de « génie des nations » (selon une expression ancienne) que sous-tendent des croyances comme « Nos ancêtres les Gaulois », est absurde et ne repose sur rien. Ce « génie », cette « spécificité » étant tout au plus une série de stéréotypes, d'invention récentes ou d'habitudes sans intérêt [2] .

Une telle croyance nie la multitude de possibilités dans la « façon d'être » que possède à la naissance chaque individu. Elle l'oblige à se conformer à un mythe, à reproduire, à respecter et à défendre le pseudo-héritage national. Avec toutes les conséquences que cela entraîne :
sur le plan individuel un musellement,
sur le plan collectif la guerre.
Il n'est que d'observer l'histoire et l'actualité pour constater combien ces croyances, base de tous les nationalismes, sont meurtrières. C'est les armes à la main que les mythes nationaux finissent par être défendus quand ils sont exacerbés. Et l'histoire montre le ridicule de la chose : telle « nation » ennemie héréditaire et irréconciliable de telle autre pouvant devenir, à tout moment sa meilleure alliée, voire fusionner avec.

Les critiques de l'historiographie officielle sont, elles mêmes, rarement
impartiales [3] . Elles visent en général à remplacer une mythologie par une autre. Si les politiques ont chipoté en
chœur sur les gaulois, ils sont beaucoup moins pointilleux pour dénoncer les
fantaisies historiques dès qu'on parle de « Nos ancêtres les Occitans, les Catalans ou les Bretons ». Ces nouvelles mythologies sont avalées tout crues par beaucoup de ceux qui se gaussent des Gaulois. L'hôpital a toujours eu une tendance marquée à se moquer de la charité.

[1] Rappelons, à ceux qui entretiennent la confusion, que l'évolution est un fait scientifiquement validé. Il existe par ailleurs diverses théories de l'évolution qui cherchent à expliquer ce fait validé et qui, elles, sont sujettes à discussion.

[2] Ainsi, pour ce qui est de « Nos ancêtres les Bretons » : « ... comme le note avec désespoir un sociologue du mouvement breton, il ne reste qu'un trait indéniablement breton : un goût très net pour le beurre salé. » .

[3] Voir notre critique de la construction du roman national « La vérité historique, première victime du nationalisme » (2010)

CORSE : Avec la dérive identitaire, c'est tout le navire qui chavire

cnt — 2016-02-03T21:07:51Z

Sommaire

De nos jours, chacun semble ressentir le besoin de revendiquer ses « racines ». Quand Sarkozy revendique ses « racines chrétiennes » devant le petit Jésus, les islamo-fascistes revendiquent les leurs, musulmanes, brandissant le prophète Mahomet. Pendant ce temps-là, les revendications identitaires nationales, ethno-régionales et locales progressent un peu partout, enfonçant tous les jours l'Europe dans le communautarisme.

Les conséquences sont graves et diverses dans la vie de tous les jours. Les choses vont très vite, augurant d'une période trouble à venir et rappelant des moments particulièrement douloureux de l'histoire. Car les revendications identitaires, qu'elles soient religieuses, nationales ou ethno-régionales, finissent toujours par entraîner des violences graves, qui oscillent tour à tour, entre mépris de l'autre, ratonnades, pogroms et attentats.

Dans la chronologie de l'année 2015, trois faits majeurs relèvent de cette dérive identitaire. Janvier : assassinat de l'équipe de Charlie Hebdo et de clients et personnels d'un Hyper-Casher. Novembre : attentats de masse à Paris. Décembre : élections régionales, avec trois résultats marquants. Un, habituel, la non-participation d'une moitié des électeurs potentiels [1]. Un deuxième résultat qui est en train de devenir habituel, la montée et le renforcement du Front national. Enfin, un résultat tout nouveau : la prise d'une région par des nationalistes régionaux. Et, là, ça n'a pas traîné. Le résultat de l'élection, accueilli par des salves de coups de fusil [2], a presque immédiatement donné lieu à une bouffée de violence raciste [3].

Le nationalisme c'est la violence : l'exemple corse

En Corse on a suivi l'adage « Tous les prétextes sont bons », et on a saisi le premier incident qui s'est présenté pour exprimer sa haine d'un étranger déjà bien maltraité alors qu'il exécute les tâches que les Corses eux-mêmes refusent de faire… un classique me direz-vous.

Le 25 décembre dernier, suite à l'agression de deux pompiers et d'un policier dans un quartier populaire d'Ajaccio, 600 Corses ont manifesté plusieurs jours, officiellement pour protester contre ces agressions, en fait, surtout contre « les arabes » en général. Les manifs ont été rythmées par des slogans ne laissant aucun doute sur les intentions des participants : « Tuons-les », « On est chez nous » ou encore « Arabi fora » (« Les Arabes dehors » en parler Corse). Le cortège raciste s'est dirigé vers la petite cité où s'étaient déroulés les faits et, du moins le premier jour, l'a pratiquement occupée. Sous prétexte de trouver les auteurs de l'agression, les manifestants ont saccagé une mosquée et un kébab sous les yeux des forces de police. Ces faits (menaces de mort, destruction de biens) quoique lourds, faisant écho à ceux qui ont eu lieu en Bretagne ou à Calais, n'ont donné lieu, à ce jour, à aucune poursuite. En plein état d'urgence, alors que des dizaines de personnes ont été assignées à résidence, perquisitionnées simplement parce qu'elles avaient antérieurement participé à des manifestations écolos ou zadistes, en Corse, les nationalistes ont tout à fait le droit de manifester leur haine raciste et de casser ce qu'ils veulent en toute tranquillité.

Ces manifestations de racisme et de xénophobie ne sortent pas de nulle part, elles sont liées à la revendication nationaliste. Représentant 25 % du corps électoral [4], les deux présidents [5] se sont permis, d'imposer de facto une « officialisation » de la nation Corse en prononçant leur discours dans le parler du cru et en martelant, qu'il s'agissait pour eux de « (…) faire parler la Corse d'une seule voix ». Une seule voix pour tout un « pays » ? Une phrase bien courte mais qui en dit très long !

Ce coup de force n'a été que mollement commenté par le gouvernement et la classe politique (quand certains, comme les écolos par exemple, ne soutenaient pas carrément la revendication nationaliste). Or, bien plus que les agressions envers les pompiers et policiers, c'est bien cette affirmation nationaliste qui a été le déclencheur des violences anti-arabes. Car certains Corses ont pris au mot leurs présidents et ont mis en pratique, alliant les actes à la parole, leur slogan : « La Corse appartient à tous les Corses » écho à « La France aux Français » des nationalistes français. Et la conséquence, c'est qu'il faut bouter l'étranger hors du sol national (enfin, en en gardant assez pour les besognes pénibles…).

Ces faits montrent, si besoin était, que le régionalisme même lorsqu'il se cache derrière un sympathique folklore, n'a rien d'inoffensif ni d'innocent. En jouer afin d'asseoir son pouvoir est très dangereux. Partout en France et dans le monde, les liens entre les régionalistes/nationalistes et les groupes mafieux/fascistes/d'extrême droite sont très étroits ; ils ont les mêmes intérêts et revendications et usent des mêmes méthodes violentes. Ils ont aussi en commun d'être grassement subventionnés par les instances européennes, par l'État national (dont une des devises préférée est « Diviser pour régner ») sans oublier les collectivités territoriales.

*

N'« Imagine » même pas !

En Corse, c'est connu, on aime chanter. Mais pas tout. Pas « Imagine », par exemple. Figurez-vous qu'à Prunelli-di-Fiumorbu, sympathique village de 3 400 habitants, deux institutrices (des « continentales » sans doute) n'avaient rien trouvé de mieux que de vouloir faire chanter le tube de Lennon à la fête de l'école, le 26 juin 2015, en cinq langues, celles parlées par des élèves de leurs classes : français, corse, espagnol, anglais et… arabe. Faire chanter un couplet en arabe à des élèves corses ? Crime de lèse-majesté ! D'où pressions et menaces contre les enseignantes qui ont du, face à l'ampleur de la vague raciste, annuler purement et simplement la fête de l'école par crainte d'agressions graves. Elles ont déposé des plaines, sans suite (personne ne doit connaitre les coupables, dans un village de 3 400 bonnes âmes). Quelques mois après, aux régionales, qui est arrivé en tête ? La liste indépendantiste, raflant 48,61 % des voix, un de ses meilleurs scores.

En Corse, on aime chanter. Et des fois, on chante n'importe quoi. Le « Dio vi salve Régina » (« Que Dieu sauve la Vierge »), par exemple. Lors de la première session de l'Assemblée de Corse, cette chanson catholique (qui n'a jamais été un hymne régional) a été entonnée par les élus, tous debout en marque de respect.

[1] Au deuxième tour, pour l'ensemble du pays : 41,59 % d'abstention, 2 à 4 % de votes blancs ou nuls auxquels il faut ajouter environ 3 millions de non inscrits, soit un peu plus de 6 % du corps électoral.

[2] « Toute la nuit, chants corses et coups de fusil ont résonné dans les rues de Bastia, Ajaccio ou encore Corte. » France 3, 15 décembre 2015

[3] Ce n'est pas le seul endroit. Les agressions racistes ou religieuses se répandent sur le territoire mais certaines attirent plus que d'autres l'attention. Notons que si en Bretagne c'est le PS qui a gagné la région, dans la rue il en est tout autrement. La première manifestation xénophobe violente qui a eu lieu en France après les attentats de novembre est apparue à Pontivy, organisée par le mouvement Adsav (c'est-à-dire « renaissance » en breton). Il n'y a pas de hasard. La Bretagne – et Pontivy en particulier - est un des lieux ou l'ethno-régionalisme est le plus fort.

[4] La liste Siméoni-Talamoni n'a obtenu que 35,34 % des suffrages exprimés (soit très légèrement moins qu'en 2010 ou elle faisait 35,73). La Corse étant la région où l'on vote le plus, il n'y a eu que 32,97 % d'abstention. Au total, La liste nationaliste représente donc 24,74 % du corps électoral. Elle doit son arrivée au pouvoir à la « prime » de 9 élus attribuée à la liste majoritaire.

[5] Du fait de son statut particulier. Gilles Simeoni est président de l'exécutif et Jean-Guy Talamoni de l'assemblée.

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CORSE : Avec la dérive identitaire, c'est tout le navire qui chavire

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