CNT-AIT - Toulouse | Anarchosyndicalisme !

Le RN, hier comme aujourd'hui, est le parti de la bourgeoisie.

admin — 2025-02-26T12:59:36Z

Il y a déjà quelques années, nous avions évoqué dans notre journal les corrélations du fascisme Italien avec la démocratie libérale de l'époque, qui avait de facto adoubé le régime Mussolinien, dans toute la légalité, lui permettant d'assoir définitivement son Pouvoir dictatorial. On se souvient que lors des dernières présidentielles, Raphaël Enthoven l'un des scribouillards du journal « Franc-Tireur » avait claironné que s'il devait choisir entre Le Pen et Mélenchon, il voterait Le Pen sans hésiter. Ce n'est pas que nous ayons une quelconque sympathie pour Mélenchon – au contraire, nous n'avons que mépris pour ce tribun populiste dévoré par son appétit de Pouvoir personnel – mais on voit bien que la bourgeoisie dont Enthoven est un représentant médiatique est désormais prête à utiliser l'extrême-droite pour défendre ses intérêts.

Comment est-ce possible que ces démocrates mondains, après des années de leçons d'antifascisme électoral considérant que les abstentionnistes (qui, donc, ne faisaient pas le choix e l'extrême droite) étaient des criminels en puissance, puissent désormais appeler à voter Le Pen ? La réponse est simple : malgré ses discours sur le « peuple » et les « petites gens », le RN/FN est globalement ultra-libéral sur le plan économique.

Le RN veut nous faire croire qu'avec la mort de son fondateur Jean-Marie Le Pen, il aurait tourné la page. Il est vrai que dans les années 80, Le Pen père était un grand admirateur du libéralisme à la Ronald Reagan. Aujourd'hui, le FN/RN dit avoir changé et dit tenir un « discours social », pour caresser dans le sens du poil électoral les « classes populaires » (enfin surtout celles dont la pigmentation n'est pas trop foncée ...). Mais quand l'extrême droite tient un discours social, c'est toujours débarrassé de la notion de lutte des classes, les nationalismes ont besoin concrètement d'une réconciliation des classes pour pouvoir faire Nation. Car vous remarquerez qu'à chaque fois qu'il y a un projet de loi dit « social » à l'Assemblée soi-disant en faveur des plus défavorisés de ce pays, ils votent systématiquement contre. Ils sont les défenseurs farouches des intérêts capitalistes, ils n'ont rien « d'antisystème ».

Le Pen père a toujours soutenu le patronat et la libre entreprise, il préconisait qu'il fallait « libérer le travail, et libérer l'entreprise », en autorisant entre autres la fixation libre du salaire ou de supprimer les autorisations administratives de licenciement et bien sûr réduire la main d'œuvre étrangère... Au nom magique du pouvoir d'achat. Aujourd'hui le RN c'est pareil. Dans son programme actuel, que l'on peut trouver facilement sur internet, au détour d'une mesure sur la hausse des salaires on y trouve l'aide aux entreprises, sous la forme d'une nouvelle baisse des charges patronales. Des augmentations de salaire en exonérant les cotisations patronale signifient qu'à terme nos retraites, nos chômages, la sécurité sociale, se réduiront drastiquement en peau de chagrin, peut être disparaîtront complètement. C'est donc dans la réalité une diminution de salaire, car nous devrons payer de notre poche les assurances sociales et retraites. Et sans aucune garantie réelle d'augmentation des salaires, puisque celles-ci seront laissées au bon vouloir des patrons ! On n'a jamais vu de patron redistribuer les baisses de charges à ses salariés.

Dans son programme, le RN propose des mesures qui concerne surtout les ménages aisés, notamment des suppressions de taxes et d'impôts en tout genre, qui concernent généralement les propriétaires d'entreprises – petites ou grandes. Les rentiers des familles aisés ne sont pas oubliés non plus, avec la suppression de l'IFI (impôt sur la fortune immobilière … la châtelaine de Montretout ne s'oublie pas ...), la suppression les impôts sur l'héritage, etc... C'est à dire toutes ces choses dont les classes populaires sont exclues d'office, car elles ne possèdent pas le Capital.

Force est de constater que le RN ne roule pas pour les ouvriers et employés, mais pour les riches et les capitalistes. Leur soi-disant programme social consiste seulement en l'exclusion des étrangers, et la fameuse « lutte contre la fraude » où l'on devine d'avance qui est visé, en l'occurrence les bénéficiaires de l'allocation chômage et du RSA et non ceux qui font de l'optimisation dans des paradis fiscaux.

S'il y a un point de convergence entre le RN et la droite libérale à la Macron, c'est bien cette peur envers les gens les plus modestes de la société française. En effet le gouvernement macron à bel et bien rétabli le servage de 15h/semaine, pour les « bénéficiaires » (tu parles d'un bénéfice ! On voit que les mots du Pouvoir ne sont jamais anodins ...) du RSA, sachant qu'ils ont rallongés le départ à la retraite à 64 ans comme tout le monde sait. Mais en plus ce qui est moins dit c'est que beaucoup de chômeurs sont cinquantenaires, et trouver du boulot, à ces âges-là, devient de plus en plus compliqué. Donc pas besoin d'être grand clerc pour comprendre que beaucoup de personnes au RSA, ont plus de 50 ans, et qu'ils seront sommés de travailler 15h/jours, au tarif RSA, ce qui à terme provoquera une concurrence directe avec les Smicards. La recette est toujours la même : mettre les travailleurs en concurrence entre eux, pour faire diminuer les salaires … Tous – de Macron à Le Pen mais aussi certains à gauche – disent qu'il faut faire la chasse aux soit disant fraudeurs. En fait ils vont faire la chasse aux fins de droits et à ceux qui sont dans la détresse. A côté de ça M^me LePen et Bardella ne prévoient rien, contre les phénomènes de non-recours aux droits sociaux. À savoir que de nombreux ménages éligibles aux prestations sociales, n'en font pas la demande. Par défaut d'information, ou des démarches bien trop complexes.

Ne nous y trompons pas, la lutte des classes est une réalité quotidienne et concrète. Et la division des travailleurs est une arme fatale. Parce que les prolétaires qui soutiennent le RN, ce n'est pas tellement pour le programme économique. Mais plutôt une xénophobie entretenue et excitée via les chaînes de télé d'infos en continu et les réseaux sociaux.

Depuis 40 ans, la bourgeoisie française – qu'elle soit assumée de droite « républicaine » mais aussi dans ses versions honteuses de gauche – ont ressorti l'extrême droite des poubelles de l'histoire, pour de sombres magouilles électorales (diviser la droite pour Mitterrand, réduire les scores électoraux de la gauche en faisant monter le vote populaire pour le FN pour la droite). Pendant 40 ans ils nous ont donné des leçons de morale, avec leur chantage au fascisme. Mais aujourd'hui, pour maintenir ses privilèges, la bourgeoisie a besoin de l'extrême droite. Mais c'est bel et bien cette bourgeoisie acquise au système capitaliste ultra libéral aujourd'hui, qui hier il y a 60 ans, après les décolonisations, ont fait venir ici les travailleurs immigrés par centaines de milliers pour pouvoir les sur-exploiter dans les usines, chantiers et le secteur agricole, les faisant vivre dans des conditions déplorables, subissant les menaces de leurs employeurs, et même des adhésions forcés aux syndicats d'extrême droite (CFT puis CSL) dans les années 70, dans l'industrie automobile (Citroën, Peugeot). Et ce sont ces mêmes bourgeois qui aujourd'hui nous bassinent sur l'immigration, qui créent des partis politiques racistes, qui diffusent des discours racistes de plus en plus assumés, et qui réclament des expulsions d'étrangers en attisant la haine entre prolétaires.

Le RN c'est le système et il contribue à notre exploitation. C'est pour cela qu'il doit être détruit.

CNT-AIT : Notre antifascisme est radical !

admin — 2025-02-26T12:55:28Z

À propos de l'antifascisme…

Si l'antifascisme est en quelque sorte pour nous anarchistes une évidence politique et stratégique dans le sens où l'on se retrouve à l'absolu opposé des valeurs et des moyens déployés par le fascisme, il est également évident qu'en participant à ce genre de rassemblement, nous devons souligner :

Que le fascisme n'est pas un « accident » historique, mais une possibilité (plus brutale) parmi les différents modes de gouvernance contribuant à maintenir en place une élite bourgeoise et un système économique basé sur l'exploitation.

Qu'il intervienne toujours « par et pour le haut » contrairement à ses prétentions « sociales » qui ne sont que promesses électoralistes sur un terrain qui a d'ailleurs largement été déserté par la gauche de gouvernement ou parlementariste, lui facilitant l'essor qu'on observe.

Qu'à ce titre, nous resterons opposés aux logiques de type « front commun républicain » qui enterrent la lutte de classe et la volonté de transformation sociale et promeuvent l'élection d'un « moins mauvais » pour faire barrage « au pire ».

Nous sommes confrontés aujourd'hui, alors que cette année, les états commémorent la libération des camps de concentration nazis, à une résurgence des idéologies d'extrême droite et des mouvements nationalistes dans de nombreux pays. Pour cela, ils exploitent les craintes liées au chômage, la baisse du pouvoir d'achat, la destruction des services publics (hôpitaux, crèches, éducation …), insécurité, immigration.
Les idées d'extrême droite dans le débat public se banalisent. Il devient de plus en plus difficile de distinguer les propos tenus par des partis politiques traditionnels de ceux de l'extrême droite, comme les propos de F. Bayrou sur la soi-disant « submersion » propos qu'il a maintenu à l'Assemblée nationale sous les applaudissements du « socle commun » et du parti néo-fasciste RN.

Pour ces organisations, la violence (verbale, physique…) est un outil privilégié pour intimider et assoir leur domination. Même s'ils essayent de se donner une image « lisse et respectable » en façade, on a bien vu lors des dernières élections que dès qu'on gratte le vernis, on tombe sur des racistes et des personnes violentes.

De plus, ces mouvements n'hésitent pas à réécrire l'histoire pour légitimer leurs idées et leurs actions. On le voit par exemple avec des gens comme Eric Zemmour qui réécrivent l'histoire du Pétainisme en essayant de nous faire croire que ce n'était pas un régime antisémite. Alors que c'est bien la police française pétainiste qui a arrêté les femmes et les enfants juifs lors de la rafle du Vel d'Hiv ! Pour nous, être antifasciste, c'est ne pas oublier ce passé terrible, pour qu'il ne se renouvelle jamais.

Ce qui nous semble grave, c'est que les méthodes de l'extrême droite, qui sont contre la liberté d'expression, commencent à contaminer les pouvoirs publics. Ils crient à la censure, mais ils sont les premiers à la pratiquer ! Nous l'avons vu ici avec l'interdiction par la préfecture de l'Allier d'une conférence « pour une paix juste et durable en Palestine » qui aurait dû avoir lieu le 9 décembre 2024 sur la commune de Commentry à l'initiative de la CGT Allier. Être antifasciste pour nous, c'est lutter pour la liberté de conscience et d'expression, même si nous ne sommes pas nécessairement d'accord.

La CNT-AIT, avec notre histoire de lutte contre le fascisme et notre ancrage dans les mouvements sociaux, nous avons un rôle à tenir dans ce combat sans tomber dans le piège de « front uni » ou autres balivernes qui ne servent qu'à légitimer ceux qui créent les conditions de la montée de l'extrême droite ici et ailleurs (partis parlementaires et états).

1- Un antifascisme radical :
La CNT-AIT cherche à comprendre les causes profondes du fascisme qui sont situées dans les inégalités sociales, l'exploitation capitaliste, le pouvoir autoritaire et la lutte de classe.
Le fascisme est un outil du capitalisme et de la bourgeoisie pour diviser la classe ouvrière et maintenir son pouvoir. L'antifascisme est donc intrinsèquement lié à la lutte des classes et par conséquent ne peut se fondre dans un quelconque « front républicain » qui va de la droite en passant par les partis de gauches et d'extrême gauche.

Et si on va encore plus loin à la racine, on retrouve deux autres points fondamentaux, qui sont caractéristiques de tout régime autoritaire – dont le fascisme n'est qu'une variante historique :

La primauté de l'obéissance hiérarchique : pour les autoritaires, la société doit être menée par un chef, dont l'autorité ne saurait être remise en question.

La communauté organique : pour les autoritaires, l'individu (tel qu'il a émergé de la philosophie des Lumières) n'existe pas. Il n'y a pas de libertés individuelles. Il n'y a que la communauté soudée autour de principes identitaires (pour les fascistes ces principes sont la patrie, la nation). Les autoritaires articulent les principes identitaires avec la hiérarchie, car ils divisent la société entre ceux qui font partie de la communauté (« nous »), qui seraient supérieurs, et les autres (« eux ») qui seraient inférieurs.
Pour nous, être radicalement antifasciste, c'est lutter à la racine contre les divisions identitaires, quelles qu'elles soient. Pour nous, tout ce qui est Humain est nôtre C'est pour cela que nous rejetons toute forme de racisme, comme toute forme de discrimination basée sur le sexe ou autre.

2. un antifascisme antiétatique
Mussolini, le fondateur du fascisme dans les années 1920, a expliqué que « pour le fasciste, tout est dans l'État, et rien d'humain ni de spirituel n'existe et a fortiori n'a de valeur, en dehors de l'État. » Nos fascistes modernes pensent la même chose : ils veulent toutes et tous un État fort.
Nous pensons que l'État opprime les aspirations des individus, au profit de la classe dominante et de ses intérêts exclusifs. Malheur à ceux qui osent s'opposer à l'État : on l'a vu avec les Gilets jaunes et la façon dont l'État les a réprimés.

C'est pour cela que nous pensons que l'antifascisme ne consiste pas à chercher à conquérir le pouvoir d'État, mais bien à abolir l'État et le Pouvoir, pour le remplacer par un système de communes fédérées et autogérées, en démocratie directe.

3- Un antifascisme syndicaliste :
L'organisation syndicale est au cœur de notre approche. Nous, travailleurs, nous devons nous organiser nous-mêmes pour défendre nos intérêts et lutter contre toutes les formes d'oppressions, y compris le fascisme.

4- Un antifascisme international :
Le fascisme est un phénomène mondial. Il s'exprime sous différentes formes selon les pays, mais partout, il exerce ou cherche à exercer un pouvoir totalitaire, que ce soit en Iran, en Afghanistan, en Russie, en Argentine, en Hongrie, demain aux USA, etc. On insiste sur la nécessité d'une lutte internationale, en solidarité avec les travailleurs du monde entier. Nous prônons l'unité de tous les travailleurs du monde entier, indépendamment de leurs origines nationales ou ethniques, contre les divisions fomentées par la bourgeoisie, le capital, les organisations et partis fascistes.

EN PRATIQUE :

Nous luttons contre le fascisme sous toutes ses formes, en luttant contre les divisions identitaires qui alimentent les discours de haine (anti-IVG, antimigrants, anti-LGBT …). Nous sommes ancrés dans nos idées, syndicalistes anarchistes, révolutionnaires et internationalistes.
Dans l'histoire, les fascistes se sont servis des prolétaires et des classes populaires pour prendre le pouvoir, en mélangeant promesses « sociales » et arguments racistes. Mais une fois que les fascistes ont été au pouvoir, les promesses sociales se sont envolées, ne sont restés que les arguments racistes, et ça a mal finit pour les classes populaires.

C'est pourquoi nous nous attaquons aux causes profondes : le capitalisme - dont le fascisme est un des visages particulièrement brutal, c'est pourquoi nous sommes profondément engagés dans la lutte des classes ; ainsi que la lutte contre les concepts identitaires qui alimentent le racisme qui nous divise.

CNT-AIT (Association Internationale des Travailleurs) - Allier

A propos de l'antifascisme….

cnt — 2024-04-27T14:43:01Z

- que le fascisme n'est pas un "accident" historique, mais une possibilité (plus brutale) parmi les différents modes de gouvernance contribuant à maintenir en place une élite bourgeoise et un système économique basé sur l'exploitation,
- qu'il intervient toujours "par et pour le haut" contrairement à ses prétentions "sociales" qui ne sont que promesses électoralistes sur un terrain qui a d'ailleurs largement été déserté par la gauche de gouvernement ou parlementariste, lui facilitant l'essor qu'on observe,
- qu'à ce titre, nous resterons opposés aux logiques de type "front commun républicain" qui enterrent la lutte de classe et la volonté de transformation sociale et promeuvent l'élection d'un "moins mauvais" pour faire barrage au pire.

Je me souviens des manifestations de 2002 lors du face-à-face Chirac/Le Pen. À Toulouse, avec la CNT AIT et les JL -Jeunes libertaires-, nous prônions "l'abstention révolutionnaire"…

Le "barrage" du vote Chirac a effectivement empêché l'accession potentielle sur le moment au pouvoir du FN, mais a également ouvert la voie à une vingtaine d'années de politiques les plus antisociales possibles, de droite, de gauche puis macroniste, les différents gouvernements s'enchaînant et s'harmonisant de plus en plus avec l'idéologie néo-libérale. Le dernier en date s'appuyant largement sur un ensemble de postures et de pratiques de l'extrême droite...

Même si la situation d'urgence peut souvent nous pousser dans nos retranchements, même si constamment la vie au sein de ce système semble nous condamner individuellement à des compromis, il me paraît que si nous, anarchistes ne pouvons porter collectivement le message d'un projet de transformation sociale radicale révolutionnaire sans compromission avec les différentes formes de gouvernement et de variantes du capitalisme, qui le fera ?

La période est hyper sombre et certes loin d'être révolutionnaire, mais il faut bien qu'on s'y colle. On repart de loin…

Le moralisme antifasciste

cnt — 2021-09-17T14:13:00Z

Il y a trois ans, nous avons pu constater mépris des politiques, militants et sympathisant de gauche, des partis politique comme le P.S, EELV, ou bien du PCF, envers les gilets jaunes. Nous avons eu droit à des mises en garde, des « houlala, attention, c'est confus il y a des fachos parmi eux... », certains d'entre eux ne se sont pas gênés pour donner la leçon, quand ils ne traitaient pas ouvertement les GJ de fasciste.

Or les chefs de ces partis politique ont pourtant manifester le 19 mai 2021, à l'appel du syndicat policier Alliance, qu'on peut difficilement suspecter d'être un syndicat gauchiste. Ainsi ces pontes de la gauche officielle comme Yannick Jadot, Olivier Faure, Fabien Roussel ou Anne Hidalgo, ont manifesté au côté des Eric Zemmour, Jean Messiha ou un Jean-Marie Bigard sans que ça ne leur pose le moindre problème.

Les élections présidentielle approche, et on commence à entendre ici et là, l'éventualité d'un deuxième tour Macron vs Lepen... Et nous commençons aussi à voir le cinéma de la gauche du capital, pour savoir qui aura le leadership de la lutte contre le fascisme. Je vois d'ici un énième front uni contre l'extrême - droite, qui finalement légitimera et assoira encore et toujours d'avantage, des gens que personne ne voudrait voir au « pouvoir », mais qu'ils seront tout de mêmes « républicains », donc pas au RN. On réduira encore plus les libertés publiques, on subira encore et toujours l'arbitraire et le mépris social, mais de façon républicaine, parce que hein... Le RN c'est quand même le fascisme.

Mais fondamentalement au niveau programme politique peu de chose différencie le RN des « républicains », en fait ces « républicains » de LR à LFI, et autres, c'est pareil, mais en dehors du RN.

Nous allons subir une fois de plus le moralisme et le chantage à l'antifascisme, puisque l'antifascisme de nos jours n'est rien d'autres qu'un moralisme, sans aucune réponse politique de quoi que ce soit. Il suffit que l'on ne soit pas d'accord avec quelqu'un et on le traite de fasciste (ça marche aussi avec sexiste, masculiniste et transphobe). Pendant la période des gilets jaunes, j'ai pu constater sur des sites internet autoproclamé antifasciste, qui considéraient les GJ dans leur totalité comme des nouvelles chemises brunes. Et pour pouvoir lutter contre ces « nouvelles marche sur Rome », d'organiser une alliance entre Anarchistes, antifasciste et républicain (bourgeois cela va de soi) pour pouvoir créer des milices dans le but de casser la gueule aux gilets jaune ! En fait ce genre de proposition n'est rien d'autres qu'une des nombreuses méthodes qu'utilisaient Mussolini et les chemises noires...

Ce moralisme cela fait déjà un bon bout de temps que nous l'entendons, notamment de la part des médias mainstream et du gouvernement, car jamais nous avons autant entendu parler de (néo)féminisme, d'antiracisme/fascisme, d'écologie, de LGBT, qu'en ce moment, et paradoxalement jamais le prolétariat, n'a subi autant d'attaque et de remises en cause, des conditions de vie de la classe ouvrière et du prolétariat en général. Il faudrait donc en déduire que le (néo)féminisme, l'écologie, l'antiracisme/fascisme et le LGBT, ne sont en fait que des caches sexe du capital.
Tout est résumé entre gauche, progressisme vs droite, réaction, fascisme. Comme si la lutte « antifasciste » est une fin en soi, et souvent comme un label rouge d'un truc bien de gauche, en occultant bien sur, les réponses politiques qui vont avec... Ainsi dans le même site « antifasciste » cité plus haut, les animateurs parlaient de Durruti comme d'un antifasciste, mais sans jamais évoquer le projet politique pour lequel il se battait, puisque pour ces pourfendeurs du « fascisme », tout projet d'émancipation du prolétariat, est considéré suspect.

Les fronts antifascistes

Le « frontisme antifasciste », qui consiste à réunir toutes les forces progressiste face à la peste brune n'a eu à ma connaissance que des résultats désastreux, notamment pendant la révolution espagnole, qui a poussé les compagnons de l'époque à accepter tous les compromis, et à avaler toute sorte de couleuvre au nom de la lutte antifasciste, et du front commun avec les PC Staliniens, trotskistes, les sociaux-démocrates, les gauches régionalistes, et généralement la gauche bourgeoise. À pousser nos compagnons à accepter des postes de ministres au gouvernement central et régional. Toujours au nom de l'antifascisme bien entendu... Il est fort probable que si les « républicains » avaient « gagner » la guerre d'Espagne nos compagnons auraient probablement eut à subir une répression comparable à celle de franco. Ne pas oublier que certains de nos copains ont connus les geôles des « républicains », pour ensuite connaître les « geôles du franquisme ! Le frontisme antifasciste est une mauvaise blague, et on nous y reprendra plus.

Pour nous le concept droite/gauche nous importe peu, puisque c'est un terme subjectif et qui évolue avec le temps, et la zone géographique. Dans certaines régions du monde de culture musulmane, les islamistes sont de gauche. Aux USA le fer de lance de la lutte contre l'esclavage été (est toujours ?) le parti républicain (qui vu d'ici semble de droite...). En Europe de l'Est, les partis communistes sont considéré comme conservateur (donc de droite), alors qu'en Europe de l'Ouest et en Amérique latine, les partis communistes sont considéré à gauche. En Allemagne avant 1933 le parti nazi été considéré à gauche, au point que le KPD (NDR : Parti Communiste Allemand) eut fait des meetings communs avec eux.

Et l'antifascisme, c'est vaste... Techniquement et historiquement le Gaullisme est une forme d'antifascisme, puisque ce courant d'idée de droite est née dans la lutte contre l'occupant nazi.

Le raisonnement actuel du genre ; gauche / droite, ou progressiste / conservateur, est en train d'évoluer, puisque qu'au nom de la démocratie et de la république on supprime petit à petit les libertés publiques, au nom de toute sorte de prétexte plus ou moins légitime et sérieux, mais parfois plus ou moins farfelus, comme la lutte antiterroriste, contre la consommation d'alcool ou de drogue, contre les violences faites aux femmes, pour la sécurité, toujours pour la sécurité, des flics partout, contrôle d'identité partout, des censures dans les médias, les journaux, le monde de la culture parfois par pudibonderie, parfois par racisme au nom de l'antiracisme, traçage d'adresse IP sur internet, contrôle de Facebook, du téléphone portable, interdiction des moteurs de recherches comme TOR, apologie, de la société Chinoise et de son contrôle facial, etc. Et un « état d'urgence et vigipirate » permanent qui dure tout de même depuis plus de 25 ans...
Ce n'est pas par le prisme de gauche vs droite, qu'il faudrait voir les choses, mais plutôt en totalitaire vs libertaire.

Personnellement je préfère vivre dans une société dites « démocratique » avec des « libertés relatives », que dans un régime dictatorial, mais il ne faut pas perdre de vue que le fascisme ne s'oppose en rien à la démocratie bourgeoise ; bien au contraire, il en est en quelque sorte une évolution logique par d'autres moyens. Les « démocraties » peuvent se « fasciser » tranquillement sans qu'on y prenne garde, toujours au nom de la république et de la démocratie et s'allient toujours avec les dictateurs officiels ; comme les dictatures officielles se couvrent souvent d'un manteau « démocratique ».

Le prolétariat et nous dans tout ça ??

Les groupes prolétariens et généralement les gens qui ont une conscience de classe, ont besoin de se réunir, de développer une presse, de s'associer, de faire des grèves, d'organiser des actions directes, de libérer des compagnons emprisonnés, d'occuper toutes sortes de lieux de travail, de relever la tête. Nous n'avons pas vraiment le choix, et ces actions ont été assumées, par les militants révolutionnaires de toutes les époques et sous toutes sortes de régime politique.

Il y a forcément une opposition de fait entre les divers système politique de la bourgeoisie et le prolétariat qui lui doit et ne peut que s'organiser sur son terrain. Et n'être dupe de rien, par exemple quand la « droite » nous dit que la « gauche » est dictatoriale et antidémocratique, que lorsque la « gauche « est au gouvernement, elle ne respecte plus les « droits de l'homme », et qu'il est de notre intérêt de brandir l'étendard de la « démocratie », je doute qu'il y ait dessous un réel objectif de « démocratisation », sinon nous ne vivrions pas dans ce genre de société. Quand la « gauche » dit que le « capitalisme » ne respecte pas les libertés démocratiques, que nous devons les défendre contre les attaques du fascisme et de la réaction, et que nous devons les réclamer là où elle n'y est pas. Que c'est la voie vers le socialisme et blablabla...

Est-ce qu'on lutte pour la « démocratie » ou est-ce que ce n'est pas tout simplement des mots d'ordre opportunistes ? Les classes dominantes ont toujours tenté d'utiliser le prolétariat heu... pardon les citoyens, comme chair à canon pour servir les intérêts, qui ne sont pas les leurs.

Mais est-ce que les bourgeoisies de « droite » et de « gauche aspirent-elles vraiment à la « démocratie » ?? Est-ce une mystification ?? Doit-on conclure qu'aucune fraction de la bourgeoisie n'a intérêt à voir appliquer ces droits et libertés des citoyens ??

Il est certain que plus nous serons soumis à l'ordre établi de la classe dominante, plus nous subirons leur oppression, leur exploitation de notre force de travail, et de nos vies tout simplement. Et il est tout à fait logique qu'ils en profitent, quand nous nous endormons sur nos lauriers, de nous supprimer nos « libertés publiques », puisque pour eux nous ne sommes là que pour travailler le moins cher possible, consommer le plus cher possible, et surtout qu'on reste à notre place, pour qu'ils puissent s'enrichir via notre force de travail le plus tranquillement possible.

Réponse à fachos partout ? Anars nulle part ?

cnt — 2019-12-22T18:14:42Z

Chers compagnons, Merci de cet article intéressant.

Un commentaire perso si vous permettez :"fachos partout, anars nulle part". C'est très juste. L'auteur explique que ceci est du au fait que nous aurions perdu la bataille d'internet.

A vrai dire, il me semble que ce n'est pas tant un problème de moyens (internet en l'occurrence) qu'un problème de fond, beaucoup plus grave. En effet, la bataille que nous avons perdu c'est celle des IDÉES, c'est à dire la bataille de l'idéologie (car à quoi bon inonder internet si on a pas une idéologie ? on ne va pas publier des photos de petits chats ...).

Or il y a de cela un peu plus de 25 ans, en 1993, a eu lieu une scission dans le mouvement libertaire qui s'est faite justement sur cette question de l'idéologie : toute une frange du mouvement libertaire (allié pour la circonstance avec des personnes qui n'en étaient pas ...) a déclaré qu'il fallait en finir avec l'expression de l'idéologie, que nous en faisons trop, que nous ne savions que radoter sur bakounine-kropotkine-proudhon, ... en un mot qu'il fallait être pragmatique.

Ce fut la scission de la CNT. Le mouvement libertaire s'engouffra à la suite des "pragmatiques" qui ne cessaient de clamer "la CNT n'est pas anarchiste" (cf l'article dans libé en 1998 : http://blog.cnt-ait.info/post/2019/11/16/CNT-ANARCHISTE), et il faut bien reconnaître hélas que le ML (relire les articles de Yves Peyrault) et la FA ne furent pas les derniers à appuyer les Vignoles dans cette direction "pragmatique". Les Vignoles, après avoir drainé et asséché le mouvement libertaire en l'emmenant sur les rives du "pragmatisme a-idéologique" se sont finalement échoués car sans boussole on ne mène pas bien loin son embarcation sinon sur les plages du réformisme le plus plat ...

25 ans après cette scission, c'est le temps d'une génération, une génération perdue. Pendant que nous laissions le terrain des idées - croyant le combler par ailleurs pour un "antifascisme de rue" complètement fantasmé et délirant - les fascistes eux avaient lu Gramsci et compagnie et occupaient le terrain de l'idéologie, car en politique comme en toute chose la nature a horreur du vide.

Résultat, se sentant confortés sur le terrain des idées, les fascistes n'ont plus peur d'aller dans la rue, d'autant plus que les "antifa"croient leur damer le pion à coup de vidéos et d'images tout autant mytho qu'inopérantes sur internet.

Plus grave encore (car après tout les fascistes bruns ne sont pas de notre famille de pensée), ce vide idéologique du mouvement libertaire a permis que des coucous postmodernes et autres raci(al)istes y fassent leur nid, si bien qu'aujourd'hui un béotien aurait bien du mal à percevoir ce qu'est l'idéologie anarchiste dans le
fatras de confusion déversées sur internet.
Reste quelques esquifs éparpillés qui n'ont pas abandonné le cap dont vous faites partie.

Si nous n'avons pas un corpus idéologique suffisamment charpenté, nous pouvons bien aller sur internet ou dans la rue, nous nous ferons balayer comme une coquille de noix dans la tempête. Espérons que nous saurons nous retrouver dans le brouillard idéologique prévalent, pour qu'un jour on n'oublie pas que les anars
ça descend dans la rue armés de foutues idées ...

CONTRE LE FASCISME : QUELLE STRATÉGIE ?

cnt — 2019-06-08T11:08:46Z

À chaque élection, la présence de l'extrême droite (avec cette fois-ci trois candidats) est à l'origine de comportements stéréotypés : front républicain avec appel unitaire aux urnes pour les uns, manifestations frontales pour les autres (les deux comportements n'étant d'ailleurs pas forcément exclusifs l'un de l'autre). Mais, dans tous les cas, le débat de fond, tout comme le débat stratégique, sont occultés, au prétexte d'une « urgence », qui, faute justement de ces débats, se renouvelle telle quelle depuis plus de vingt ans.

Sommaire

NAISSANCE D'UN SIGLE…

Le SCALP (Section Carrément Anti-Le Pen) est né en 1984 à Toulouse. Il fut principalement issu d'une double conjonction : d'une part la survivance d'une mouvance gauchiste-activiste et de l'autre la volonté du pouvoir mitterrandien de favoriser la montée du Front National pour mettre un obstacle électoral dans les pattes de la droite. Ce 6 juin 1984, le chef du FN vient dans la ville rose. C'est la manifestation. Un groupe, organisé autour d'une banderole sur laquelle on peut lire « Après la dispersion, la manifestation continue », signé « SCALP », se place, dans la plus pure tradition des gauchistes des années 70, en queue du cortège réformiste. Le terme de « Section » avait été choisi en référence aux syndicats et partis qui appelaient à manifester contre l'extrême droite. C'était un clin d'œil, car la tactique était classique, celle de débordement de ces organisations de gauche, qui se dispersaient place du Capitole, très loin du meeting de Le Pen. Il s'agissait d'entraîner la « base » à un affrontement bien préparé par une minorité. Et c'est ainsi qu'après une manifestation bien sage, la manifestation continua vers le stadium derrière la banderole du Scalp.

Si, la semaine précédente, la salle de la piscine municipale dans laquelle il avait été prévu d'accueillir le chef du FN avait été complètement détruite par une explosion, le meeting, lui, n'avait pas été annulé pour autant. Et, contrairement à ce qu'on peut lire par exemple dans l'encyclopédie du net (Wikipédia), le meeting de Le Pen se tint quand même, sous un chapiteau, sur l'île du Ramier, au Stadium. C'est sur le long et rectiligne pont Garagliano, qui relie le stadium à la rive droite de la Garonne, qu'allait naître la légende médiatique du Scalp. En préparation aux affrontements qui allaient suivre, des caisses de bouteilles explosives avaient été placées dans un hall d'immeuble de la cité Daste (quartier Empalot), rive droite, à la disposition de tous. Du coup, la rangée de CRS placée à l'entrée du pont dut reculer en désordre sous la charge de manifestants aussi bien équipés. Et c'est sous une pluie de grenades, cocktails Molotovs et autres billes d'acier, lancées par des frondes, qu'allait se dérouler la soirée. Ce fut ce que les médias appelèrent, avec un brin d'exagération, « la bataille du pont Garigliano ». Dans toute la France, on parlait du Scalp… et du FN, lequel, pour la première fois de son histoire, allait atteindre quelques jours plus tard le score de 11 pour cent à des élections nationales (pour les Européennes). Quant au Scalp qui, au départ, n'était qu'un de ces nombreux sigles destinés à disparaître après une action, il allait connaître, comme Le Pen, une carrière inattendue par ses promoteurs.

… ET PERSISTANCE D'UN FOLKLORE

En effet, en parallèle à la montée du FN, une mouvance antifasciste à tendance libertaire allait se construire sur les cendres des actions du Scalp et des activistes toulousains ; mais cette mouvance allait avoir ceci de particulier qu'elle ne fera jamais de bilan de ces années-là. Le caractère gauchiste et sa violence minoritaire, réglés comme du papier à musique, le discours péremptoire et velléitaire, ne furent absolument pas remis en question. Bien au contraire, pendant près de 25 ans, sur ce thème il allait se vendre des T-shirts et des bières, des chansons et des badges… en entretenant ainsi une espèce de mythe de « l'antifa-radical » (antifascisme radical) ; le tout aboutissant à un folklore viriliste. Un folklore auquel il ne manque ni le langage guerrier ni les tenues pittoresques. Pourtant, quiconque a vécu de près ou de loin cette période ne peut que voir lui sauter aux yeux les différences avec les temps que nous vivons et comprendre combien ce folklore est inutile et dangereux. Nous sommes face à un pouvoir beaucoup plus répressif. En 1984, par exemple, malgré la violence des affrontements et des blessés graves, il n'y eut strictement aucune interpellation ni poursuite contre le Scalp ; seul l'attentat contre la salle des fêtes de la piscine municipale (qui l'avait rendue parfaitement inutilisable) donna lieu par la suite à une enquête et à quatre incarcérations. Autre différence de taille, face à la pression permanente du pouvoir, à ses pratiques répressives, la population adopte maintenant, et de plus en plus souvent, une pratique spontanée de résistance populaire aux antipodes des pratiques gauchistes et des réactions de l'époque, bien mieux encadrée par les partis et syndicats. Mais, comme sur ce folklore « antifa », certaines organisations de tendance libertaire allaient bâtir leur communication, voire leur Service d'Ordre (!), jusqu'au début des années 2000, ceci compensa cela, et on fit allégrement l'impasse sur le bilan et la réflexion. Ce qui aboutit au paradoxe actuel, qui est que, à un moment où une part de la population se défend spontanément avec des méthodes proches des pratiques libertaires et anarchosyndicalistes, certains libertaires continuent encore à promouvoir des tactiques gauchistes qui, sur le fond comme sur la forme, sont totalement obsolètes. Cette expérience d'instrumentalisation de la violence antifasciste, si elle avait été un tant soit peu réfléchie, aurait pu être bien utile. Un cas récent, celui de la manifestation toulousaine du 25 mars 2007 va nous permettre d'illustrer ce propos.

LE PIÈGE DU 25 MARS

Tout commence par un message sur un site Internet régulièrement fréquenté par les policiers des Renseignements généraux. Un individu qui signe « un faf, une balle » (tout un programme !) appelle avec un ton enflammé à manifester contre le FN. Significativement, il argumente son plaidoyer, non pas par une analyse actuelle du rapport de force, mais en se basant sur un événement vieux de 10 ans, que de plus il connaît mal. La Préfecture de police, qui ne se cache même pas qu'elle se sert de ce site comme d'une source de renseignements, annonce très clairement et par avance, dans La Dêpêche du Midi [1], en évoquant le message de notre « un faf, une balle », « … qu'elle mettra en place, un dispositif adapté ». C'est dire que les places sont déjà réservées à la maison d'arrêt de Seysses. Les organisations qui appellent à manifester ne se donnent aucune peine pour déjouer le piège annoncé, elles vont faire exactement comme d'habitude, chacune avec ses spécifités. Les antifa se divisent, les uns fidèles à leur tactique gauchiste manifestent comme à leur habitude avec la gauche syndicale et réformiste qui réunit à grande peine 200 personnes. Les autres, plus autonomes, vont malheureusement servir de gibier aux 200 policiers qui étaient placés là pour faire du chiffre. Routine oblige, ni les uns ni les autres n'ont pris la peine de s'organiser unitairement pour réfléchir aux conditions de cette journée. On se contentera donc de passer à la télé et du folklore habituel. Le résultat parle de lui-même : sur 200 manifestants présents place Arnaud Bernard il y aura une vingtaine d'interpellations (10 % des présents), et cinq personnes sont à ce jour encore en prison, c'est tout simplement du jamais vu à Toulouse après une manif anti-FN.

SOLIDARITÉ ET CLARIFICATION

Divisés le 25 mars, les libertaires toulousains se sont retrouvés pour organiser la solidarité envers les manifestants incarcérés. Le 3 avril, à l'appel public de la CNT-Vignoles pour constituer un comité de soutien, il y avait de tout dans leur local : des EDQ et du Scalp, des militants anticarcéraux, des squatteurs et de la CGA, de la CNT-AIT et même un chien. Mais, mis à part un membre de la LCR aux casquettes multiples et variées, il n'y avait pas un syndicaliste et encore moins un représentant d'un parti de gauche. Très significativement, ni les partis de gauche ni les syndicats, n'ont bougé pour cette solidarité et cela malgré les appels du pied d'un responsable toulousain des Vignoles qui (espérons que ce ne soit que pour cela) pour encourager les réformistes à participer au comité de soutien, n'a pas hésité à en appeler dans la presse locale au « principes républicains » [2] (sic). La réalité nous oblige à remettre les montres à l'heure. Suivre les syndicats, pendant les mouvements de masse comme le fit la CNT-Vignoles pendant le CPE, se joindre à eux lors d'une manif anti-Le Pen, est une tactique qui est, nous le voyons encore ici, totalement infondée sur le fond et totalement inefficace dans la forme. Les « révolutionnaires » qui attendent du soutien qu'ils apportent aux réformistes un « retour » lorsqu'ils en ont besoin se mettent tragiquement le doigt dans l'œil [3].

Jusqu'à quand donc va-t-on continuer de qualifier de sectaires les compagnons, comme c'est le cas de ceux de la CNT-AIT, qui ont simplement la clairvoyance de dénoncer avec virulence les pratiques des syndicats, comme par exemple l'absence totale de solidarité envers des prisonniers antifascistes ? N'est-il pas temps de faire cesser la confusion entre le syndicalisme (même camouflé derrière le terme de « révolutionnaire ») et l'anarchosyndicalisme ? Ces deux concepts n'ont rien à voir l'un avec l'autre. C'est peut être là l'occasion d'en débattre franchement et tous ensemble.

[1] La Dépêche du Midi, 17 mars 2007 : « La préfecture se dit aujourd'hui en phase de recherche et renseignements (…) nous prendrons les mesures adaptées à la situation »

[2] idem, 30 mars 07 « Bertrand Péron, adhérent de la CNT, fustige le principe antirépublicain qui consiste à condamner les adversaires du fascisme… »

[3] Et croire que le vague communiqué que ces mêmes organisations peuvent éventuellement concéder si elles y ont un intérêt a une valeur quelconque, c'est s'enfoncer ce même doigt dans l'autre œil tout aussi à profondément.

1000 BABORDS

cnt — 2016-12-09T16:48:24Z

Le vendredi 28 octobre 2016 avait lieu à Mille Bâbords, local militant de Marseille, un débat à partir du texte « Jusqu'ici tout va bien » [1] dans le cadre d'une soirée intitulée « S'opposer au racialisme : discussion » [2]. Dès le départ de la soirée, un groupe de personnes a fait irruption violemment dans le local dans le but d'empêcher ce débat.

Cette attaque du local de Mille Bâbords par un groupe de personnes auto-proclamées « racisées » (ce qu'elles revendiquent délibérément dans leur tract [3]), s'inscrit dans une série d'attaques telle celle contre la bibliothèque parisienne « La Discordia » (et cette dernière à plusieurs reprises) dans l'objectif d'empêcher tout critique sur le concept d'islamophobie et/ou le concept de racialisme (une partie de la doxa postmoderne).
Nous avons adressé un communiqué de soutien à Mille Bâbords [4], bien que nous ne soyons pas nécessairement en accord avec la ligne politique de ce local (par exemple, son ouverture à Chouard).

La discussion n'avait pas encore commencée quand une vingtaine de personnes (nos « racisées ») étaient déjà à l'écart à l'intérieur du local, silencieuses et entourant les divers participants au débat, une de ces personnes s'installera dans les toilettes et les participants au débat se rendront plus tard compte que s'était pour s'y adonner à des occupations scatologiques (inscription sur les murs de slogan avec ses propres féces). En plus de ce groupe, une douzaine de personnes attendaient en face du local : c'était « les alliés », c'est-à-dire les personnes qui, d'après la thérorie « racialiste » (raciste) ne peuvent pas prendre part à cette action car non « racisées » elles-mêmes et donc qui restent en observateurs.

Rapidement, les slogans fusent : « Notre race existe », « Ce débat n'aura pas lieu », « Pas l'histoire vous ne referez », « Votre avis, on s'en fout », « Regardez vos privilèges », « On reste, on existe », « Négationnistes », avec un lâcher de tracts [5]
En effet, pour nos assaillants « antiracistes » les races existent ! Sous un concept vague nommé la race sociale. Ce sont les mêmes qui vous expliqueront que l'islam est la religion des opprimés, oubliant tous les émirs, princes et autres rois qui la dirigent.

Face à la patience des participants au débat, nos racialisateurs paternalistes ont commencé à s'emporter avec comme spectateurs le groupe des « alliés » ; ils ont alors utilisé des bombes puantes et du gaz lacrymogène ; ont jeté des chaises et des tables, notamment sur une personne en béquilles (suite à une manifestation antifasciste [6]). Des personnes se feront gazer au visage, un des assaillants est équipé d'un poing américain, le local est entièrement saccagé livres et revues piétinés, affiches arrachées, … Pour finir, les assaillants ont exigé la libération de George Ibrahim Abdallah et ont récupéré l'affiche en soutien à ce dernier avant de faire voler en éclats délibérément une partie de la vitrine du local.
Malgré ces actes déplaisants dont l'objectif était à nouveau d'empêcher toute discussion critique sur les questions du racialisme ou de l'islamophobie, le débat s'est finalement tenu avec une quarantaine de personnes venant de différents horizons politiques.

Au final, Mille Bâbords ne sollicitera pas son assurance, bien que les dégâts s'élèvent à plusieurs centaines d'euros, car cette dernière exige un dépôt de plainte, ce à quoi Mille Bâbords se refuse.

On pourra pour plus de détails lire divers messages, dont un, écrit par un participant au débat, texte que j'ai utilisé, avec d'autres, pour ce résumé [7]. Notons que ces moments d'extrême confusion amusent beaucoup les racialistes d'extrême-droite [8]. De leur côté, il reste encore des organisations et groupes libertaires ou anti-autoritaire qui n'ont toujours rien à dire sur ces exactions et qui maintiennent un silence pesant [9], même si, depuis assez peu de temps, des militants, groupes ou organisations commencent maintenant à réagir et à s'opposer à la bêtise crasse des racistes de gauche, d'où d'ailleurs la colère de ces derniers, qui sentent leur position « idéologique » (à vrai dire bien fragile) menacée et qui de ce fait s'opposent par la violence à tout débat.

[1] https://tuttovabene.noblogs.org/post/2016/07/14/jusquici-tout-va-bien/

[2] https://www.millebabords.org/spip.php?article29999

[3] Le tract des personnes "racisées" laissé dans le local : https://nantesindymedia.org/articles/36052

[4] Lien du communiqué : https://www.facebook.com/CNT.AIT.Toulouse/posts/695250437294460

[5] Le tract des personnes "racisées" laissé dans le local : https://nantesindymedia.org/articles/36052 .

[6] https://lelaboratoireanarchiste.noblogs.org/files/2016/11/Cest-du-délire.pdf

[7] https://lechatnoiremeutier.noblogs.org/post/2016/11/04/publication-la-race-a-coup-de-poing-americain

[8] http://www.fdsouche/783939-marseille-une-association-de-gauchistes-attaquee-par-des-anti-racistes

[9] A l'heure de la rédaction de l'article, je n'ai vu que l'OCL et la FA se prononcer.

BEZIERS, VILLE TRISTE

cnt — 2014-10-18T15:16:29Z

Marine Le Pen a posé l'étiquette FN sur la mairie de Béziers. « La présidente du Front national n'a pas hésité à évoquer l'exemple de Béziers pour défendre le bilan des maires de son parti »(d'après Midi-Libre). Et quel bilan ! La liste des arrêtés municipaux est impressionnante et montre le souci du Front National de s'attaquer aux « vrais problèmes », comme ils disent. Le tout dernier est un modèle du genre : il est désormais interdit de cracher par terre. Nous espérons que M. Ménard aura le courage politique d'aller jusqu'au bout de sa pensée et que, la semaine prochaine, il interdira de postillonner.

Les autres mesures sont, si on ose écrire, de la même eau. L'arrêté anti-crachat est symbolique : à Béziers, on vante la pureté. La pureté nationale bien sûr. Une ode au « on est chez nous ». Il, ils, elles rejettent tout ce qui n'est pas d'une « nation », « propre », « bleu-blanc-rouge » (quoique la couleur rouge…). Tous les comportements qui ne sont pas les leurs sont des « comportements déviants » et ils sont rejetés. La ville sera rigide dans sa vie de tous les jours, mais les fêtes régionales (Féria, Caritats, …) seront sponsorisées et même sacralisées : M. Ménard nous a gratifiés d'une messe à l'ouverture de la Féria, d'une autre à sa fermeture. C'est curieux, cet attrait pour les messes de gens qui vous jettent la laïcité à la figure dès qu'il s'agit d'autres religions. Pourtant, la laïcité, c'est d'affirmer que les religions n'ont rien à faire dans la gestion d'une commune. Aucune religion. Messes, alcool, taureaux, plaisanteries bien grasses, éventuellement relations sexuelles un peu forcées… rien à redire, tout ça c'est « la fête » bien « de chez nous » et ça colle si bien avec l'idéal « Famille, travail, patrie ».

Puisqu'on parle de famille : les parents sont les seuls responsables ! Pas d'enfants dehors, en dehors d'une famille consacrée. Une blouse pour tous (les écoliers ?) aux « armes » de la ville, et, hop, la lutte contre les inégalités, c'est fait. Comme si les inégalités se détruisaient par le port d'un cache misère. Une blouse, ce n'est qu'un artifice pour ceux qui justement ne veulent pas la voir, cette misère.

D'autres qui cachent bien leur misère intellectuelle, c'est les « intellectuels » et « associatifs » attitrés. Ils répètent sur tous les tons, la même antienne : il faut sauver Béziers et pour cela il faut accepter de s'acoquiner avec l'extrême droite. Curieux sauvetage ! Encore une fois le pouvoir, est « sauvé » par ses anciens détracteurs ! D'après eux, il faut que les habitants de Béziers acceptent les pires expressions du capitalisme, qu'ils acceptent la misère, l'exploitation éhontée dans les métiers de la restauration, dans les vignes, qu'ils acceptent de vivre dans des logements vétustes, et ce dans une course vers une ville de commerce touristique, propre, surtout très propre… même si on n'a plus le droit d'étendre son linge propre (celui qu'on vient de laver) aux fenêtres.

Ainsi, de nombreuses « z'associations » on répondu à l'appel de la municipalité pour l'organisation de la journée des associations sur les allées Paul Riquet. Ce faisant, elles assoient la réputation de cette mairie FN qui « mon dieu ne serait pas plus mal qu'une autre ». Des commerçants réputés de gauche acceptent l'aide de cette municipalité pour sauver leur commerce (comme quoi, les sauvetages, ça peut être réciproque) ; ce faisant, ils ouvrent leur porte à M Ménard qui conforte sa notoriété dans la ville. D'autres acceptent de passer une publicité pour leurs manifestations « culturelles » dans les médias municipaux…

Nous ne sommes pas plus étonnés que ça, tant nous savons que tout un petit monde associatif, culturel et soi-disant militant qui nous fait la leçon est soumis au pouvoir (quel qu'il soit) et à l'argent. (d'où qu'il vienne). Nous constatons que, plutôt que de lutter contre l'extrême droite, tout ce petit monde vient manger dans la main du FN, sous prétexte que vivant dans cette ville, il faut sauver son art, sa culture, son tourisme. Quant aux écoliers biterrois pauvres, eux, ils risquent fort de ne plus pouvoir manger à la cantine !

Nous, refusons toute collaboration avec une mairie d'extrême droite. Nous affirmons qu'en participant à ses activités, on la reconnaît, on l'accepte et on la fait accepter. Nous appelons à s'organiser pour créer à Béziers et ailleurs des luttes sociales, des expressions d'arts, de lutte, de vie sans une collaboration quelconque avec le FN et les partis-partenaires sociaux propagateurs de consensus avec ce dernier.

cnt-ait34(chez)outlook.fr
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CONCERT DE RÉSISTANCE

Ce 20 septembre a eu lieu un concert de rap contre la répression à Béziers.
C'est le deuxième concert de ce genre dans la ville depuis l'élection de Robert Ménard qui, à peine élu à annoncé qu'il interdirait les concerts de rap dans sa ville, en accord avec le programme de son parti, le Front National. Ce concert a donc été un acte de résistance dans une ville ou peu à peu les rapports entre la mairie et les différents partis et courants de gauche se « normalisent ». (Voir ci-dessus).

Pour ce qui est du concert, ce fut une réussite, même s'il y a eu un peu moins de monde qu'au précédent. On a vu des groupes de Toulouse ainsi que de Barcelone avec une très bonne qualité artistique et une ambiance conviviale propice à l'échange d'idées et au débat, facilité par des tables de presse (dont celle de la CNT-AIT) ainsi qu'un stand pour le soutien aux prisonniers politiques anarchistes.

Les organisateurs ont plein de projets en tête et un troisième concert devrait avoir lieu prochainement. Nous vous tiendrons au courant.

NI FASCISME, NI REPUBLIQUE BOURGEOISE

cnt — 2014-02-17T09:31:48Z

Le 17 janvier, K. P., néo-nazi de 21 ans, venait tirer au fusil à canon scié sur des spectateurs-trices d'un concert de soutien à des sans-papiers. Deux personnes furent blessées par les plombs. Lundi 21, il passait en comparution immédiate.

Avant toute chose, nous souhaiterions dénoncer le rôle des médias. Il suffit de lire les trois articles de la Pravda locale, « La Montagne », à ce sujet : le tireur aurait utilisé une carabine (il s'agit d'un fusil à canon scié), ce serait une querelle, pas un acte politique… Cet acte de terreur n'est évoqué que dans un article sur les comparutions immédiates... Le tireur n'aurait pas d'idéologie, vu qu'il n'appartiendrait à aucun parti... L'utilisation du terme « extrême droite » permet de ne pas utiliser ce dont il se revendique : le nazisme, et le fascisme.

Sans compter la différence de traitement : lors de l'occupation de la place de Jaude en septembre dernier, lors du procès de la militante arrêtée suite à notre évacuation par les CRS, lors du procès du militant MNCP... « La Montagne » prend toujours la version policière. Dès lors nous nous interrogeons : qui insuffle la peur ? Au delà de « La Montagne », c'est la presse bourgeoise en sa totalité qui joue à ce jeu puant. A travers de tels articles, ce sont les groupes antifascistes et le soutien aux personnes en situation « d'étrangisme » qui sont visés.

Pour un procès annoncé comme « non politique », c'était super fliqué... 10 flics dedans, 10 devant la porte, 10 dehors, plus des RG et des civils. Le procès passe en deuxième, il faut évacuer ça très vite. L'accusé a eu un parcours chaotique. Sa version est remplie de contradictions, sans aucune logique : « C'est fait, c'est fait ». Il refuse de s'excuser devant les deux blessé-es, bien que ses camarades ne soient pas venus dans la salle de procès. Il veut garder sa fierté mais refuse de divulguer ses idées.

Notons des éléments troublants : on nous explique qu'il n'avait pas l'intention de tuer, son casier judiciaire a « disparu ». Le procès a été bâclé, des témoignages et plaintes ont été refusés (pour ne pas « polluer l'enquête »), la plaque d'immatriculation de la voiture de ses complices ne sera jamais utilisée...

Cependant, nous pensons que ce n'est pas le tireur qu'il faut mettre en cause. La responsabilité revient au capitalisme. Avec un parcours comme le sien, comment se fait-il que le tireur se soit jeté dans l'idéologie nazie ? Le capitalisme a besoin de cela, de nous diviser entre exploité-es selon notre lieu de naissance, notre couleur... Or nous appartenons toutes et tous à la même classe. De plus, quand on voit qu'une ministre se fait traiter de « guenon » et que son propre gouvernement ne réagit pas, on comprend le sentiment d'impunité des fascistes.

Nous savons aussi qu'historique-ment, « La gauche est la salle d'attente du fascisme » (L. Ferré). Banaliser les idées fascistes n'est qu'un outil, l'État veut réellement faire monter le fascisme.

Nous nous interrogeons : imaginons qu'un entarteur anarchiste s'en prenne au futur maire PS, que se passerait-il ? La presse parlerait de « terrorisme » ! Rappelons-nous que les accusé-es de Tarnac ont fait un an et demi de tôle... en préventive. Qu'en Espagne, deux compagnons de la CNT-AIT ont pris un an ferme pour... un piquet de grève. Que la répression s'abat de manière bien plus violente sur nos compagnons de l'ASI-AIT en Serbie, de la ZSP-AIT en Pologne...

Si l'antifascisme est une nécessité, reste à savoir comment. Localement, nous pensons que la solution n'est pas dans un collectif de cartels virant vers la social-démocratie, ni la version extrême gauche, testostérone et violence jusqu'à ce que ça dérape complètement... Il faut des luttes de classe victorieuses, autonomes.

Enfin, pour nous, anarchosyndicalistes, il est clair que la tôle ne résout rien et n'a jamais rien résolu. La prison n'éliminera rien puisque l'État ne va pas tuer ce qu'il engendre... Il faut abolir cette société capitaliste, autoritaire, qui a besoin du fascisme pour se maintenir en vie. Il faut reprendre la lutte des classes, sans le moindre compromis.

Syndicat des Travailleurs-euses et Précaires/CNT-AIT 63, 22/01/2014

UN POINT DE VUE PERSONNEL

Deux personnes ont reçu de la grenaille alors qu'elles étaient devant un local de Clermont-Ferrand. Le tireur était dans une voiture. Il est sûr qu'il a choisi à la fois le lieu (un squat connu), le type de manifestation (solidarité avec des sans-papiers) et qu'il a visé (deux personnes blessées, l'une à la face, l'autre aux jambes).

Dans un pays dénommé France, les dirigeants des grandes entreprises, ont un cynisme effrayant. Pour exemple, alors que la banque Daxia a pompé 6,6 milliards d'euros au budget français pour être renflouée, trois de ces dirigeants se sont augmenté les salaires de 50 % (soit des rémunérations de 340 000 et 450 000 euros par an !). La crise, provoquée afin accroître le capital et les revenus de quelques-uns, laisse de nombreuses personnes sans repères. La société de consommation, longtemps promue par les « experts économistes », ne leur est plus accessible. La possibilité de comprendre non plus, tant la confusion entretenue par les médias, l'école et autres instances au service du Pouvoir est grande. Alors, certains se laissent aller à la haine de l'autre — forme extrême de la haine de soi — et passent à l'acte, renforçant ainsi le système tout en croyant être des « anti-systèmes ».

Le tireur a pris deux ans ferme.

Marie

« Il n'y a que deux voies pour la classe ouvrière, la Liberté ou la victoire des fascistes, qui veut dire la Tyrannie. Les combattants des deux côtés savent ce qui attend le perdant. Nous sommes prêts à mettre fin au fascisme une fois pour toutes, même malgré le gouvernement républicain. »

Buenaventura Durruti, 1936

TIRS FASCISTES AU PISTOLET A CLERMONT-FERRAND

cnt — 2014-01-19T19:16:40Z

« C'est seulement en se libérant de la peur que l'homme peut gagner sa liberté » Buenaventura
Durruti, 1932.

Vendredi 17 janvier 2014 vers 23h15, un fasciste a tiré délibérément par arme à feu à
plusieurs reprises sur un groupe de personnes, qui assistaient à un concert de soutien pour le
retour d'une famille arménienne. Deux personnes ont été bléssé-es (tête, main et genoux) et
emmené-es aux urgences. Les deux bléssé-es ont porté plainte et les résident-es du lieu ont posé
une main courante. Nous leur assurons notre soutien total.
Le Syndicat des Travailleurs-euses et Précaires/CNT-AIT 63 condamne fermement cet
attentat. Après le meurtre de Clément Méric, les agressions fascistes continuent en toute
impunité. Nous constatons qu'en ces périodes de crise capitaliste, c'est avec une aisance
déconcertante que les militants fascistes montent toujours d'un cran dans la violence. A Clermont-
Ferrand, du détournement des affiches de films dans le Centre Jaude, de la perturbation du cercle
de silence (cf le journal Exclusif numéro 34) , des menaces de morts sur les murs à Chamalière (La
Montagne du 11 juin 2013, le Nouvel Observateur du 12 juin 2013), aux provocations lors de
l'occupation de la Place de Jaude (septembre 2013), la gravité des faits n'a fait que croître. Qu'un
militant fasciste nous rappelant l'esthétique nazie (tel Brievik en Norvège), ait pu se procurer une
arme et venir tirer sur une foule, devant la passivité de toutes les institutions, nous force à croire
que cela était malheureusement prévisible.

L'histoire nous apprend que seule une révolution sociale et libertaire détruira le fascisme,
qui n'est que le produit d'un capitalisme en décomposition. Il faut dès aujourd'hui organiser une
pression constante : manifestations, ripostes, autodéfense populaire. La CNT-AIT informera le plus largement possible, et soutiendra toutes celles et ceux qui s'organisent et luttent de manière
autonome contre le capitalisme et ses fléaux.
Contre le fascisme, la lutte des classes.

Syndicat des Travailleurs-euses et Précaires/CNT-AIT 63
18 janvier 2014