CNT-AIT - Toulouse | Anarchosyndicalisme !

GJ et syndicat, la carpe et le lapin

cnt — 2020-03-07T22:21:23Z

L'apparition du mouvement des gilets jaunes en novembre 2018 aura, c'est le moins qu'on puisse dire, sidéré tous les acteurs habituels des petits mondes médiatiques et politiques. Avec le recul, on peut dire que cette apparition d'un nouvel acteur dans le champ social a eu un effet comparable à celui d'un chien folâtrant dans un jeu de quilles. Que des gens, qui plus est appartenant aux couches les plus pauvres de la société et portant simplement comme emblème de leurs revendications un banal gilet jaune osent ainsi sans y être invité prendre la parole, crier et manifester leur soif de justice sociale apparut comme un crime de lèse démocratie représentative, un affront insupportable fait à tous les défenseurs de l'ordre établi.

C'est que dans notre société les rôles sont clairement répartis : l'État s'occupe des fonctions régaliennes (police, armée, services publics ), les patrons eux s'occupent de la gestion des entreprises, du fonctionnement de l'économie et les syndicats ayant le monopole de la défense des droits des travailleurs s'occupent du social, et font en sorte que les relations entre patrons et salariés se passent au mieux.

Dans un premier temps, donc les syndicats ont traité par le mépris ce mouvement qui en quelque sorte empiétait sur leur pré carré. Mais comme cette vague, défiant toutes les prévisions s'est installée dans la durée, les syndicats ont changé d'attitude et ainsi, dans les manifestations contre la réforme des retraites, on voit de plus en plus de gilets jaunes et dans les manifs de gilets jaunes, on voit beaucoup de syndicalistes affichant les couleurs de l'un ou l'autre des syndicats dits représentatifs. Cette situation est paradoxale, car gilets jaunes et syndicats, malgré les apparences ont des modes d'organisation et poursuivent des buts très différents, voire antagoniques.

Les salariés ont dès les débuts de la révolution industrielle ressentis les
besoins de se défendre contre la violence inouïe du système capitaliste. Très vite, ils se sont regroupés, organisés dans des associations de défense malgré les lois qui l'interdisaient (loi Le Chapellier). Tout au long du XIX^e siècle, de nombreuses révoltes ouvrières ont été réprimées dans le sang par les forces armées de l'État français. C'est de ces luttes que sont issus les premiers syndicats. Mais, si ces premiers groupements se faisaient en bravant la loi, très vite l'État, confronté à des révoltes ouvrières très violentes et destructrices, a cherché à contrôler leur action, en les encadrant par une série de lois et de décrets (lois autorisant les syndicats puis lois précisant leurs buts, leurs moyens d'action, etc.).

Tant et si bien que les syndicats qui à l'origine se fixaient le double objectif à la fois de défendre les intérêts immédiats des travailleurs (l'amélioration de leurs conditions de travail et de vie) et la transformation radicale du système économique (abolition de l'exploitation de l'homme par l'homme) sont devenus des éléments indispensables au fonctionnement de ce système. Autrefois ennemis irréconciliables, ils sont devenus des partenaires qui se mettent autour d'une table avec les représentants des patrons et de l'État pour fixer tous les lois et règlements qui définissent les rapports entre travailleurs et patrons, les droits et devoirs de chacun dans l'entreprise. Il n'est donc pas question pour eux de contester la domination du capital sur le travail, les rapports de domination dans l'entreprise, et l'exploitation de l'homme par l'homme.

Pire même, en participant à la fixation des limites à l'exploitation que l'entreprise peut faire subir aux travailleurs, ils deviennent un des maillons de la chaîne qui permet la survie du système de domination. Ces fonctionnaires syndicaux qui
se prétendent représentants et défenseurs des intérêts des travailleurs contribuent par leurs pratiques à l'acceptation par les travailleurs de l'exploitation subie et dissimulent la fonction fondamentalement prédatrice du système. Le résultat de leurs actions est que les travailleurs en viennent en effet à oublier cette simple vérité qu'ils sont les seuls producteurs de richesses, que toutes les richesses produites sont uniquement le fruit de leur travail et ils finissent par accepter humblement d'être humiliés et dominés par une classe d'exploiteurs. Dans le monde du travail comme ailleurs, le système de la démocratie représentative qui consiste à élire des gens sans mandat impératif aboutit toujours au même résultat :
transformer l'électeur en assisté, en client.

Pourquoi se battre pour changer le monde ou même simplement obtenir une
amélioration de ses conditions de travail puisqu'il suffit de déposer un bulletin dans
une urne, pourquoi réfléchir ensemble, s'organiser ensemble, agir ensemble puisqu'une personne a été élue et peut prendre sur son temps de travail pour nous défendre, pourquoi prendre des risques puisque le délégué jouissant prétendument d'un statut protecteur peut porter notre demande ? Le système représentatif est ainsi le pire ennemi de l'action directe et il ne faut pas s'étonner si nombre de salariés considèrent les syndicats comme des fournisseurs de services et la
cotisation syndicale comme une sorte d'assurance. Et si les confédérations syndicales organisent parfois de grands mouvements de lutte, c'est pour se présenter en ennemis du système, pour entretenir la confusion, et satisfaire ainsi les envies authentiques de lutte de leurs bases.

Mais ces stratégies sont de moins en moins crédibles, et l'irruption des gilets jaunes sur la scène publique montre que de moins en moins de personnes sont dupes, que de moins en moins de gens acceptent de confier à d'autres le soin de défendre leurs intérêts. Action directe et démocratie directe sont devenues leurs mots d'ordre, la solidarité et l'entraide constituent leurs leitmotivs. Sur les ronds points, dans les manifs, ils redécouvrent les joies d'être et d'agir ensemble, ils redécouvrent le vieux mot d'ordre de l'internationale : « l'émancipation des travailleurs sera l'œuvre des travailleurs eux-mêmes ».

Le GJ une question de haute visibilité

cnt — 2020-03-07T22:09:22Z

Le gilet jaune est un vêtement de haute visibilité en tissu synthétique utilisé dans les premiers temps par des professionnels sur des chantiers, les sites industriels ou les travaux publics à des fins de sécurité. En 2008, le gilet jaune devient obligatoire à bord de tout véhicule en complément du triangle de pré-signalisation.

Pour sensibiliser le public au respect de cette nouvelle mesure, une campagne de communication avait à l'époque marqué l'imaginaire collectif : son slogan : « c'est jaune, c'est moche, ça ne va avec rien mais ça peut vous sauver la vie » et pour étendard Karl Lagarfeld symbole de la haute couture française portant ce fameux gilet sur son smoking noir.

Dix ans plus tard, Ghislain Coutard lance sur facebook le 24 octobre 2018 un appel pour la manifestation du 17 novembre « On a tous un gilet jaune dans la bagnole. Foutez le en évidence sur le tableau de bord toute la semaine, enfin jusqu'au 17.
Un petit code couleur pour montrer que vous êtes d'accord avec nous, avec le mouvement, et qui est chaud et qui est pas chaud » Du tableau de bord aux épaules des manifestants, le gilet jaune est devenu l'emblème « des oubliés devenus bien visibles ».

En écho à ce mouvement, les manifestants portent le gilet jaune en Belgique, aux Pays Bas, en Bulgarie, en Serbie, jusqu'en Égypte où sa vente a été interdite par crainte d'une contagion de la contestation.

Aujourd'hui alors que le mouvement semble perdre de sa vitalité et de sa dangerosité contestataire, il est temps de se demander : mais à quoi sert le gilet jaune ?

Le gilet jaune, au beau milieu de l'obscurité politique ambiante, a rendu soudainement visible ceux dont on ne parle jamais, « ceux qui ne sont rien » comme dit Macron : les classes populaires laborieuses. Non plus la classe ouvrière unique, celle imaginaire et étriquée que le PCF ou que la CGT croyait représenter et au nom de laquelle l'un et l'autre prétendaient s'exprimer en contrepartie d'une visibilité publique. « Mais où est donc passé le peuple ? » se demandaient les sociologues depuis les années 70. Le peuple est apparu soudainement là, en zone rurale ou
péri urbaine sous un même étendard le gilet jaune. Cet éclatement et cette dispersion spatiale sont la résultante de l'éclatement du monde ouvrier en de multiples catégories sociales distinctes aux intérêts parfois divergents mais que le gilet jaune est parvenu à coaliser :
employés, ouvriers, retraités, petits agriculteurs et artisans individuels, travailleurs pauvres, fonctionnaires de catégories B et C, infirmières, aides-soignantes, mères de famille monoparentales, autoentrepreneurs, VTC (voitures de tourisme avec chauffeur) ubérisés intérimaires et chômeurs... La force symbolique du gilet
jaune tient à son caractère apolitique et familier parce qu'associé justement à la voiture, indispensable au quotidien dans ces zones périphériques . Par lui, les classes populaires sont enfin devenues visibles, elles dont la caractéristique sociologique alors était l'invisibilité due à l'urbanisation capitaliste contemporaine.

Cette soudaine visibilité et unité sous un même signe de reconnaissance a été rendue possible non par les syndicats ou associations, bien incapables par leur corporatisme de mettre en relation des catégories sociales si distinctes et si éparpillées, mais par l'outil numérique. C'est en effet par les réseaux sociaux que les classes populaires ont pu dépasser les limites spatiales qui les isolent et les fragmentent. Facebook, Twitter et autres ont pu faire se rencontrer des gens qui autrement dans la vraie vie n'avaient aucune chance socialement de se croiser et ont pu créer un mouvement de marées que décrit Braccio dans son traité sur l'internet. « Les courants crées par des flux collectifs aux dimensions énormes
» ont porté le gilet jaune et l'ont érigé en symbole officiel derrière lequel les divisions politiques traditionnellement clivantes se sont effacées.

C'est toute la force de ce symbole porté et auto-organisé par la masse numérique.
Le gilet jaune, signe unitaire des classes populaires, né de la marée numérique et porté par elle a permis de révéler la puissance subversive des réseaux sociaux. Cela n'a pas échappé au pouvoir qui s'est mis immédiatement à l'œuvre pour une reprise en main étatique sous couvert de moralisation.

Mouvement des GJ, nous sommes la démocratie

cnt — 2020-03-07T21:44:28Z

Les Gilets Jaunes ont défrayé, défraient et défraierons encore la chronique. Ils en effrayent certains, en dépassent d'autres mais ils inspirent quoi qu'il en soit. Ceux qui étaient effrayés étaient, d'une part, ceux que l'inconnu inquiète, ceux qui craignent l'étranger ou le « nouveau venu ». D'autre part, il y avait ceux qui savaient que les GJ mettraient fin à leurs privilèges, leur usurpation et leurs mensonges.

Les GJ sont arrivés de nulle part, tel un objet social non identifié, original et sans origine certes, mais certainement pas sans avenir. Ils ont su déplacer les lignes, ouvrir les horizons et le champs des possibles. Dynamiquement nous nous sommes construits et nous nous construisons une essence de part nos actes, nos réflexions et les échanges que nous avons les uns avec les autres. L'identité des GJ est une identité fluctuante, relative et non figée.

Il y a un an, les GJ se rencontraient : des individus aux parcours et histoires divers et contrastés, ils découvraient en l'Autre les mêmes préoccupations et indignations, la même légitime révolte. Pour nombre d'entre nous, les GJ étaient la première expérience sociale, une naissance Politique. Non pas la politique politicienne, intrigante et corrompue mais la Politique : le désir et la possibilité de s'occuper collectivement du bien commun et partagé. Le Peuple découvrait ses droits, la possibilité de prendre sa vie en main. Un intense moment de Démocratie en somme !
Afin de préserver ses privilèges et de tuer cette Démocratie naissante, la classe des exploiteurs, l'État, a fait alors usage de toutes les armes qu'il avait à sa disposition.

Il y eut tout d'abord le temps des calomnies et de la diffamation. Le gouvernement actuellement en place use régulièrement d'un même artifice : il accuse les autres d'être ce qu'il est lui même. Les GJ furent ainsi très tôt qualifiés de "proto fasciste". Pour cela, l'État a mis en exergue quelques épiphénomènes, les amplifia et tenta de faire croire qu'ils caractérisaient l'ensemble des GJ. Je me souviens notamment d'une manifestation réunissant à Toulouse plusieurs dizaines de milliers de personnes, à la fin de laquelle un symbole nazi fut tagué sur la porte de la mairie. Ce symbole est une horreur convenons-en, mais le crime le plus grave vient ensuite. Le lendemain, les journaux ne parlaient que de cet incident. En Une, ils revenaient sur cette croix gammée, ignorant totalement les dizaines de milliers d'autres GJ, leurs aspirations et leurs désirs profonds. Que ce symbole fut le fait d'un GJ parmi 20 000 ou bien celui d'un appariteur policier n'a finalement aucune importance. Ce qui l'est en revanche, c'est la méthode usée par le pouvoir : quand on veut tuer son chien, on l'accuse de la rage. Le pouvoir usa du moindre incident pour discréditer le mouvement des GJ et effrayer les plus crédules qui restaient devant leurs postes de télévision ou leurs écrans d'ordinateurs.

Le rôle joué par les médias dans la stratégie mise en place par l'État n'a rien d'anodin. Le terme de propagande étatique serait d'ailleurs mieux adapté que celui de journalisme. Gobbles aurait certainement était impressionné et admiratif du travail effectué. Quand les "journalistes" parlent des GJ, ils emploient le mot « crise » et non celui de « mouvement ». Ceci est un terme à connotation péjorative et anxiogène. Sur des phénomènes comparables et simultanés, à Hong Kong, en Algérie ou en Amérique du sud, ils font l'éloge des mouvements de révolte, louent les aspirations à la démocratie, emploient le terme de « mouvement ». Quand ils parlent des GJ la chanson est toute autre ! Ils veulent bien que les pauvres se soulèvent et mettent fin au privilèges des puissants, mais seulement quand cela se passe loin de chez eux et ne touche pas leurs propres intérêts. Tous les moyens sont bons et utilisables, on nous a qualifié durant l'année écoulée de tous les maux du monde. "Quand les individus ne font pas tourner les commerces, cela n'est bien sûr pas du fait de leurs bas salaires mais à cause des GJ".

Au matin du 2 mai 2019, nous étions des "graines d'assassins", le couteau entre les dents, nous allions débrancher les patients de l'hôpital de la Pitié-Salpêtrière en réanimation. Cet honteux mensonge, cette calomnie fut heureusement démentie par des vidéos prises par le personnel hospitalier. On y voyait des personnes dont la moyenne d'âge devait être de 50 ans essayer de se protéger et demander poliment l'asile dans l'hôpital, non une bande de pillards assoiffés de sang. Sans cette vidéo, les journalistes et les politiques auraient continué leur immonde travail de dissimulation de la vérité. Ceux ci ne sont que des exemples, des milliers de fait similaires ont eut lieu durant l'année écoulée.

Les journalistes ne sont pas les seuls membres de la bourgeoisie, de "l'élite" intellectuelle à s'être fourvoyés dans le mensonge et à avoir prêté allégeance à l'autoritarisme gouvernemental. Les sociologues, anthropologues et autres chercheurs en sciences sociales ont massivement dénigré le mouvement des GJ. Sans jamais avoir mis les pieds sur un rond point ou participé à une manifestation, ils ont jugé et condamné. Ils ont jugé et condamné cette classe ouvrière qu'ils méprisent profondément et qui leur fait si peur quand elle se soulève. Ils ont renié tous les principes de progrès social et de justice, ils ont consciemment mis à mal et foulé au pied toute notion issue du siècle des Lumières. Ils ont volontairement soutenu l'obscurantisme et le mensonge plutôt que de voir disparaître leur petit confort bourgeois.

Un autre volet de la stratégie gouvernementale a bien entendu été la répression policière et judiciaire. Condamnée par les instances internationales, l'utilisation de la violence par les forces de l'ordre a été sans commune mesure. L'intention du gouvernement était de terroriser les gens pour qu'ils aient peur de participer aux manifestations. L'objectif était que les GJ aient peur de se faire arrêter, de perdre un œil ou une main s'ils choisissaient de se révolter contre l'ordre établi et l'injustice : en bref, du terrorisme d'État.
Seuls à connaître la réalité des faits sont ceux qui étaient présents, qui ont vu et qui ont vécu dans leurs chairs les exactions commises. Les autres ne peuvent en voir que ce que l'État a bien voulu leur monter ou leur faire croire. Parmi les forces de l'ordre certains, plus honnêtes que d'autres, n'ont pas pu supporter d'exécuter des ordres immoraux et se sont donné la mort. Si les GJ n'ont pas tué de policier, le gouvernement en place est responsable de la mort de plusieurs dizaines d'entre eux. Pour se faire pardonner et que la pilule passe mieux, il soudoie les vivants avec des primes et le maintien de leurs régimes spéciaux de retraites.

Et puis vient l'autre axe stratégique du système pour se maintenir : la contestation encadrée et domestiquée, sage, tenue en laisse et muselée. Si les GJ sont un mouvement hors cadre tirant sa pertinence de son originalité et de son affranchissent à toute référence du passé, le système dans son ensemble va chercher à le faire entrer dans son champs d'attraction. Afin de briser la dynamique des GJ, son évolution constante, le pouvoir va user, comme des aimants ou des chaînes, de scories issues d'une histoire dépassée. Alors que les GJ se pensent et se vivent dans un référentiel relatif, le pouvoir cherche à les immobiliser en les ramenant dans un référentiel figé, euclidien et biaisé.

Après la répression violente et les calomnies, sous couvert d'une main charitable, le système va envoyer ses syndicats et ses politiciens pour faire rentrer la contestation dans le rang. Ces entités ne cherchent en rien une évolution du système et une amélioration réelle des conditions de vie de l'ensemble, elles se battent pour leurs drapeaux, leurs organisations et leurs privilèges. Donnant-donnant, les réformistes invitent les GJ à quitter la rue pour aller dans les bureaux de votes : ils auront alors un salaire d'élu, un métier moins pénible et quelques illusions de pouvoir. Pour les syndicats, reprendre la main sur le mouvement social c'est justifier leur raison de vivre. Depuis le début du mouvement ; ils ont participé à jeter l'opprobre sur les GJ car nous pouvons réellement changer les choses, abolir les privilèges, les leurs y compris. Avec la complicité du gouvernement ils obtiendront certainement quelques miettes, dispersées au demeurant à cet effet, espérant que cela soit suffisant pour apaiser la révolte jaune.

Chaque GJ a vécu une expérience inoubliable, certains d'entre nous ont pris conscience de ce qu'ils étaient pour la première fois de leur vie : un être social. Nous avons brisé la solitude et la division dans laquelle le pouvoir cherche à nous maintenir. Plus qu'un mouvement contre l'État, nous avons vécu et nous vivons un mouvement pour nous-mêmes, par nous mêmes. Ce à quoi nous aspirons, ce que nous avons traversé et ce que nous traversons ne saurait être arrêté.
Plus que l'Histoire, nous avons su affronter le Temps et ce que nous sommes, jamais ne saura être effacé.

Le Lauragais … toujours mobilisé !

cnt — 2020-03-07T21:39:19Z

Il n'y a pas qu'en Armorique que l'on trouve des irréductibles réfractaires aux réformes a-sociales des Césars de la finance ! À Villefranche-de-Lauragais, petite commune de 4 500 habitants située à 35 km de Toulouse, à la nuit tombée, 160 personnes munis de flambeaux, de lampes frontales et autres bâtons lumineux confectionnés pour l'occasion ont défilé ce samedi 1^er février.

Ils ont arpenté les rues de cette bourgade au rythme des cuillères frappées sur des casseroles et au son des chants bien connus de ceux qui fréquentent depuis plus d'un an les manifestations hebdomadaires des Gilets Jaunes !

D'ailleurs, la manifestation s'est élancée aux portes de la ville peu après 18h30 du parking d'un ancien supermarché qui fait face à la cabane GJ. Cette action est née en effet de la rencontre de deux collectifs de luttes :

D'une part, le groupe « Le Lauragais en Action » constitué en décembre par des professeurs (écoles, collège, lycée) à l'occasion du mouvement contre les retraites. Il s'est depuis étoffé de travailleurs venus d'autres secteurs. Pour preuve de la mobilisation importante dans le canton, l'inspection académique lors de journées d'actions n'a pas hésité à dépêcher les gendarmes dans des écoles maternelles afin de vérifier si les profs grévistes s'étaient bien déclarés en temps et en heure ! Du jamais vu en matière d'intimidation dans l'Éducation Nationale.

D'autre part, les Gilets Jaunes de Villefranche et des environs qui, depuis plus d'un an, restent mobilisés malgré la répression policière et le dénigrement des médias. La cabane qui contre vents et marée se dresse à l'entrée du village symbolise bien l'enracinement profond dans le territoire de ce mouvement inédit.

C'est donc tous ensemble que les manifestants noctambules ont voulu signifier bruyamment qu'ils n'étaient pas prêts à rendre les armes aux politicards et éditorialistes de bas étage qui n'ont eu de cesse de semaines en semaines d'annoncer la fin du mouvement !
Non, dans le Lauragais comme ailleurs, nous n'arrêterons jamais de combattre leurs politiques néo-libérales, pour l'honneur des travailleurs et pour un monde meilleur … et ce même si un quelqonque césar ne le veut pas !

Guet-apens

cnt — 2019-12-22T18:34:33Z

Comme il était prévisible, cf notre com du 28/11/2019, un des buts inavoués du
cirque actuel était de liquider le mouvement GJ dans ce qu'il contenait de dangereux pour le pouvoir et d'en remettre les dépouilles aux seuls « vrais révolutionnaires » que sont les gauchistes qui savent alterner défroque post-moderne et chasuble syndicale.

À Toulouse, ceux-ci se sont vite approprié la page facebook des GJ toulousains (50000 personnes la suivent). Si ils ont avancé assez prudemment jusqu'à maintenant, aujourd'hui ils se lâchent, au lieu de poser clairement et honnêtement la question de savoir s'il faut rejoindre les syndicats (parce qu'ils craignent évidemment une réponse négative) voici ce qu'ils font :

Ils appellent ce samedi à un rassemblement des GJ place du Capitole à 10 heures
(NDR : cette brève date du début du mois de décembre). Sur cette place se tient
actuellement le marché de Noël et il ne faut pas être le général Giap (un grand stratège) pour comprendre que l'heure et le lieu rendent ce truc improbable, on
voudrait crever les gens qu'on ferait pas pire !

Mieux, alors que depuis un an le rassemblement GJ se tient tous les samedis à Jean
Jaurès à 14 heures, l'appel traditionnel a disparu de ce site des GJ pour faire place à...
plus rien ?!!! Plus rien sauf un rancart qui circule à St Sernin à 13 heures soit tout
proche du lieu de RDV donné par les syndicats à savoir Arnaud Bernard à 14 heures...
Autre fait troublant, une rubrique "GJ and co" figurait en bonne place sur le site
IAATA. Cette rubrique où figurait le RDV du 7 décembre pour Jean Jaurès à 14
heures semble avoir disparu ce jour pour laisser place à celle d'une grève générale
fantasmée par nos totos en perte d'autonomie.

Bref, on a beau voir venir la pourriture ce n'est pas pour autant qu'on s'habitue à son
odeur...

SOLIDAIRES DES INCULPES DE NARBONNE, BESSAN ET LES AUTRES

cnt — 2019-10-09T23:38:00Z

Tant que l'un ou l'une d'entre nous sera inculpé(e), nous ne rentrerons pas chez nous !Depuis que nous avons enfilé notre gilet jaune, nous avons participé à des tas d'actions. En prenant et en occupant des centaines de ronds-points et péages, notre mouvement s'est, dès les premières heures, affranchi du cadre de la légalité. Avec des dizaines de milliers de personnes , nous nous sommes levés contre la vie chère et contre la dégradation de nos conditions d'existence. Et, quelles que soient les formes données aux actions, nous avons eu raison de le faire et de nous battre. Tout comme nos camarades Gilets Jaunes de Narbonne et de Bessan ont eu le courage et la rage de le faire.

Au mois de décembre, au plus fort de la mobilisation des Gilets Jaunes partout
en France, ces deux péages de Narbonne et Bessan ont été mis hors d'état de marche. Sur ces sites, des locaux de Vinci, des ASF ou un peloton de Gendarmerie ont aussi été incendiés. Pour nous, peu importe de savoir quelle est la main qui a allumé la
mèche, ces actions sont celles d'un mouvement social collectif. Et que sont ces quelques dégâts matériels à côté des licenciements, de la précarité, des visites d'huissier ou encore de l'endettement qui détruisent des millions de vies ?

A Bessan comme à Narbonne, ce sont à chaque fois plus de 40 personnes qui ont été interpellées, perquisitionnées et rîfises-en gardé-à-vue dans le cadre d'instructions, avec dans les deux cas une quinzaine d'incarcérations préventives à la clé. Une répression judiciaire qui montre la peur de l'État face à l'ampleur et la force de la révolte. Pour la mater, les institutions judiciaires pensent isoler ceux qu'elles inculpent en faisant peur à tous les autres. Ne tombons pas dans le piège d'abandonner celles et ceux qu'elles ont attrapé dans ses filets.

Ces dégradations, tout comme celle de la préfecture du Puy en Velay, le saccage de l'Arc de Triomphe ou l'incendie du Fouquet's à Paris, mais aussi comme la multiplication des blocages, des occupations, des manifestations toutes plus ou moins émeutières, des attaques de banques ou de permanences de députés : tout ça, partout en France, est l'expression d'une colère collective qui a mis la classe dirigeante sous pression. Ces actions et formes de lutte nous ont à tous donné de la force et, avouons-le, aussi le sourire. Nous qui encaissons quotidiennement les coups des capitalistes nous avons enfin pu respirer en exprimant notre ras-le-bol.

Alors ne laissons pas les institutions judiciaires et le discours médiatique isoler du reste du mouvement les camarades accusés. S'ils touchent à l'un ou à l'une, ils touchent à nous tous ! Les liens de solidarité tissés ont été une force du mouvement, ils ne doivent pas cesser d'exister aux portes des tribunaux et des prisons.

La coordination régionale de défense collective des Cévennes, Hérault, Aude et PO (coordregionaledcpoaudeherau !tcevennes [chez] riseup.net)

Défense Collective Cévennes Garrigue (defcol91[chez] riseup.net )

Défense Collective Hérault (defensecollective34[chez]riseup.net Le Coll-Actif11 )(soutienincarcerell[chez]gmail.com )

DefCol66le boulou (lebouloudefcol[chez]riseup,net)

Assemblée des Gilets Jaunes d'Alès

PRÉSENTATION DEF-CO P.O-HERAULT-CEVENNES

Depuis le début du mouvement des gilets jaunes, la répression n'a cessé de s'intensifier. Que ce soit dans la rue, au commissariat ou au tribunal, l'objectif de L'État est clair : briser les liens de solidarité et écraser toute contestation. La justice a toujours été un instrument au service des riches pour maintenir leurs privilèges. Elle nous montre qu'elle sert aussi a mater une révolte. Mais il n'y a pas de fatalité . Nous devons l'affronter collectivement et n'abandonner personne entre ses mâchoires .

C'est pourquoi nous refusons les stratégies individuelles de défense qui viseraient à se dissocier des autres pour sauver sa peau ou atténuer sa peine, notre meilleure chance de prendre moins cher sera toujours le rapport de force collectif.

Suite aux rencontres de défense collective organisées a Toulouse les 6 et 7 juillet derniers nous proposons de créer une coordination régionale de défense collective pour faire face à la répression qui s'étend de la rue aux tribunaux, jusqu' à la prison.

Un coup contre un ou une d'entre nous est un coup contre tous ! Ne laissons aucun inculpé ou prisonnier isolé.

La coordination régionale de défense collective
coordregionaledcpoaudeheraultcevennes[chez]riseup.net

TÉMOIGNAGE D'UN GILET JAUNE EN PRISON

cnt — 2019-10-09T23:38:00Z

Il est à peu près 22h00 ce lundi 1 septembre 2019 alors que je suis suivi prudemment par l'infirmerie de la maison d'arrêt d'Angoulême pour une suspicion d'appendicite, je suis sur mon lit plié en deux souffrant d'une extrême douleurs au ventre. Mes codétenu appuie sur l'alarme d'urgence de la cellule, pendant 45 minutes environs celle-ci sonne hélas aucune réponse.

Un surveillant passe dans l'aile au environs de 22h55, mes codétenus l'interpelle et lui part de la situation. Le surveillant en question demande c'est pour qui ? Brisé qu'il aille se faire enculé. 10 minutes plus tard, l'interphone c'est mis en route, un autre surveillant bien plus compréhensif nous demande dans l'interphone ce qu'il ce passe dans la cellule, un de mes codétenu lui répète la situation, le surveillant me dit " je vais appeler un gradé" est ce qu'il la fait ? En tout cas personne n'est intervenu.

À retenir un insulte totalement gratuite mais surtout non assistance à personne en danger.

Conclusion : visite ultra rapide chez le médecin de la maison d'arrêt le lundi 2 septembre 2019 qui après une palpation du ventre me dis "c'est un virus, au revoir"

MACRON ON S'EN FOUT ON NE VEUT PLUS DE PRÉSIDENT DU TOUT-

cnt — 2019-07-13T11:38:58Z

« Macron, on s'en fout, on ne veut plus de président du tout ! » ; c'est ce slogan sans ambiguïté que quelques milliers de gilets jaunes toulousains pleins d'enthousiasme clamaient dans les rues de la ville rose ce samedi de mars.
Pas mal non, pour des gens que médias et intellectuels bien pensants s'accordent à qualifier de racistes, antisémites, violents, casseurs et surtout dépourvus de tout sens politique !

Pas mal pour un mouve« Macron, on s'en fout, on ne veut plus de président du tout ! » ; c'est ce slogan sans ambiguïté que quelques milliers de gilets jaunes toulousains pleins d'enthousiasme clamaient dans les rues de la ville rose ce samedi de mars.
Pas mal non, pour des gens que médias et intellectuels bien pensants s'accordent à qualifier de racistes, antisémites, violents, casseurs et surtout dépourvus de tout sens politique !
Pas mal pour un mouvement qualifié par les mêmes que précédemment de poujadiste parce qu'à ces débuts, en novembre il revendiquait , simplement une baisse des taxes sur les carburants !

Quel chemin parcouru depuis cette époque ! ment qualifié par les mêmes que précédemment de poujadiste parce qu'à ces débuts, en novembre il revendiquait , simplement une baisse des taxes sur les carburants !
Quel chemin parcouru depuis cette époque !

Sur les ronds points, dans les assemblées ou les manifestations, les gilets jaunes échangent, confrontent leurs opinions, partagent leurs idées, leurs rêves, leurs utopies… Ils appréhendent la réalité du monde, découvrent les pièges de la politique, les fourberies des politiciens, la vraie nature des médias . L'expérience les rend circonspects : plus question de faire amis-amis avec la police, plus rien à attendre des syndicats paysans ou des camionneurs.

Quatre mois après le début du mouvement, les gilets jaunes ne comptent plus que sur leurs propres forces. Pour les réduire, l'état pourtant n'a pas lésiné sur les moyens : diffamations et mensonges, violences policières, procès et emprisonnements.

Malgré cela, la détermination des gilets jaunes ne faiblit pas et ils font preuve de beaucoup de sens politique. Les gilets jaunes ne sont ni politologues, ni historiens et pourtant leur bon sens leur permet d'éviter les pièges tendus par le pouvoir. Pour qu'un mouvement social soit crédible, nous disent les experts de la langue de bois, il faut qu'il se dote très vite de représentants, de porte paroles, d'orateurs vedettes de l'audimat capables de mettre les médias dans leurs poches, il faut qu'il ait une organisation, des structures nécessairement hiérarchiques et même pourquoi pas des permanents. En bref, il faut qu'il soit comme tous les partis politiques, tous les syndicats représentatifs.

De ce modèle, clairement, les gilets jaunes n'en veulent pas. Au diable la structuration du mouvement, chaque groupe est farouchement attaché à son autonomie, chacun possède son mode de fonctionnement, sa liberté d'action. Au diable la représentation monolithique du mouvement : chaque gilet jaune est libre de penser et d'exprimer ce qu'il veut mais sa parole n'engage que lui et il le précise. Quand un groupe de gilets jaunes choisit un représentant , c'est toujours avec un mandat précis et pour un moment très précis, et le mandaté devra rendre compte de la manière dont il a rempli son mandat. C'est ainsi que s'organise l'assemblée des assemblées qui réunit des groupes de gilets jaunes venus de toute la France. Car si les gilets sont les ennemis de toutes les institutions hiérarchisées, ils ne sont pas contre l'organisation à condition qu'elle soit parfaitement horizontale, ils ne sont pas contre l'ordre à condition qu'il soit librement consenti .

Ces réunions inter-groupes, ces assemblées des assemblées qui réunissent des centaines de personnes permettent de dialoguer, de confronter les opinions et de voir l'état de la réflexion de chaque groupe. Pas de leaders chez les gilets jaunes, pas de maîtres à penser mais une foule de gens heureux d'être ensemble, de réfléchir et de lutter ensemble. Patiemment, sans précipitation, insensibles aux sirènes des médias, des partis, du pouvoir, les gilets jaunes construisent leur mouvement.

Ils sont nombreux les partis politiques qui aimeraient pouvoir se réclamer des gilets jaunes lors des prochaines élections, qui aimeraient ainsi pouvoir grappiller des voix. Si la popularité des gilets jaunes donne des sueurs froides aux tenants du pouvoir en place, elle donne aussi des envies à tous les aspirants au pouvoir et en particulier à tous les politiciens qui prétendent représenter au parlement les intérêts des classes populaires. C'est ainsi que depuis quelques semaines, des militants de partis ou de syndicats qui jusqu'alors crachaient sur les gilets jaunes viennent se mêler à leurs cortèges.

Rien d'étonnant également si certains gilets jaunes promus vedettes par la volonté des médias, manifestent leur désir de goûter eux aussi le moelleux des fauteuils du parlement européen.

Après tout, dans ce monde où les élites pensent que l'intelligence et l'absence de scrupules sont la même chose, la contestation de l'ordre établi peut devenir un des plus surs moyens ( à condition de savoir retourner sa veste au bon moment, pour accéder aux ors du pouvoir !).

Les exemples ne manquent pas d'anciens syndicalistes, de militants en pointe dans une lutte ouvrière, lycéenne ou écologique, devenus en remerciements de leurs services députés ou ministres. De dominés, les voilà devenus dominants, souvent les plus retors des ennemis de la classe exploitée. Mais la grande majorité des gilets jaunes reste insensible au chant de ces sirènes ; il y a trop longtemps que cela dure.
Refuser de participer à ce jeu de dupes qui a pour nom « élections représentatives » est la seule réponse audible et la seule qui soit digne des gilets jaunes.

Mais, que vais-je faire de vous, bons « à rien » ?

cnt — 2019-07-13T02:40:51Z

« On n'est pas fatigués ! » Mais si, je suis fatiguée... Fatiguée d'être coupable et victime d'un libéralisme décomplexé de sa violence sur les personnes et sur la planète. Un libéralisme tellement décomplexé et soutenu qu'il est passé, ces derniers jours, d'indécent à obscène dans ma grille d'évaluation.
Alors, j'essaie de penser et d'agir, bien sûr, mais, je rêve aussi…

Ce matin, je me suis réveillée fatiguée. Je m'étais endormie en pensant à ce que serait la vie quand j'aurai gagné, persuadée que j'allais refaire le plein d'énergie, mais, rien, pas d'énergie !
Faut dire que bêtement, dans mon lâcher-prise et mon enthousiasme à vivre cette nouvelle vie tellement sociale, joyeuse, libre… j'ai poussé jusqu'à me poser la question de la place de toutes ces personnes qui collaborent activement au système et qui gâchent la vie de la planète et celle d'au moins 75 % de sa population !
Dans ma nouvelle société, à quoi peuvent servir un Macron, un Castaner, une Le Pen, un Wauquiez, un Apathie et quelques milliers d'autres ?
Je veux dire : en quoi peuvent-ils être utiles ? En quoi peuvent-ils servir l'intérêt général ? Qu'est-ce qu'ils savent faire d'utile ?
Et voilà que dans ma belle société rêvée, le chômage pointe son nez ! Certes, ce n'est qu'un chômage « à la marge » comme ils disent, qu'un chômage de classe, mais un chômage quand même !
Bon, le plus simple, serait de les inculper et de les emprisonner pour mise en danger de la vie d'autrui et plus si affinité.
Mais, dans ma société, il n'y a pas de prison, même pas pour eux ! J'ai beau être « factieuse », « séditieuse », et maintenant « émeutière », ma non-violence de principe m'impose de n'envisager qu'une société heureuse, démocratique, sans police ni armée, ni prison.
Du coup, mais qu'est-ce que je vais bien pouvoir faire de vous, bons « à rien » ?
Inventer le concept de « la transition des inutiles ? »

Retour à la réalité : c'est pas gagné ! Les inutiles se défendent. Les invisibles continuent.
Dans ma tête, je scande :
« La police nous protège,
Ça crève les yeux »
Et,
« Vivre en France,
Ça coûte un bras.
S'en plaindre,
Ça coûte un œil !

Quel sera le prix du 23 mars ?

• Parce qu'à ce jour, il y a toujours 14 millions de personnes qui vivent dans la grande pauvreté, 3 millions qui n'accèdent pas à l'hygiène élémentaire, 4 millions de travailleurs qui sont sans toit, et je ne parle même pas des implications sur les femmes et les enfants, comme toujours en première ligne, pas plus que celles sur les personnes issues de l'émigration, et encore moins des exilés, avec ou sans papiers, ou encore des mineurs isolés, ou des enfants placés PJJ (protection judiciaire de la jeunesse) qui se retrouvent à la rue le jour de leur 18 ans !
•
• Parce qu'en 2018, 1200 personnes sont mortes dans un accident de travail (article Basta !), 238 dans un accident de la route, et, que c'est contre la mortalité des accidents de la route que le gouvernement prétend lutter par le racket pénalisant, tout en passant sous silence les accidents du travail !

• Parce qu'à ce jour, aucune des revendications portées par les gilets jaunes n'a été satisfaite, bien que la coalition médiatico-politique fasse semblant de dire le contraire ou de faire comme si les revendications n'étaient toujours pas connues !

• Parce que Justice sociale, Justice fiscale et Démocratie sont des mots qui leur écorchent la gueule dès lors qu'ils construisent du sens collectif !

• Parce que depuis 4 mois de luttes, la seule réponse est la répression, et maintenant leur criminalisation et l'intervention de l'armée prévue pour le 23 mars !

Alors, pour moi, la question de la poursuite du mouvement ne se pose pas.
Dans ma société rêvée, vous êtes des inutiles, dans celle que vous m'imposez, vous êtes des nuisibles qu'il faut neutraliser !

Le 23 mars, vous interdirez les manifs à Paris « Champs élysées », Nice, Toulouse, Bordeaux centres villes, vous autoriserez l'utilisation des traçants dans les canons à eau, (façon de dire tous coupables et de gommer la présomption d'innocence), et, vous mobiliserez l'armée.

Mauvaise réponse !

Qu'est-ce qui cloche du côté cognitif chez vous ? Incapacité à apprendre. Si vous étiez mes élèves, vous seriez pris en charge par un RASED (réseau d'aides spécialisées aux élèves en difficulté), mais non, vous les avez déjà démantelés !
Donc, le 23, faut-il aller à Toulouse pour ajouter du « même pas peur », aux revendications du pouvoir vivre et pouvoir vivre ensemble ? C'est la seule question que je me pose.

« Même pas peur », pour moi, c'est une bravade : j'ai peur dès que je suis face à des uniformes armés dans la rue, j'ai très peur à chaque manif dès que je suis face à des robots casqués, sur-armés dont je ne peux même pas capter le regard. Bref, je suis trouillarde. Mais, comme je suis aussi colère, j'y vais avec une barre plus ou moins forte au ventre.

Le 23 à Toulouse ? Je n'y ai pas encore répondu : depuis le départ, je m'oppose à la concentration méga-urbaine du mouvement et demande à ce que nous ré-investissions tous les ronds-points, parce que ça a plus de sens, pour moi, et parce qu'il est plus facile d'occuper un rond-point près de chez soi que de se déplacer à Toulouse se faire à minimum gazer, d'autant que sur les ronds-points, on discute, donc on construit du sens collectif entre nous, mais aussi avec ceux qui s'arrêtent.

Le gouvernement a gagné en « nous » poussant dans les centres urbains ce qui lui permet de provoquer « les violences urbaines ». À Montauban, après 18 semaines, pas une vitrine de cassée, mais 8 cabanes détruites, 3 personnes incarcérées à Seysse, quelques dizaines de blessées (fractures, plaies, conjonctivites) par matraquage, utilisation de LBD (flash-ball), grenades de désencerclement, grenades lacymogènes). C'était avant que les manifs ne s'étoffent sur Toulouse. Depuis qu'on est à moins de 1000 manifestants à Montauban, la BAC (brigade anti-criminalité) ne se déplace plus.

Le 23, je ne sais pas encore si j'irai à Toulouse ou si je resterai à Montauban, mais, ce dont je suis sûre, c'est que l'avenir est aussi entre les mains des « classes moyennes ».
Va falloir qu'elles y regardent à travers le plancher de verre. Le discours « humaniste », anti-extrême, ne va pas suffire à justifier la passivité face à l'autoritarisme de ce gouvernement, à ce jour, seule réponse au refus de la misère.

Combien de morts, de mutilés, faut-il pour que les classes moyennes sortent de leur zone de confort, et de leur cécité ?

Peut-être leur faut-il un 23 mars ultra-répressif, pour qu'elles sortent le 30 ?

Josette, Gilet Jaune Montauban

Gilet jaunes : vers un réveil de conscience ?

cnt — 2019-07-13T02:34:29Z

Avec la "crise" des gilets jaunes, nous avons pu constater, à notre plus grande surprise, un réveil du prolétariat. Certes, le chemin reste long à parcourir, mais renaît l'espoir que la classe des exploités prenne conscience de ce qu'elle est, qu'elle reprenne sa vie en main, en commençant par mettre à distance un certain nombre des engeances de la bourgeoisie. Et peut être que là, nous pourrons commencer à rêver…

i le capitalisme dure, perdure et se fortifie, c'est que le prolétariat mondial ne le détruit pas. La nécessité de s'organiser est évidente, le capitalisme ne peut fonctionner que par l'exploitation de l'homme par l'homme, et par là même maintenir la majorité de l'humanité dans une misérable réalité. Il faut beaucoup, beaucoup de pauvres dans le monde pour faire des riches, des très riches et des ultra riches.

La révolution sociale et libertaire n'est pas immédiate et facile, elle est longue, difficile, retardée, déviée... Il existe plusieurs types de mouvements sociaux de la classe laborieuse : cela va des simples protestations (comme des mouvements de grève ou des manifs de rue, qui s'opposent aux patrons, ou au gouvernement voire parfois aux deux ) jusqu'aux mouvements beaucoup plus généraux et souvent plus violents qui globalement, s'attaquent à l'ordre bourgeois. Ces derniers partent de revendications générales légitimes - comme par exemple la révolte des quartiers populaire de 2005 contre les violences policières et les discriminations, ou encore les gilets jaunes sur les conditions de vie- pour arriver à une situation potentiellement révolutionnaire.

Pendant la colère des gilets jaunes, les journaux bourgeois n'ont pas hésité à regretter le bon vieux temps où les ouvriers auraient été tous (NDR : tous ?) encartés à la CGT et au PCF. Tout est bon pour la bourgeoisie pour diviser et re-polariser la société en différentes antagonismes : droite contre gauche, antifascistes contre fascistes, libéraux contre anti libéraux, front populiste contre front nationaliste, islamistes contre chrétiens, républicains contre monarchistes, et la liste n'est pas exhaustive.

Ce ne sont que des stratagèmes utilisés par le système pour réorganiser et asseoir la domination bourgeoise sur le prolétariat. La remise en question de la société et du système économique est donc désamorcée.
C'est l'atomisation du prolétariat et sa canalisation dans la société au service d'une lutte d'une fraction contre une autre afin de transformer la colère sociale en colère sociétale, la colère prolétarienne en négociation à l'intérieur de l'état. La remise en question de toute la société se mue en une vulgaire remise en cause d'une forme particulière de domination.

En effet, la clé de la contre-révolution bourgeoise, est l'atomisation du prolétariat et sa canalisation dans la société au service d'une lutte d'une fraction (bourgeoise) contre une autre fraction (tout aussi bourgeoise) .

Force est de constater que le tour de force de la bourgeoisie est d'avoir réussi à disqualifier toutes formes de contestation prolétarienne. Ils ont tellement bien réussi à nier l'existence du prolétariat au niveau mondial, que les ouvriers et employés eux-mêmes s'imaginent ne pas en faire partie. Au contraire, ils pensent appartenir à la "classe moyenne" -terme douteux qui sent bon l'inter-classisme- et ne conçoivent pas le moins du monde qu'ils sont exploités par l'état et le capital : c'est l'inconscience de classe !
Il existe une escroquerie, qui voudrait faire nous croire qu'un prolétaire est forcément un ouvrier d'usine ou du bâtiment. Beaucoup d'employés, semble-t-il, croient qu'ils ne le sont pas ! Quand il y a une grève dans une usine, les ouvriers y participent mais peu d'employés les rejoignent car ils ne se sentent pas concernés par les revendications. Nous observons le même phénomène avec les chômeurs, les paysans, les auto-entrepreneurs, d'autres se sentiront moins concernés par la question de leur classe parce que Femmes, ou d'autres encore qui ressentent l'oppression raciale, plus déterminante que leur classe. Ce sont exactement toutes ces négations de classe qui consolident cette caricature bourgeoise qui veut qu'un prolétaire soit forcément un ouvrier de l'industrie, de sexe masculin, blanc, hétérosexuel et donc raciste et machiste, bien entendu...
Une autre escroquerie est de faire croire que les écoliers, les étudiants, les lycéens et plus généralement tout un secteur de la société qui ne vend pas encore sa force de travail, s'imaginent flotter entre deux classes sociales, et se pensent moins prolétaires que l'ouvrier qui vit à coté d'eux ou avec eux sous le même toit. Ne nous y trompons pas, tout ce qu'on désigne par culture et éducation est destiné à produire des futurs travailleurs avec une conscience de citoyen, des producteurs avec l'idéologie de "consommateurs". Malheureusement, cette frange de la population se croit mieux éduquée et surtout plus libre que leurs aînés : ils ne se font jamais manipulés eux ! Surtout pas quand on à BAC + 3 et qu'on mange bio ! Le drame est que plus ces gens se croient libres, qu'ils s'imaginent ne plus avoir aucun lien avec la classe ouvrière, plus ils seront soumis et dociles par rapport à leur propre exploitation, comme on leur a inculqué dans les facs et écoles.
De même, il est naïf de croire les discours de la bourgeoisie et de l'état, sur un ton misérabiliste tiers-mondiste, qu'il existe plus malheureux ailleurs. La misère et l'exploitation des prolétaires à l'autre bout du monde est aussi notre problème. Le système utilise ce type de discours pour liquider toute solidarité au nom de la pauvreté, "et qu'ils sont plus malheureux que nous." Les ONG, les églises, les états utilisent les procédés comme envoyer de la nourriture ou du fric, à condition que ces prolétaires du bout du monde abandonnent leurs combats légitimes, et que la "démocratie" s'installe, et que se perpétue ce système économique ad vitam æternam.

Le mouvement des gilets jaunes a été révélateur de l'état de déliquescence de la gauche et de l'extrême gauche en France. Au nom de l'antiracisme/antifascisme, nous avons pu lire des anathèmes, anti gilets jaunes, et nous avons pu constater une fois de plus la vraie nature de la sociale-démocratie, du trotskisme, d'un certain féminisme ou bien encore du syndicalisme "officiel et représentatif". Au nom d'une certaine pureté idéologique, ils ont condamné un authentique mouvement populaire, et potentiellement révolutionnaire allant même jusqu'à défendre l'état et la bourgeoisie, en relayant les infos des préfectures (NDR : sur le nombres de manifestants sous évalué !) ou celles des grands médias, qui sont les voix officielles de la bourgeoisie française.

Je suis sûr que si les gilets jaunes avaient été tous des adhérents de la CGT ou de FO ou même encartés dans un grand partie politique de "gôche" (et d'ailleurs, combien y a-t-il de racistes et d'antisémites dans ces syndicats et partis ?), nous n'aurions certainement pas eu droit à toutes ces accusations plus ou moins crapuleuses contre ces prolétaires.

Accusation crapuleuses car, après plus de 6 mois de gilets jaunes, on ne peut pas dire que les fascistes et les antisémites aient réussi à gangrener le mouvement. Au contraire ils se sont fait jeter de quasiment partout preuve qu'il faut faire confiance à l'intelligence collective des prolétaires. C'est ce que Proudhon appelait "la capacité politique des classes ouvrières".

Si ces braves gens de gôche qui rêvent de révolution, mais de révolution pure idéologiquement (et avec des gens comme il faut, poli et bien élevé...) et sans se coltiner avec la réalité, alors ces gens-là n'ont rien compris à ce qu'est une révolution.