CNT-AIT - Toulouse | Anarchosyndicalisme !

La France des "assistés" : c'est celle des exploiteurs !

cnt — 2011-08-15T12:44:08Z

C'est bien la première fois que nous empruntons un
titre au Figaro. Enfin, la première partie d'un titre,
car, pour ce qui est de la seconde, nous en assumons toute
la paternité. Retour donc, pour commencer, au Figaro.
Voici quelques jours, les kiosques à journaux vomissaient une
affichette au slogan accusateur : « La France des assistés ». Sur le « visuel
», un type, dans la trentaine, mal rasé se prélasse dans un hamac
bleu-blanc-rouge. Photo politiquement correcte donc, puisque le
Figaro a précautionneusement évité de photographier une femme,
un handicapé, une personne âgée [1]… sans toutefois aller jusqu'à
photographier un « gaulois » blond, rose et joufflu : le politiquement
correct a ses limites, et le type de la photo est bien brun, mat, même à
la limite du basané (les lecteurs du Figaro pourront fantasmer sur ses
origines…). L'impertinent a le cul posé sur le drapeau national [2].

Dans l'enthousiasme général

Quant à l'article que cette
affichette illustre il commence par
vous en apprendre une bien bonne
sur vous, oui, sur vous. Vous ne le
saviez même pas, mais vous avez été
enthousiasmé. Par quoi ? Mais par
l'idée ab-so-lu-ment géniale d'un certain
Wauquiez : faire travailler les
assistés ! C'est écrit en toutes lettres :
« Laurent Wauquiez a enthousiasmé l'opinion,
lasse de déverser toujours plus d'argent
dans le puits sans fond de la solidarité
nationale ». Et l'opinion, c'est vous,
c'est moi, c'est nous.

Aveugles que nous sommes à la
rédaction d'Anarchosyndicalisme !. Nous
nous sommes polarisés les quelques
poignées d'agités discutant sans fin
dans des assemblées populaires, et
nous n'avons pas su voir les innombrables
foules en liesse, déferlant avec
un enthousiasme sans cesse renouvelé
dans les rues de nos quartiers chics,
acclamant l'Idée de ce « brillant jeune
homme de la droite française (député à 29
ans, ministre en 2007, à 32 ans), … animateur
d'un courant « social » [3] au sein de
l'UMP » qui affirme, péremptoire,
« J'ai dit tout haut ce que tout le monde
pense tout bas » [4].

Las, ce « premier de la classe »,
pour brillant qu'il soit, démontre ainsi
qu'il a au moins une lacune grave : il
ne sait pas compter. Car il en manque,
des gens, pour que tout le monde
pense comme lui… Il aurait été plus
exact qu'il dise « un certain petit
monde »...

Il n'y pas que les écrans qui soient plats

Voyons maintenant le reste de l'article.
Un survol suffira, car, dès les
premières citations, vous avez compris
la tonalité de la suite : les français
« assistés » sont des fainéants, vautrés
sur « un gros sofa face à un immense écran
plat qui ronronne en permanence ».
Toujours à la pointe de l'info, le Fig'
sait trouver « the » détail : l'écran est
plat. Signe extérieur de richesse [5] ! A
ce niveau « d'information », il n'y a
pas que l'écran qui soit plat [6].

Ne soyons pas mesquins cependant.
Nous comprenons à la lecture
de l'article, que seule une méconnaissance
involontaire des milieux populaires
n'a pas permis à l'auteure
d'affiner son analyse. Aidons-la.
Livrons lui la vérité : non seulement
« le » pauvre est vautré à longueur de
journée dans un « gros sofa » (en fait,
une modeste banquette clic-clac de
chez Emmaüs, qui sert aussi au
couchage des enfants), non seulement
il fait face à un « immense écran plat »
coincé entre la penderie et la porte
des chiottes de son vaste HLM de 32
mètres carrés avec vue sur le périphérique, mais ce salopiau ne se
contente pas de contempler l'écran plat
en tant que tel. Aussi incroyable que
cela puisse vous paraître, chers amis du
Figaro, en plus, il REGARDE les émissions
! Maintenant que nous l'avons
munie de cette information inédite,
nous attendons la réflexion de la brillante
journaliste (tout le monde est
brillant au Figaro) sur la question qui
en découle inévitablement : l'avachissement
« du » pauvre, ne serait-il pas, par
hasard, éventuellement et sous toutes
réserves une conséquence directe du
crétinisme notoire du paysage télévisuel
français ? On tremble de le
savoir…

Le RSA à 2755 euros par mois

Autre morceau de bravoure, la
dénonciation du RSA qui rapporte
« jusqu'à 2 755 euros de revenus mensuels ».
Vous avez bien lu : du RSA à 2 755
euros par mois. Ce n'est pas une revendication
du NPA, ce n'est pas un dérapage
verbal de la CGT, c'est une affirmation
du Figaro. On attend la suite,
ici aussi, avec impatience : vite, vite des
chiffres, des noms ! Oui, le Fig', dis-nous
tout de suite combien « d'assistés »
touchent 2 755 euros par mois et qui
sont-ils (des ex-ministres en recherche
d'une nouvelle planque ?) ! Dans l'attente,
le constat est manifeste : nous
n'évoluons pas dans le même monde.
Dans le monde du Figaro le RSA frôle
les 3 000 euros. Dans le mien, dans
celui de tout le monde, les « profiteurs »
du RSA tournent autour de 600 euros
pas mois, quant ils parviennent à le
toucher, ce fameux RSA… Mais ce
n'est pas la réalité qui arrête la charge
du Figaro. Il en rajoute une couche, en
affirmant que tout ça c'est « sans compter
la liste incalculable des aides locales »…

Alors là, je vous arrête, Madame du
Figaro, d'abord, la liste est tout à fait
calculable, et puis, par expérience,
toutes les aides locales cumulées, ça fait
pas grand-chose ! Enfin, largement
moins qu'un bon repas arrosé au
Fouquet's

Tribune libre pour les délinquants

A ce stade, si vous êtes au bout de
votre indignation, vous n'êtes pas au
bout de vos surprises. Car le reste de
l'article contient bien d'autres perles,
en particulier un vibrant éloge de l'escroquerie.
Ainsi, pour attirer les
fainéants vers le travail, le Figaro
affirme, en valorisant ce propos, que
« Dans les bons jours, on repart avec de grosses
enveloppes de black. » [7]. Que les « grosses
enveloppes de black » constituent une
escroquerie caractérisée aux cotisations
sociales, aux impôts et aux intérêts du
travailleur… ne trouble pas le Figaro.
Que celui qui s'en félicite dans ses
colonnes soit, de ce fait, un délinquant
au sens le plus précis du terme pas
plus. Bel aveu, pour un journal qui ne
rate pas une occasion de promouvoir
l'Ordre et la Lutte contre la Délinquance…
manifestement à quelques
exceptions près !

Il y aurait bien d'autres choses à
souligner. Finissons-en par ce qui a
fait exploser de rire notre rédaction :
l'argument moral. Après cette longue
suite de billevesées, le Figaro nous
explique que toutes les mesures de
rétorsion contre les « assistés », finalement,
c'est pour leur bien, pour « lutter
contre la déprime et l'enfermement » !
Si c'est vraiment de lutte « contre la
déprime et l'enfermement » qu'il s'agit, nous
avons des propositions bien plus efficaces
: par exemple offrir aux titulaires
du RSA une croisière sur le yacht de
Bolloré ou un long week-end dans une
île privée de milliardaire ou encore une
quinzaine dans la maison de campagne
du patron du Figaro… Et, s'il leur faut
d'autres idées, qu'ils n'hésitent pas à
nous consulter.

Mais qui sont les véritables assistés ?

Est-ce à dire qu'il n'y aurait pas
d'« assistés » dans ce pays ? Nous pensons
tout le contraire. Mais, ce ne sont
pas ceux que le Figaro tente de clouer
au pilori.

Les vrais assistés sont faciles à trouver
: ils forment une petite caste qui
truste le pouvoir et l'argent, qui perçoit
des sommes faramineuses sans avoir
d'utilité sociale, qui décide (catastrophiquement)
pour tout le monde.

Quelques exemples

Les assistés des impôts

Sans être vraiment très nombreux,
il faut reconnaître que les assistés des
impôts y vont fort, pour sucer ! Un
seul chiffre suffit à le prouver : les
500 000 grands bourgeois de ce pays
(soit moins de 1 % de la population)
nous coûtent 15 milliards d'euros en
moyenne par an rien qu'en cadeaux fiscaux [8], sans compter, comme l'écrirait
le Figaro, la liste interminable des
autres avantages...
Ces 15 milliards sont volés sur les
impôts de tout le monde. En effet,
contrairement au mensonge savamment
distillé par les « élites » et sans
cesse inclus dans le non-dit médiatique,
des impôts, tout le monde en paye : la TVA frappe sans pitié les plus
petits budgets. Le gosse de banlieue
qui grâce au RSA de sa mère s'achète
un carambar paye dessus des impôts !

Alors, c'est qui, les assistés ?

Pour en rester aux impôts, quand
on fait le calcul, il ressort que globalement,
moins on gagne, plus c'est lourd.
Ainsi, une fois cumulées les différentes
catégories d'impôts (TVA, taxes diverses,
impôts locaux, nationaux...)
lorsqu'on a un salaire entre une et deux
fois le Smic, on paye de 40 à 50 %
d'impôts. La mère Bettencourt n'en
paye pas plus de … 6 % par an*8. Sans
compter que verser 50 % sur un petit
revenu n'a pas le même impact au quotidien
que de 6 % sur une immense
fortune. Dans le premier cas, c'est une
contrainte, dans le second, un fétu de
paille.

Les assistés familiaux

Et là ne s'arrête pas l'assistanat dont
bénéficie la caste des privilégiés.
Voyons ce qui se passe dans la
recherche d'un emploi, par exemple.
Quand la jeune Durand ou Dupont
cherche du travail, c'est à elle de courir
les agences d'intérim, de répondre aux
annonces, de passer les concours, de
frapper aux portes… bien chanceuse si
elle décroche un CDI de « technicienne de
surface » après son BTS de secrétariat
trilingue ou avec sa licence de lettres…

Mais, quand c'est le fils de Nicolas
S, de François F., d'un banquier, d'un
industriel, d'un people, tout change !
Vous en avez croisé souvent au Pôle
emploi, des comme ça ? Non, le fils à
papa, c'est l'assisté par excellence. Il n'a
pas de souci à se faire. S'il est irrémédiablement
nul, on le gardera dans l'entreprise
familiale (dans un poste de
DRH par exemple), on le placera dans
la haute fonction publique (un copain
ministre vous arrange ça en un coup de
cuillère à pot) ou on lui trouvera un
fauteuil pour le faire élire. Et s'il peut
tout de même travailler un petit peu,
c'est encore plus facile : le « poulain »
sera accueilli par une entreprise
« amie », à charge de revanche.

... et ceux qui nous gouvernent

Luc Ferry n'a même pas eu le
temps, au bout d'un an, de se rendre
compte que son « assistance » lui versait
un salaire d'universitaire (tout de
même un peu plus confortable que le
RSA, autour de 4 500 euros pas mois)
alors qu'il avait tout simplement
« oublié » de donner le moindre
cours… Quand un « profiteur » des
revenus sociaux à 600 euros par mois
reçoit quelques euros de trop, on en
exige le remboursement, et fissa.
Quand un fonctionnaire est payé pour
une tâche qu'il n'a pas remplie parce
qu'il faisait autre chose sans accord
préalable (Ferry est fonctionnaire et se
trouve dans ce cas), l'administration
exige un remboursement immédiat au
titre du « Service non fait » (c'est comme
ça que cela s'appelle). Mais, pour les
« assistés supérieurs », foin de tout cela.
L'Etat remboursera l'employeur (ici
l'université) avec nos impôts et passez
muscade.

Une autre qui a été bien assistée,
c'est M^me Lagarde. En principe, elle
était ministre de l'économie. En
principe car, à partir du 15 mai jusqu'à
sa désignation en tant que grande cheftaine
du FMI, M^me Lagarde s'est
largement consacrée à faire « Une campagne
éclair intense digne d'un chef d'Etat »
comme l'écrit avec emphase « Les
Echos » qui précise « De l'Inde à la Chine
en passant par le Brésil et l'Arabie saoudite,
Christine Lagarde a mené tambour battant sa
campagne pour défendre ses chances au
FMI. ». Ainsi, au lieu de
faire son travail à
Bercy, M^me
Lagarde courrait
de Calcutta à
Bejing en passant
par
Djeddah, pour
faire SA campagne
électorale.
Nous n'avons pas eu
connaissance que son
salaire – puisqu'elle faisait
autre chose - ait été suspendu pour
autant… quand à ses menus frais de
déplacement résultant de son zig-zag
dans le monde entier, nous craignons
fort de savoir qui les a payés : nous.

Celui que Rama Yade avait décoré
du titre de « Ceinture noire du ridicule »
vient d'entrer au gouvernement. David
Douillet, puisque c'est de lui qu'il s'agit,
a donné la pleine mesure de ses
capacités dès sa première conférence
de presse. On vous livre son propos tel
quel : « On peut surtout avoir des acquis que
l'on peut mettre dans tous les domaines possibles
et inimaginaux. ». La seule chose qui soit inimaginable, quand on lit une telle
déclaration, c'est l'importance de l'assistance
dont un tel individu doit disposer
pour devenir ministre !

Quand aux actionnaires et autres
patrons de quoi vivent-ils, si ce n'est de
l'assistance de ceux qui travaillent ?
Leurs salaires mirobolants, leurs stockoptions,
leurs parachutes dorés, leurs
retraites de platine... tout cela, les
exploiteurs, les profiteurs le tirent
d'une seule source : nos efforts. Il sont
les véritables assistés, des assistés de
luxe, ce qui ne fait qu'aggraver leur
insupportable poids.

X.F.

[1] Qui sont pourtant le plus fréquemment
victimes de la misère et bien obligées
de ce fait d'avoir recours aux aides
sociales. Mais, la photo d'une mère élevant
seule ses trois enfants avec le RSA
pour toute ressource, évidemment, ça
passait moins bien…

[2] N'y aurait-il
pas, en plus, atteinte au drapeau ?…

[3] On se demande bien ce que pourra préconiser,
après ça, l'animateur du courant
antisocial de ce même mouvement.

[4] Un slogan qui n'est pas de première
fraîcheur…

[5] Sans compter qu'on ne
trouve plus sur le marché que ce type de
télé depuis des années. Le Figaro devrait
relancer une ligne de fabrication
« spécial pauvres » à écran bombé
et à coffre en carton.

[6] Détail pour détail, si les pauvres
ont des écrans plats, la
journaliste qui signe ce
pétillant article a un mari
dont le portefeuille est
rebondi : en tant que
« grand patron » du CAC 40, il
empoche plus de deux millions
d'euros par an. Ce qui donne certainement
à sa femme une grande compétence
pour parler des pauvres.

[7] Non, il
ne s'agit pas d'aller quêter une enveloppe
kraft chez Liliane B. C'est ce qui se passe
dans l'hôtellerie. Nous confirmons pour
une fois le Figaro : les patrons de l'hôtellerie
pratiquent cette escroquerie à
l'échelle industrielle

[8] Chiffres donnés
par Marianne, n°740, 1^er juillet 2011. A
titre de comparaison, le RSA tant décrié
par la « droite sociale », ne coûte qu'à
peine plus de la moitié (8 milliards par an).

Des Assemblées populaires à la Révolution

cnt — 2011-07-18T00:42:49Z

Le mouvement de contestations des indignés qui s'est
déroulé ces dernières semaines nous semble porter en son
sein le germe d'une révolution possible, dans tous les cas,
d'une émancipation des individus et d'une réappropriation de
leur part de leur vie propre et du fait politique.

Du sens par les actes

Ici les termes retrouvent leurs
sens, ainsi le mot de politique par
exemple recouvre sa pleine définition
: il est la vie de la cité. En « prenant
les places publiques », leitmotiv
de ce mouvement, les individus se
réapproprient la chose publique, la
res publica, la république.

A Toulouse par exemple, des
assemblées parfois de plus de trois
cents personnes se sont tenues tous
les soirs pendants quelques semaines.
Spontanément, des individus
libres de tout parti politique et de
syndicat se sont réunis sur la place
du Capitole, et cela pour parler
Politique avec un grand P. Pour s'interroger
sur les problèmes de tous
et de chacun, élaborer, construire et
échanger ensemble.

L'image est forte, pleine de symboles,
porteuse d'avenir. Dressés
comme un seul Homme devant la
mairie, bâtiment témoin de la
bureaucratie dite représentative, des
gens du Peuple se sont imposés
d'eux-mêmes. Défiant l'autorité et
l'interrogeant intrinsèquement sur
son rôle et son utilité. Le fait à lui
seul est une balafre portée au visage
de l'institution bourgeoise. Là encore
les mots retrouvent leurs sens car
la Démocratie c'est le pouvoir au
peuple, et en ces jours, le peuple
était son propre pouvoir. Sans
médiateur ou usurpateur. En ébauche
peut-être. Mais la Démocratie
était là.

De la forme et du fond

Et puis il y a le fond, le pourquoi.
Là encore l'initiative est porteuse
d'avenir. Ici le facteur déclencheur
n'est pas une simple réaction
à une énième attaque du système
capitalo-étatique sur telle ou telle
corporation spécifique. Non, ici, les
individus ne sont pas regroupés
pour défendre leurs intérêts directs
propres, mais par solidarité avec
d'autres personnes. Clairvoyants, et
conscients que les méfaits du capitalisme
ne connaissaient pas de frontières,
ils se sont levés en réponse
aux luttes de leurs frères et soeurs du
monde entier.

Une spontanéité et un élan de
générosité que le peuple s'offre à
lui-même au détriment des politiques
et du capital. Comme les
Etats, les notions de frontières ne
sont que des mythes, et ici nous les
voyons s'émietter.

Par le peuple, Pour le Peuple

Les individus se réapproprient
leur dignité, réapprennent à faire par
eux-mêmes et avec les autres. Ils
prennent leurs responsabilités et se
concertent avec leurs compagnons.
Vigilants, ils le restent quant à maintenir
leur liberté et leur indépendance
de pensée et d'action. Dans ces
rassemblements aucun drapeau,
aucune récupération politique.
Même s'il faut rester prudent. Nous
avons pu voir roder la bête. Jetée par
la porte, elle a tenté sa chance par la
fenêtre. Sous couvert de visibilité et
d'efficacité, des politicards patentés
ont voulu reconstruire un organe
centralisé et hiérarchique autour
d'un mot d'ordre commun : le leur !

Mais ce petit peuple dans la rue
a gardé son autonomie. Solidaire
avec les mouvements qui ont traversé
les autres villes, il a su entamer un
dialogue et échanger les expériences.
Sans tomber dans le piège de
l'uniformisation, ce mouvement des
Assemblées populaires a su conserver les différences et les spécificités de
chacun. Il a dit oui à la solidarité mais
non à sa perte de liberté et d'autonomie.
Gardant sa souveraineté, chaque
assemblée a su être sa propre et unique
représentante. Empêchant en cet
endroit un coup de force des récupérateurs.

Un projet de société, un Autre futur

Alors oui, ce mouvement est pertinent,
pour l'ensemble de ces raisons et
bien plus encore. Il est de fait une
remise en cause de la représentativité.
Il apparaît que faire la politique est le
problème de tous en non d'une élite
qui ne sert qu'à elle. Ce mouvement
interroge sur la réalité des choses, sur
leurs fondements profonds. Il remet
en lumière le sens des mots et il donne
réalité, véracité et honneur aux principes.

Aucun chef, leader ou représentant,
aucun porte-parole et pourtant ce
mouvement a réussi à montrer qu'il
était capable de vivre et de porter sa
propre dynamique. Il a su sortir du
cadre de la contestation institutionnalisée
et admise. Vif et incisif il a
débordé la cinquième colonne garante
de la pérennité du système capitaliste :
les partis politiques et les syndicats. Et
puis, enfin, il a été pour ceux et celles
qui y ont participé, une expérience
humaine, des moments forts, où les
consciences de chacun ont pu évoluer
de jour en jour.

Loin d'être parfait, ce mouvement
n'en est qu'à ses balbutiements. Des
erreurs et des imperfections ont été
commises mais on n'apprend pas à
marcher sans tomber. Et puis, après
des siècles de soumission à un État
voyou, le soleil de la liberté peut brûler
les yeux. Il faut le temps que la rétine
s'adapte. Néanmoins ce mouvement
est nouveau et porte, tant dans le fond
que dans sa forme, les ébauches d'une
société nouvelles.

Kévin

La violence aussi fait débat

cnt — 2011-07-18T00:28:11Z

Depuis que tout cela a commencé ce mois dernier, un débat houleux sur la
violence traverse le mouvement du 15-M.. Je voudrais donner mon opinion.
Actuellement, je suis pour l´utilisation de la non-violence de manière défensive
et en réponse à la violence du système. N'avoir que 600 € de revenu est violence,
avoir à supporter les licenciements est violence, perdre ton logement est
violence. La liste est longue des actions violentes que le système capitaliste d´Etat
mène contre nous.

Par conséquent, la question n´est
pas de savoir si utiliser la force contre
ce système est ou n´est pas légitime. La
question est savoir si c'est ou pas bénéfique
pour nous. Nous sommes un
mouvement jeune, pluriel et encore
peu autorégulé. Bien qu´il semble que
nous soyons nombreux, nous sommes
encore trop peu, moins de 1 % de la
population. Par conséquent, nous ne
sommes pas encore suffisants pour
donner des coups de force. Ils ont des
armes, ils sont des professionnels de la
violence, ils contrôlent les médias et à
travers eux l´opinion publique. Nous
ne pouvons pas nous permettre d´agir
de forme téméraire et violente.

Mais une chose est de rejeter
l'usage de la force, quand il n'est pas
bénéfique pour le mouvement, et une
autre est de faire de la non-violence
une religion. Nous avons vu des gens
qui ont considéré certains slogans
comme « violents ». Des gens qui faisaient
valoir qu´on
pourrait convaincre les
policiers, qui seraient
nos égaux comme
« citoyens ». Sans être
méchant, quand ces gens
auront reçu un petit coup de
matraque, la petite bosse sur
leur tête leur montrera ce que la police
est vraiment. Nous ne pouvons pas
admettre qu´il y ait des gens qui croient
que les choses peuvent être obtenues
sans être virulents à un certain point,
sans situations stressantes, sans entrer
par la force dans certains lieux et sans
donner quelques coups. Il me semble
très naïf de penser que nous pouvons
réussir un changement social réel en
offrant des fleurs pendant qu'ils nous
assassinent (actuellement ce sont seulement
des balles de caoutchouc, dans le
futur, ce pourront être des balles
réelles). Même dans les révolutions les
plus pacifiques, telles que la révolution
des oeillets au Portugal, il a fallu être virulents le
moment venu. Nous ne pouvons
pas discréditer l´usage de
notre force,
pour nous
défendre contre ceux
qui veulent
nous attaquer
parce qu´ils ne
veulent pas les
changements
que nous voulons.
Si dans
notre discours
nous disons
non à l´usage
de la force
indépendamment
des circonstances, lorsque le moment
d´avoir à nous défendre viendra, nous serons
écrasés.

Aujourd´hui, nos armes sont nos
mains ou-vertes et nos voix, mais nous
avons aussi des poings, des ongles et
des dents, et il se pourrait qu´un jour
nous ayons à les utiliser pour
défendre nos acquis. On a également
parlé de former des groupes
pour isoler et identifier les « violents
». Il a même été question
de les donner à la police. Je
suis complètement contre
cette position. D´abord, cela
reviendra à créer une « police révolutionnaire
» au sein du mouvement, ce
qui ne peut que conduire à un stalinisme
qui a causé l'échec de tant de
révolutions. Deuxièmement, parce que
les « violents » sont à ce jour pour une
bonne part des flics en civil (ce qu'ont
montré plusieurs vidéos).

Troisièmement, parce qu´il n´y a
rien que je regarde comme plus
méprisable que de dénoncer un camarade
à l'ennemi. Prévenir la violence,
oui. Institutionnaliser et classer les
moyens de prévenir cette violence,
jamais. Rien ne rend plus heureux un
gouvernement que de voir comme
nous divisons et nous stratifions, c´est
une des raisons (outre de donner une
mauvaise image) pour lesquelles ils
mettent des infiltrés violents dans nos
manifestations.

Je dois ajouter qu´il n´y a pas de
mot pour ce mouvement que je déteste
plus que le mot « pacifiste ». J´ai
déclaré la guerre à tout ce qu´il y a
d´injuste dans la société. Je rejette la
« paix sociale », je pense que nous
devons détruire tout ce qui nous
opprime et exploite. Et je ne dis pas
brûler les voitures, jeter des pierres,
brûler des bâtiments ou assassiner des
personnes. Je parle de détruire les institutions,
les relations d´autorité, le capitalisme.
A ces choses j´ai déclaré la
guerre. Je suis, par les circonstances,
pacifique. Je suis et je serai toujours
antimilitariste. Mais pacifiste, quand j´ai déclaré la guerre à toutes les tyrannies du monde, jamais.

Salut et liberté.

Un compagnon de Saragosse

De la contestation dans l'air...

cnt — 2011-07-18T00:19:29Z

Depuis plusieurs semaines, et suite aux soulèvements dans la région
arabe, des milliers de personnes occupent les principales places
d'Espagne jour et nuit, contestant à la fois une classe politique corrompue
et des conditions de vie toujours plus difficiles.

Ce mouvement populaire massif
n'est encadré par aucune organisation
politique ou syndicale. On
assiste à lutte spontanée, né d'un
ras-le-bol diffus, qui semble être
en mesure de se propager (en
Grèce, au Portugal,... en France ?).
Les médias font diversion, préférant
s'attarder sur le misérable
feuilleton pré-électoral, les faits
divers en tout genre, ou encore des
histoires de concombres malades...
Quelques éléments d'informations
et d'analyses sur le mouvement
en cours.

« Démocratie réelle » ?

Démocratie réelle fut le nom
donné au mouvement espagnol, et
repris ici également. Les différences,
parfois énormes, dans le
contenu de cette « revendication »
prouvent son ambiguïté. Si le foisonnement
de propositions
concrètes à ce sujet est la preuve
d'une certaine vigueur du débat, il
convient de différencier deux
grandes tendances.

D'un côté, certains critiquent
les partis principaux actuels, le système
représentatif dans sa forme
actuelle, et proposent donc des
revendications du genre « une nouvelle
constitution », des dirigeants
moins corrompus, moins injustes,
mais des dirigeants quand même.
D'autre part, un mouvement se
dégage, qui est lisible dans la
forme même de l'organisation de
la lutte. Celle-ci se construit hors
des partis politiques (voire contre
eux), du système parlementaire. Le
mouvement se structure sous la
forme d'Assemblées populaires,
ouvertes, quotidiennes. Ces assemblées
sont souveraines (elles décident
pour elles-mêmes, ne représentent
qu'elles-mêmes) et autonomes.
C'est une application de la
démocratie directe. Dans cette
conception, la « démocratie réelle »,
c'est celle qui est mise en place par
les personnes en lutte, qui disent
alors « la démocratie c'est nous ». Plus
de dirigeants, c'est le peuple qui
gouverne.

On constate, en Espagne et
ailleurs, que la forme assembléiste
surgit parfois de manière quasispontanée
en période de lutte,
comme forme naturelle d'organisation
contestataire démocratique.
Il est intéressant de voir la capacité
qu'ont les gens à prendre en
mains leurs affaires collectives, à faire preuve d'une extraordinaire intelligence,
lorsque le désir de liberté
resurgit, et se fait plus fort que la résignation.
Et cela malgré un système qui
quotidiennement institutionnalise la
passivité, la délégation, l'obéissance
aveugle et l'individualisme. Comme
quoi, rien n'est jamais joué... La démocratie
réelle, finalement, pourrait bien
être cette forme d'organisation politique
de la société, qui n'existe pour
l'instant qu'en tant que contestation
sporadique.

Parallèlement au mot d'ordre
« démocratie réelle », le contenu des
messages des révoltés concerne les
conditions de vie et des revendications
plus économiques. Chômage élevé,
précarité généralisée, difficultés d'accès
au logement, à la nourriture, aux soins.
La situation d'injustice est de plus en
plus criante, la bourgeoisie encaisse des
sommes considérables, et exige des
classes populaires qu'elles se serrent
toujours plus la ceinture ( plans d'austérité
en pagaille, stagnation voire baisse
des salaires, diminution des minima
sociaux, …). Les gens n'en peuvent
plus ; on a pu constater ces dernières
années une amplification du sentiment
de révolte au travers des diverses luttes
(en France : CPE/CNE, réforme des
retraites…) dont les revendications
officielles n'étaient qu'un prétexte pour
exprimer un ras-le-bol général.

Contestation politique et contestation économique : même combat !

L'existence parallèle de ces deux
« types » de revendications n'est pas
sans intérêt et cela prouve une certaine
lucidité des gens en lutte : le système
parlementaire et le système capitaliste
sont intimement liés, ils forment une
seule et même chose. L'illusion, longtemps
entretenue, qu'il suffisait de
voter pour un autre parti ou candidat
pour changer réellement la situation,
pour enfin vivre mieux, est en train de
s'effondrer ! Les politiciens, quels qu'ils
soient et quoi qu'ils disent, sont les défenseurs
de l'injustice sociale et de l'exploitation
capitaliste. En conséquence de quoi
les opprimés ne peuvent compter que sur
eux-mêmes pour améliorer leurs conditions
de vie, et pour transformer vraiment/
radicalement la société. Et ce, en
contestant à la fois l'exploitation économique
capitaliste et la domination politique
de l'État, les deux faces d'une même
médaille mortifère.

Aller plus loin ...

Si les mouvements actuels présentent
nombre d'aspects intéressants, il
est néanmoins essentiel d'en chercher
les limites, les contradictions éventuelles
; et ce dans l'unique but de les voir
se poursuivre avec toujours de lucidité,
pour plus d'efficacité.

La principale modalité d'action
consiste en l'occupation des principales
places des villes. Cela permet une
évidente visibilité, une réappropriation
politique de l'espace public, un lieu de
lutte permanent. On y discute, échange,
partage, mange, élabore, s‘y
réunit… Mais si le mouvement se restreint
à cette forme, des limites apparaîtront
rapidement. D'abord, sur la
durée, de telles occupations engendreront
vite l'accumulation de fatigue et
de lassitude pour les gens présents. Or
jouer l'épuisement est précisément une
des tactiques préférés du pouvoir, lorsqu'il
ne peut se permettre une répression
trop directe.

Ensuite, si la contestation se réduit
à n'exister que sur la place publique,
elle ne peut s'étendre au lieu fondamental
du système capitaliste : la sphère
de la production. Donc, on conteste
les conditions de vie, mais on ne se
donne pas les moyens d'attaquer à la
racine de l'existence de telles conditions.
La marchandisation du monde
est bel est bien présente dans les critiques,
mais ni les lieux de sa production
ni ceux de sa circulation ne sont
pris comme cibles. La machine capitaliste
est au centre des critiques, mais
elle continue bel et bien de tourner...

Et maintenant ?

Que ce soit en Espagne, en Grèce,
en Égypte, ou n'importe où, c'est bien
le même système capitaliste qui astreint
nos vies à n'être qu'au service de l'enrichissement
et du pouvoir de quelques
exploiteurs. On peut changer la nature
du régime, on n'éliminera pas l'exploitation
et la misère pour autant. Nous
n'avons rien à attendre d'une quelconque
élection, d'un changement de
constitution. Nous seuls avons le pouvoir
de changer les choses. Dès lors,
partout où nous pouvons, il nous faut
discuter, débattre, nous organiser en
vue de nous réapproprier nos vies, la
politique, la production. Pour ce faire,
débarrassons-nous des leaders,
pseudo-représentants, de tout ceux qui
utilisent notre révolte pour leur carrière
et leurs ambitions.

La démocratie, c'est nous !
Organisons partout où c'est possible
des Assemblées Populaires, sur nos
lieux de vie, de travail… Construisons
la résistance populaire autonome !

L'émancipation des travailleurs sera
l'oeuvre des travailleurs eux-mêmes !

R, CNT-AIT Caen

Les assemblées populaires en débat

cnt — 2011-07-17T23:55:35Z

Sommaire

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Les Assemblées populaires, qui ont connu la Révolution
de la Bastille, sont passées par la Russie et les Soviets,
puis ont traversé l'Espagne et ont conquis le coeur des
anarchistes.Voilà qu'aujourd'hui, à nouveau, nous, peuple
de la terre, nous les
remettons au goût du
jour.

Ici ou ailleurs dans la
rue, c'est par dizaines, par
centaines, par milliers ou
part dizaines de milliers,
que nous échangeons,
construisons, partageons,
tout comme l'on fait les
générations précédentes
lors des grands bouleversements
de ce monde.

Notre patrie est ce monde, et notre famille c'est l'humanité.
Une famille qui se réveille car jusqu'alors à moitié
endormie, à moitié hypnotisée par ce monde matérialiste,
ne prenant de décision tout au plus que celle d'aller voter
de temps en temps (pour les non-abstentionnistes), qui en
a maintenant plus qu'assez des magouilles politiciennes et
qui veut reprendre sont destin en mains.

En Tunisie, Lybie, Espagne, Portugal, Grèce, Syrie,
Islande…, la politique n'appartient plus à quelques élites
qui décident de tout pour elles et par elles, mais elle commence
à appartenir au peuple, par le peuple et pour le peuple.
En laissant les décisions aux autres, aux bonnes paroles,
aux bien-pensants, aux belles cravates et aux grands
discours, nous perdions nos droits fondamentaux, nous perdions surtout
notre humanité. Nous n'avions plus l'habitude de prendre des décisions utiles
à tous, alors que nous aurions dû y être préparés : nous avons tous tant de choses à dire, et tant de choses à faire ensemble.

C'est durant ces assemblées que nous découvrons, que
nous pratiquons au quotidien la vraie démocratie, la diplomatie,
l'entraide, la solidarité, et bien d'autre choses encore
qui se mettent en place et qui ont comme un parfum de
liberté. Une liberté qui se construit petit à petit et pour
laquelle le débat est plus que jamais nécessaire. Voici
quelques contribution libres à ce débat.

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[1] Carabanchel, Tetuan, Lavapiès sont des quartiers de Madrid.

[2] Carabanchel, Tetuan, Lavapiès sont des quartiers de Madrid.

[3] Carabanchel, Tetuan, Lavapiès sont des quartiers
de Madrid.

[4] Ainsi, et même s'il n'est en rien une référence pour nous, Mao en 1947, prenait la
précaution de consacrer huit de ses dix principaux commandements à l'armée populaire chinoise à cet objectif qui était tout simplement « ne pas se mettre à dos la population ».

[5] Voir également l'article du compagnon de Saragosse.

[6] La CNT-AIT, a voici plusieurs années, fait campagne sur le thème « L'insécurité, c'est l'Etat et le capital », en dénonçant en particulier les « accidents » du travail.

[7] Voir un article complet sur ce sujet : http://oclibertaire.free.fr/spip.php?article938