CNT-AIT - Toulouse | Anarchosyndicalisme !

LES TRADITIONS OPPRIMENT LES FEMMES

cnt — 2009-07-14T00:30:23Z

Une société qui se
base sur l'exploitation
de l'humain a
besoin d'un ordre
sexuel rigoureux.
Réaction, statu quo,
évolution, révolution,...
la condition des femmes
dans une société est un élément fondamental de
l'analyse du contexte politique ; et cette condition
est inséparable du poids qui est donné dans la collectivité
aux traditions et religions.

Cette évidence est souvent "oubliée" actuellement.
En effet, même dans les milieux qui se pensent progressistes,
même dans le milieu libertaire, qui pourtant s'affiche
féministe et anti-patriarcal, les conservatismes les
plus lourds ont gangrené le discours et la pensée [1].
Certes, ils l'ont fait habilement. Ils ne s'expriment plus
selon la vieille rhétorique, "Travail, famille, patrie". Ils se
camouflent derrière de nouveaux oripeaux et prennent
les déguisements du "régionalisme", de la défense
"des peuples originels" de celle de la notion de "coutumes"
quand ce n'est pas le "respect" de "certaines
traditions religieuses"...

Un détour par l'histoire nous aidera à en comprendre
les enjeux. Celle de la Révolution russe est de ce
point de vue particulièrement éclairante. Dans "La révolution
inconnue", ouvrage du plus grand intérêt, Voline
nous montre comment, lors de la révolution russe de
1917, plus de trois siècles d'oppression ont pu être
brusquement balayés par la rupture avec l'idéologie du
pouvoir et par la désacralisation du tsar.
Le point de départ idéologique du régime tsariste
peut être situé sous le règne d'Ivan IV le Terrible. C'est
lui qui introduisit la notion capitale, celle qui fonde l'absolutisme,la notion "de droit divin".

Pour cela ; Ivan IV
prit appui sur la religion orthodoxe et son clergé. A partir
de cette période, le Tsar, l'empereur de toutes les
Russies prit dans les esprits un caractère sacré et devint
le dépositaire de la parole divine... La révolution de
février 1917 marquera de façon grandiose le point final
de cette croyance. Entre les deux dates extrêmes, les
mentalités, sous la domination des dogmes de l'église
orthodoxe - pilier du pouvoir autocratique- n'évoluent
d'abord que lentement ; puis, à partir de 1825 tout s'accélère.
Un marqueur de cette évolution historique est la
condition féminine. A la fin du XVI^e siècle, que ce
soit dans les plus hautes sphères de la société ou bien
chez les cosaques, la femme est soumise à une domination
sans borne. La religion, qui est le pilier du régime,
fait de la femme quelque chose comme un démon ; ou
pour le dire tout simplement, un être impur. Ce délire
anti-féminin est tel que des masses d'hommes se châtrent
volontairement afin de se préserver de toute tentation
sexuelle et vivent en communautés composées uniquement
d'eunuques.

La conséquence de cette idéologie est que la femme ne
peut être qu'enfermée ou esclave. Dans l'aristocratie
russe, elle vit recluse dans des pièces prévues à cet
effet. Partout ailleurs, elle est exploitée comme un animal.
Les préjugés de l'idéologie dominante impliquent
que la femme n'a pas statut humain. Il faut remarquer
que nous retrouvons - y compris dans les révoltes paysannes
et cosaques - cette absence de reconnaissance
qui est corrélée à l'enracinement de la légende de l'origine
divine du tsar.

Quand elles se révoltent, les masses ne sont alors
nullement révolutionnaires : il n'y a sur le fond aucune
rupture avec la tradition. Ce paradoxe est bien notable
chez les cosaques. Eux qui se définissent comme des
"hommes libres" sont à la pointe de nombreuses rébellions.
Ils ont recours à des sortes "d'assemblées générales".
Mais ces assemblées de cosaques sont composées
uniquement d'hommes et les décisions prises envers les
femmes y sont simplement odieuses. Telle femme soupçonnée
d'adultère est traînée par les cheveux au centre
de l'assemblée par l'époux qui se sent bafoué, et si
aucun homme ne veut d'elle et ne prend sa défense,
elle est cousue vivante dans un sac et jetée dans la
Volga . C'est aussi dans la Volga que Stenka Razine
autre chef de révoltés se débarrassera de sa concubine
aux fins de conserver le respect des troupes et de rester
leur Ataman, leur chef.

Les premiers craquements notables de cet état de
fait se produisent au sommet de l'édifice du pouvoir, en
particulier lors de la lutte de la princesse Sophie pour la
conquête du trône contre son frère, le futur Pierre le
Grand. Sophie terminera sa vie dans un couvent mais
cette lutte aura ouvert la voie à une série de tsarines
dont la plus célèbre, Catherine, sera au XVIII^e siècle
à l'origine de la création de l'institut Smolny pour l'éducation
de jeunes filles nobles. Mais tout va s'accélérer au
milieu du XIX^e siècle, parallèlement à la pénétration
des idées révolutionnaires dans le pays. On doit alors au
mouvement nihiliste l'apparition d'une position de rupture
idéologique globale qui va consister en un rejet
total de la culture ancestrale. Ce mouvement au départ
purement intellectuel n'admettait strictement rien de
l'héritage du passé ("nihil" = rien). Il sera à l'origine de
quelque chose de radicalement nouveau : les individus
des deux sexes vont mener sur un pied d'égalité la lutte
pour l'émancipation.

Dès lors dans les groupes révolutionnaires
qui vont passer à l'action contre le régime -
les populistes d'abord puis les socialistes et anarchistes
ensuite - on verra des femmes qui prendront leur part
dans le combat terrible qui sera mené contre le despotisme L'une d'entre elles, Sofia Perovskaïa, participera à
l'attentat de 1881 qui mettra fin à la vie du tsar
Alexandre II. Elle sera exécutée avec quatre de ses
camarades.

Cette égalité politique homme-femme, qui se réalise
concrètement grâce à cette négation des traditions,
est un fait crucial. Elle contient en elle la destruction du
vieux monde tsariste qui dès ce moment est condamné
et ne mettra pas quarante ans à s'écrouler. Car cette
égalité des sexes, issue d'un travail idéologique de rupture,
est un élément qui mesure la pénétration de la culture
révolutionnaire. Cette culture a traversé toute la
mosaïque des populations qui habitent l'immense territoire
russe et dans les groupes révolutionnaires, les
hommes et les femmes mais aussi les croyants et les
athées, ont rejeté leurs différences culturelles, ont rejeté
la division imposée par le pouvoir : ces faits préfiguraient
l'unité réelle de la population ouvrière et paysanne
qui sera une condition de son passage à l'action
directe et massive dès 1905 et ce jusqu'à la chute de la
tyrannie tsariste en Février 1917.
Dans les moments historiques de lutte contre la
domination, comme en Russie à partir de 1880, se détachent
des figures de femmes anonymes ou célèbres,
telles Maria Spiridonova, leader du parti socialiste révolutionnaire
russe, qui ne sont que la face visible d'une
profonde prise de conscience. A contrario leur défaut
d'implication ou leur marginalisation de la lutte sociale
est un indicateur du conservatisme ambiant ou des progrès
de la réaction.

On retrouve exactement les mêmes symptômes
dans l'Espagne révolutionnaire de 1936, avec l'apparition
dans les combats de femmes du peuple libres et
armées. Ce n'est pas un hasard si la campagne réactionnaire
pour la militarisation des colonnes anarchistes et
révolutionnaires débuta par une attaque en règle des
miliciennes qui y combattaient. Cette propagande touchait
un point sensible des "cultures ibériques originelles",
un point qui n'avait pas encore été suffisamment
anéanti, celui de la place de la femme dans la société.
Ainsi dans la presse de la bourgeoise communiste ou
socialiste on commença à traiter ces miliciennes de prostitués
et de syphilitiques. Puis après un recentrage de
l'organe de la CNT catalane "Solidaridad obrera" on
put lire des insinuations identiques en faveur du retour
à l'ordre sexuel. Quand, dans "Mujeres libres", organe
des femmes anarchosyndicalistes jaillira le mot d'ordre
explicite "Los hombre al frente, las mujeres al trabajo" [2]
et qu'après quoi la dernière milicienne déposa son fusil
pour rentrer à la maison cela en était aussi fini de la
révolution espagnole.

La conclusion est simple : pas de liberté des femmes
sans rejet des traditions oppressives !

Nanard

[1] Ces "idées" ne sont pas arrivées toutes seules mais ont été
produites sciemment pour pénétrer l'adversaire que nous sommes
par des officines US (voir Jordi Vidal).

[2] “Les hommes au front, les femmes au travail”.

DE L'IRAN A LA GRECE, POUVOIR ASSASSIN !

cnt — 2009-07-14T00:21:26Z

La foule s'ouvre sur la moto du
policier qui s'engouffre dans la
masse vivante, le voltigeur qui
conduit l'engin vrombissant est tellement
habitué à brutaliser et à
frapper des gens sans défense qu'il
ne se méfie pas. Il ne voit pas
qu'aujourd'hui la foule qu'il charge,
c'est le Peuple, tout un Peuple
électrisé par le mot de liberté.
En face du sbire sauvage des
ayatollahs, ceux et celles qui s'écartent
ne constituent ni un groupe
syndical ou politique et encore
moins un "service d'ordre", il y a
quelques minutes encore certaines
de ces personnes ne se connaissaient
pas et les voilà réunies dans
la solidarité de cette lutte massive.
En réalité personne ne fuit, le recul
amorcé est un piège qui se referme
sur la brute
mécanisée, des
hommes et des
femmes, sans
autre arme que
leur force morale,
dressés contre la dictature réinventent
spontanément les savantes
tactiques des phalanges
d'Alexandre le Grand contre les
chars à faux de Darius. Comme
dans une manoeuvre des légions
romaines happant les éléphants
d'Hannibal, le matraqueur est saisi
par des dizaines de bras et jeté a
terre.

Magnanimité et intelligence du
peuple révolté, sous l'uniforme
bestial il y avait un jeune homme et
pendant que son engin de mort
commence à brûler, les poings
rageurs redeviennent et des mains
secourables écartent l'ennemi vaincu
du brasier et essuient son sang
qui coule. Et ces faits nous parlent
déjà plus que de longs discours.

Cela se passe à Téhéran et ici en
France les commentateurs politiques
nous disent que ce peuple
héroïque n'aurait d'autre ambition
que de changer de chef ; ce changement
de chef étant que ce nos
politologues nomment la démocratie

montrant par-là quel mépris ils
en ont, puisque tout se résumerait
à un changement de dictateur.

Pourtant les masses iraniennes font
quotidiennement dans la rue, et
précisément sans aucun chef, la
démonstration des capacités du
Peuple à s'auto-organiser et à lutter
contre un pouvoir d'assassins. Ce
mouvement qui a démarré au prétexte
d'une controverse électorale
a mis en branle
quelque chose de
beaucoup plus profond.
Un élément qui
ne trompe pas, sur
l'état d'esprit du
peuple iranien, c'est
la participation par
la parole et par les
actes de femmes
anonymes qui expriment leur
volonté de se débarrasser de la
chape étouffante du pouvoir et des
religieux. Je l'ai vue sur mon écran,
ce 14 juin : elle n'a ni foulard ni
voile. Elle a les cheveux teints en
blond et un masque chirurgical
pour se protéger des grenades
lacrymogènes. Elle est décidée et
marche au milieu de ses camarades.
Qu'on la filme ne lui importe
pas. Ce qui compte pour elle, en ce
jour c'est de montrer la direction et
d'entraîner les hommes. "A bas la
dictature, vive la liberté !"
Deux jours plus tard, cette
autre femme est une véritable
lionne qui attaque seule,
à coups de pieds une bande
de policiers occupés à frapper
d'autres femmes à un
arrêt de bus. Agressée à son
tour par les soudards, elle
se réfugie au sein du petit
groupe qui se reforme
autour d'elle pour la protéger.
Toutes restent
debout sous les coups...

Elles et tant d'autres ! La
jeune Neda, abattue le
21 juin par un assassin
aux ordres des théocrates
payera de sa vie la peur
qui s'empare du Pouvoir
lorsque les femmes rentrent
dans la lutte. Dans ce
Panthéon immense des
victimes innombrables et
obscures de l'Etat et du
Capitalisme, Neda restera dans nos
mémoires unie à Alexandre, ce
jeune grec assassiné cet hiver par
un autre flic meurtrier.
A ce moment nos camarades
d'Athènes écrivaient : "Nos vies
n'appartiennent pas aux Etats et
aux assassins qui les
dirigent ! La mémoire
des frères et des
soeurs, des amis et
des camarades
assassinés reste vive
à travers nos luttes !
Nous n'oublions pas
nos frères et nos
soeurs, nous ne pardonnons
pas à leurs
assassins.".

La lutte populaire en Iran rejoint
celle de tous. Ce que nous voyons
en marche n'est pas autre chose
que cette immense fraternité universelle
qui se lève peu a peu contre
les criminels qui nous gouvernent.
Elle nous réunira par-delà les
frontières autour de ce qui lui
donne corps et qui la fera vaincre :
L'Idée que l'on peut vivre libres,
ensemble et dignement, en dehors
des sordides schémas imposés par
l'idéologie de la domination.

Un commando en plein coeur de Paris...

cnt — 2009-07-14T00:13:08Z

Alerte ! En plein Paris,
un commando de 50
néo-nazis, crânes rasés,
tenue de combat, fait
irruption sur le marché de
la Goutte d'Or et procède
à la "Libération" (c'est le
terme qu'ils osent employer
!) de l'espace public
"occupé" indûment par
des dizaines de sanspapiers
et les métèques qui
les soutiennent... : des femmes
frappées à coup de
barre, des enfants de trois
ans gazés en plein visage à
la lacrymo, envoyés direct à
l'hôpital,... tout cela se passe
sous l'oeil complice des CRS
qui se gardent bien d'arrêter
un seul des agresseurs.

Scandaleux ! Incroyable...mais vrai. Vrai ?

Oui, il suffit de
remplacer le mot "néo-nazi" par le
mot "cégétiste" [1] et les mots
"marché de la Goutte d'or" par
ceux de "bourse du travail".

Une fois faites ces deux modifications
sémantiques minimes (puisqu'elles
ne changent rien au fond de l'affaire),
vous avez une description exacte
de ce qui s'est passé ce 24 juin
2009. Même le mot "libération" est
exact : c'est celui du titre du communiqué
vainqueur publié par la
"Commission administrative de la
Bourse du travail de Paris :
Libération de la Bourse du Travail
de Paris". Fallait oser évoquer la
Libération... pour ce qui ressemble
plus à du nettoyage ethnique qu'à
l'entrée des chars de la Division
Leclerc dans les rues de Paris.

LES ENJEUX

Pour les politiques de droite
comme de gauche ; pour les
patrons comme pour les syndicats,
les sans-papiers sont un enjeu
important. La droite, en les maintenant
dans leur condition, alimente
le discours nationaliste et renforce
celui sur "l'identité nationale",
base de ses performances électorales
; la gauche (qui les a aussi maintenus
dans cette condition) se
donne une apparence humaniste
en les soutenant du bout des lèvres
quand cela semble électoralement
payant. Les patrons les exploitent à
mort, les syndicats y voient une
masse de manoeuvre à s'approprier
(et, à travers eux, tous les salariés
issus de l'immigration). On comprendra
que personne (en dehors
des principaux intéressés) n'ait intérêt
à trouver une solution.

Dans ce contexte, il y a un véritable
pacte Sarkozo-cégétiste :
pendant qu'Hortefeux expulse, la
CGT dispose d'un quasi-monopole,
accordé Sarkozy, pour les dossiers
de régularisation. Ce sont le
deux mors d'une même pince.
De tous les côtés, les sanspapiers
sont donc appelés à la soumission
: les patrons ont les mains
libres pour les licencier à la moindre
protestation, l'Etat pour les terroriser
à petit feu par les rafles, la
CGT pour les encarter moyennant
des promesses réalisées au compt
e - g o u t t e s .
"Tous ensemble,
tous
e n s e m b l e " ,
quand il s'agit
de contrôler les
sans-papiers et
d'éviter la
révolte des
damnés de la
terre, ils sont
vraiment "tous
ensemble" !

Dans ce
m é c a n i s m e
bien huilé, il y
avait à Paris un
gros grain de
sable : la
Coordination
Sans Papiers 75
(CSP 75), qui,
pour se faire entendre du pouvoir et dénoncer le
monopole cégétiste occupait l'annexe
Varlin de la Bourse du travail
depuis le 2 mai 2008.
C'est cette opposition que la
CGT, avec la complicité unanime
des autres syndicats, de la Mairie
de Paris et du gouvernement, a
cherché à abattre en organisant
une ratonnade.

LA COUPABLE

Courageuse quand il s'agit
d'envoyer un Kommando aux
méthodes fascistes frapper des
femmes et des enfants, la CGT l'est
moins quand il s'agit de s'expliquer.
"Nous n'avons pas été avisés"
tente de faire croire, sans rire, la
direction nationale cégétiste.
D'après elle, la décision aurait été
prise au niveau départemental,
sans que la tête cégétiste nationale
soit informée. Il faudrait vraiment
mal connaître la CGT, dont le fonctionnement
stalinien est une caractéristique
forte, pour accepter un
tel bobard : rien de la moindre
importance ne se décide à la CGT
sans que la hiérarchie n'en soit
informée. La technique de défense utilisée aujourd'hui n'est pas franchement
nouvelle. C'est celle du
"mur du silence", comme au plus
beau temps du goulag (quand les
cégétistes n'en parlaient pas, puisqu'ils
n'avaient pas été informés
non plus).

Si vraiment "ils ne savaient pas",
maintenant qu'ils savent, qu'est-ce
qu'ils attendent pour dire ce qu'ils
en pensent ?
Le silence pesant de Bernard
Thibault et de toute la hiérarchie
est l'aveux le plus explicite qui soit.
On peut en conclure que non seulement
"ils savaient", mais que
c'est probablement eux qui ont
décidé. C'est donc la CGT dans
son ensemble qui porte la responsabilité
de cette exaction.

LES COMPLICES

La Bourse du travail de Paris
appartient à la Mairie. Elle est
gérée par une commission administrative
composée des organisations
syndicales suivantes : CFDT, CGT,
FO, CFTC, CFE-CGC, UNSA,
Solidaires (SUD). Toutes ces organisations
ne contestent pas avoir
donné leur accord au matraquage
et gazage des sans-papiers, sauf
une : SUD qui dit... ne pas avoir été
avisé (curieux, tous ces gens qu'on
aurait "oubliés"...), et qui vendredi
26 juin 2009, s'est même fendu
d'un communiqué prétendant
que :
"Cette expulsion n'a pas été
décidée par la Commission
Administrative de la Bourse dont
fait partie Solidaires Paris." Ah !,
bon ? Mais alors pourquoi, le 5
février 2009, SUD, participant à la
Séance plénière de la dite
Commission administrative a-t-il
adopté, avec l'ensemble des complices,
un communiqué dénonçant
"Cette occupation, [qui] empêche
le fonctionnement normal des syndicats
parisiens : CGT, CFDT, FO,
CFTC, CGC, UNSA, Solidaires qui
ne peuvent plus accéder aux salles
de réunions et aux services de ce
bâtiment" et se concluant par la
menace très claire : "Dans ce
contexte, l'outil Bourse du Travail
doit redevenir disponible pour les
salariés afin qu'ils puissent se
défendre, avec leurs syndicats,
contre tous les mauvais coups.". Et
pour "redevenir" l'outil disponible
des syndicats, la Bourse n'avait
besoin que d'un bon nettoyage au
Karcher. C'était écrit depuis le 5
février, date à laquelle l'opération
militaire contre les sans-papiers
était manifestement en route. [2]

LES HYPOCRITES

Sud mal à l'aise s'en sort en
mentant, d'autres en tentant un
double jeu. Ainsi, les "élus Verts de
Paris" dénoncent une "violence
injustifiable" et le "Nouveau parti
anticapitaliste" (le fameux NPA de
Besançenot), "des méthodes brutales".
Mais, on ne peut pas dire
qu'ils en tirent les conclusions qui
s'imposent : les Verts restent dans
la majorité de la mairie de Paris,
laquelle n'a pas nié avoir prêté
main forte aux nervis,... Bref, c'est
une protestation toute platonique,
pour la façade. Comme celle de
Besançenot : ses militants sont pratiquement
tous adhérents à la CGT,
à SUD, ou à une des autres organisations
complices. On n'a pas
entendu qu'ils aient massivement
déchiré leur carte... Les trotskistes
disent une chose (dénoncer des
méthodes brutales) tout en... participant
à fond aux organisations qui
commettent ce qu'ils viennent de
dénoncer...

Ça s'appelle de la politique.
C'est pas franchement ni
anticapitaliste ni nouveau...
La remarque précédente vaut
aussi pour certains libertaires : ceux
d'Alternative libertaire, de la F.A.
ou autres groupes sont généralement
encartés dans un des syndicats
mentionnés ci-dessus ? Ça ne
les gêne pas non plus ? Ils ne voient
pas le lien ? Il faut qu'on leur
explique davantage ?
Elle vaudra aussi pour les organisations
qui prétendent soutenir
les sans-papiers et co-signeront
des textes avec la CGT.
Maintenant, elles savent !

Enfin, l'hypocrisie finale revient
à l'Etat, ce fameux Etat de Droit
que tous nous intiment de respecter.
Figurez-vous que sur le plan du
Droit justement s'il y a une chose
qui est bien interdite, c'est de se
faire justice soi-même, de faire sa
police soi-même. L'opération
Kommando de la CGT et des syndicats
était donc parfaitement illégale.
Elle tombe sous le coup
d'une foultitude d'articles du Code
pénal tous plus graves les uns que
les autres (allant du droit commun
comme des coups et blessures sur
mineur de moins de 15 ans, à la
violence en réunion et même à la
constitution de fait d'une bande
armée...).

Or, tout ceci s'est passé
sous les yeux de dizaines d'officiers
de police judiciaire qui n'ont rien
vu, rien constaté. Aucun Procureur
de la République non plus ne s'est
saisi de l'affaire pourtant devenue
de notoriété publique (ce qui leur
permet de s'en saisir, sans même
qu'une plainte soit déposée) [3].
S'il fallait une illustration qu'il y a
bien une alliance objective entre la
CGT, les autres syndicats et le pouvoir
sarkozyste, cette cécité juridico-
policière en offre une magnifique
illustration.

[1] Comparaison excessive ? Après
tout, si la CGT et ses complices se donnent
le droit de se comparer à la
"Libération" (avec une majuscule) pour
se vanter de ce qui n'est qu'une misérable
réaction de propriétaire, nous
avons pour le moins tout autant le droit
de dire que leurs méthodes sont celles
employées par les SA et les miliciens
fascistes italiens dans les années 30.

[2] Oui, le communiqué est écrit dans
la langue de bois habituelle des syndicats.
Si, pour un profane cela peut ne
pas sauter aux yeux, tout militant avec
un peu d'expérience (et à SUD, il y en
a qui en ont une de longue, dans les
grandes centrales...) comprend tout de
suite ce qui va se passer.

[3] Les personnes
incriminées après les événements
de Strasbourg et de nombreuses
autres manifestations en ont fait
beaucoup moins (aucune violence sur
des enfants en bas âge ou des femmes
ne leur est reprochée) et n'ont pas
bénéficié d'une telle clémence.