CNT-AIT - Toulouse | Anarchosyndicalisme !

Une proposition d'analyse géopolitique et systémique de la situation.

admin — 2026-03-14T16:28:47Z

Il chie comme nous et pisse comme la moitié d'entre nous, mais il ne ménage pas ses efforts pour apparaître aux yeux du monde entier comme le « sapiens » le plus puissant du monde !! Autour du « bonhomme Orange » le 2 juillet de l'an dernier, nous avions insisté, sur le fait que la « guerre-éclair » de 12 jours du gouvernement israélien de Netanyahu contre la République Islamique d'Iran avait donné à Donald Trump la plus belle des occasions du moment pour démontrer sa surcapacité militaire en regard de celle des autres États-nations. Il s'agissait de la capacité de balancer des bombes non nucléaires (GBU-57) qui pénètrent sol et sous-sol jusqu'aux bunkers les plus enfouis. Une supériorité technologique dont les USA de Trump ont le monopole et l'exclusivité ! Alors c'est qui le patron ?

S'il fallait encore le démontrer, l'opération militaire spéciale au Venezuela, avec bombardements de Caracas et morts collatéraux (sous le prétexte de l'enlèvement du dictateur gauchisant Maduro et de son épouse) , menée par les forces spéciales de l'armée des USA et suivie à la minute comme une série de télé-réalité par Donald Trump en villégiature dans sa villa pour milliardaires de Floride, vient appuyer cette communication !!!! Gare à vous je suis l'homme le plus puissant du monde !! Au nom de la doctrine de Monroe (de James Monroe, à ne pas confondre avec Norma Jeane Baker alias Marylin Monroe), il réaffirme le droit unilatéral des USA à contrôler tout ce qu'il se passe dans les Amériques !! Rien de neuf sous le soleil, à l'exception du contexte de l'époque. Celui de la guerre des valeurs monétaires. Car, dans le fond, il s'agit d'une opération de communication supplémentaire, pour bien montrer au monde, au cas où certains ne l'auraient pas compris, que c'est lui qui avait le meilleur flingue de la planète et que tant que cela durerait, c'est lui qui déciderait de la valeur du dollar ; même s'il est obligé de concéder à d'autres le retour des modalités créatrices de valeur monétaire capitalisable, telles que l'énergie et autres ressources minières essentielles à l'IA et à la « High Tech » comme les « terres rares etc… D'ailleurs la dernière opération pilotée par Trump, celle d'une mise sous tutelle du Venezuela et du contrôle de ses gigantesques réserves pétrolières, va aussi, à côté du flingue, renforcer l'assurance de la valeur monétaire du Dollar.

D'aucun s'indigneront, en France, de la position du président Macron pourtant en phase avec la défense du capitalisme mondial contemporain. Il se contente en premiers mots de prendre acte de la nouvelle situation du Venezuela. Même s'il s'est ravisé en faveur du droit international pour corriger sa communication. Il faut dire qu'au même moment, le Royaume-Uni et la France menaient des frappes conjointes, en Syrie sur les positions de l'État Islamique.

En accord avec les USA, il s'agit d'opérer en Syrie un « Jihad Washing », consistant à tordre le bras et faire manger le chapeau, à Al-Joulani, chef de guerre islamiste, dit Al-Charaa, dans son rôle de nouveau chef d'Etat de la Syrie. Il est chargé de faire le ménage, et d'accepter l'aide impérialiste, pour buter ses anciens copains de Daesh, s'il désire gagner une stature de chef d'État et un destin de reconstructeur. L'islamisme radical restera admis, tant qu'il appliquera ses valeurs réactionnaires sociétales sur le monde musulman. C'est bon pour les affaires et le commerce mondial. Mais chacun sa zone de contrôle réactionnaire. Si des islamistes radicaux « internationalistes », qu'ils soient d'origine sunnite ou chiite, s'avisent de vouloir continuer à répandre et imposer partout dans le monde leur idéologie, alors les nationalo-islamistes seront chargés, par les alliés occidentaux et par les grands frères des pétro-monarchies du Golfe, de pourchasser et d'éliminer leurs anciens camarades djihadistes. Et tant pis si le Rojava doit y passer aussi, lâché par les alliés occidentaux qui préféreront toujours les nationalo-islamistes aux utopistes socialisants.

Ce recyclage des nationalo-islamistes syriens dans le « concert international des nations » se fait avec l'aide du gouvernement d'extrême droite en Israël, qui signe des accords commerciaux avec la nouvelle Syrie avide de reconnaissance, tout en continuant de bombarder la population de Gaza à mort. Comme le font de nombreux pays arabes, désormais alliés au gouvernement Israélien réactionnaire et colonialiste de Netanyahu et de l'extrême droite. Ceci explique que les chefs du Hamas soient devenus des parias, des indésirables un peu partout, même chez leurs anciens alliés. En Israël aussi, l'intégrisme religieux sociétalement réactionnaire s'impose, tout comme en Europe, avec la montée des populismes d'extrême droite sous influence du réactionnaire social et sociétal Poutine ... C'est le « big washing mondial », celui qui entretient la production, la vente et l'écoulement des armes, destinées à sécuriser et maintenir à l'équilibre les liens commerciaux entre pôles planétaires régionaux, et ainsi permettre le maintien aux commandes des classes dominantes capitalistes et celles de leur gouvernance, bio-politiques algorithmées d' État ou privées. Ce n'est pas la guerre mondiale, c'est la mondialisation de la guerre. La peur de la guerre qui se diffuse rend possible le contrôle des populations dont le capital n'a plus besoin pour son enrichissement dans le processus travail. Il s'agit de créer en valeur de l'absurde, du capital encore fictif, par la traite et le comptage bio-politique du vivant.

Les protestations indignées de la gauche « burn-outée » -et donc narcissiquement émotionnelle, - qui ne connaît ni révolte ni construction « réSolutionnaire » - n'y changeront rien ... Le « capitalisme 2.0 augmenté IA » est bien là !!! Et il s'appuie à tous niveaux, partout dans le monde sur le mariage élémentaire entre la démagogie populiste et le high-tech.

La plupart des analyses issues du XIX^e siècle, par récupérations politiciennes et manipulations intellocrates de toute nature, des aspirations émancipatrices - tant sociales que sociétales - du mouvement ouvrier, correspondaient jusqu'au début des années 1980 à un capitalisme que l'on pourrait qualifier de phase 1. Le capitalisme était alors adossé à la valeur travail exploitée avec plus-value (esclavage, puis libération des maîtres de leurs esclaves grâce au salariat privé et public de la révolution industrielle, devenu moins coûteux que l'esclavage, pendant des décennies).

Mais dès le début des années 1980, ce « capitalisme à la Papa » ne pourra pas durer.

Les classes dominantes, prennent le devant et génèrent le capitalisme de phase 2, qui trouve son expansion avec le développement internautique high-tech. Ainsi la suprématie du capitalisme financier, celle du capital fictif, vient sauver le capitalisme, avec le soutien de tous les États-nations (en particulier Reagan, Thatcher) dans la mondialisation positivée. Les classes dominantes se restructurent, il y a des perdants et des gagnants. Le capital fictif prend les commandes, au risque de quelques crises, dans le fond restructurantes pour le capital des classes dominantes.

Dans les années 2017 et suivantes, Macron en France en est une incarnation politique avec son nouveau monde, celui du post salariat (après s'être libérés de leurs esclaves autrefois avec le salariat, les maîtres se libèrent désormais de leurs salariés avec le post salariat de l'auto-entreprenariat « ubérisé »). Celui aussi où la classe supra-dominante détruit l'ancien compromis historique entre les bourgeoisies et les acquis des luttes des travailleurs. Elle reprend tout, contrôle le capital fictif et le territorialise en s'appropriant terrain, champ et immeubles... Favorisée en France par la suppression de l'ISF. La redistribution se fait par l'emprunt et la dépendance soumise par le crédit. Le pouvoir créancier, qui décide de ses propres taux d'intérêt et créations monétaires, s'impose comme une arme de la domination, à côté de l'emprise sur les burn-out sociaux et sociétaux qu'elle produit et recycle, par-là, l'emprise des souverainetés illégitimes et participatives de leurs gouvernances.

Le capitalisme de phase 3 dans la lignée appuie sa valorisation sur le Green Washing, la valorisation de la « bulle verte écologique », mais désormais dépassée par les foyers de guerre comme l'Ukraine et la Palestine et sa dévalorisation par les réactionnaires sociaux et sociétaux qui soutiennent les lobbies des énergies fossiles. Nous sommes désormais dans un capitalisme de phase 4.

En effet les sanctions contre la Russie dans sa guerre impérialiste contre l'Ukraine, l'ont poussée à renouer, en dehors de la valorisation monétaire adossée au dollar, avec une valorisation sur les ressources énergétiques fossiles et les ressources minérales, poussant le dollar de Trump à s'imposer militairement dans le monde. La « bulle verte » est dévalorisée par la remontée en force, avec Trump, du lobby des énergies fossiles, et par la consommation des produits de guerre. Désormais c'est la « bulle kaki », le profit par le militaro-industriel, pour le contrôle des populations terrorisées médiatiquement par l'horreur des guerres montrées en boucle sur les chaînes d'infos (tenez-vous à carreau) ! Pour le rééquilibrage des grands pôles économico-politiques des régions de la planète, associant pour chaque pôle plusieurs Etats-Nations.

Cela va vite. Cette nouvelle phase du capitalisme avec sa « Bulle Kaki », sa multi-polarisation, consacre en fait la nouvelle diversification des valeurs adossées. Sachant que, par les agissements de Trump, le dollar reste défendu quoiqu'il en soit par la force de la puissance des armes, il s'opère cependant un partage multipolaire du monde, avec ses zones de guerres entretenues pour le spectacle, la peur, la soumission et l'écoulement des armes (mondialisation de l'usage de la guerre dans le commerce). Cette partition multipolaire du monde se fait d'un commun accord entre classes dominantes, sur une modalité à prédominance sociétale réactionnaire appuyée sur la réactivation du religieux subventionné 2.0. Qu'il s'agisse du monde orthodoxe en Russie, du monde Juif intégriste et sociétalement réactionnaire en Israël, de l'influence Islamiste sur les États-nations musulmans (à condition qu'ils abandonnent la conviction jihadiste de conquête du monde, et pourchassent les jihadiste frustrés depuis l'abolition de l'esclavage imposé dans un but colonialiste par les gagnants de la révolution industrielle). Un sociétal réactionnaire, soutenu par tous les fondamentalismes religieux, (y compris dans l'hindouisme – pas seulement monothéistes), pour contrôler socialement les populations, et protéger les pôles capitalistes régionaux, leurs accords commerciaux, et les classes qui en profitent. Celles qui tiennent les rênes ! ... C'est le capitalisme de phase 4 !! Les classes supra dominantes sont pour le moment sauvées et aux commandes. Elles peuvent s'assurer d'une pérennité et de leur reproduction !!

Nous sommes loin d'avoir reconstruit le fonctionnel organique réSolutionnaire (amené à résoudre les problèmes) au niveau mondial ...

Reste à entretenir, la lutte de toujours, pour la dignité, la liberté, l'égalité, contre la misère et l'ignorance, par l'entraide, la solidarité, l'imagination créatrice pour la construction d'une fiction fonctionnelle dépassant la fiction fonctionnelle capitaliste.

A Suivre ...

L'antarctique libre- un territoire pour toute l'humanité.

admin — 2025-07-06T17:52:05Z

Déclaration de la Fédération régionale des travailleurs argentins (FORA-AIT)

L'Antarctique reste le dernier continent libre qui n'appartient à aucun État. Sa position particulière a été reconnue dans le Traité sur l'Antarctique de 1959, qui déclarait que le continent serait utilisé " exclusivement à des fins pacifiques " et interdisait toute activité militaire, limitant la présence des forces armées à l'aide à la recherche scientifique. Le même traité gèle les revendications territoriales existantes sur l'Antarctique et interdit toute nouvelle tentative d'appropriation de son territoire.

Toutefois, ces normes du droit international ne constituent pas garantie définitive, car elles reposent sur l'engagement volontaire des États parties. La protection de l'Antarctique ne doit pas se limiter au maintien de son statut juridique actuel. Une proclamation radicale est nécessaire : contre la souveraineté, contre le militarisme, contre l'appropriation par les États et les sociétés transnationales. L'Antarctique doit rester libre d'États, de frontières, de marchés et d'armées. Non pas comme une exception, mais comme un exemple du possible : un territoire qui n'appartient à personne parce qu'il est à nous tous.

Militarisation déguisée : la guerre arrive par la porte arrière.

Bien que le traité interdise l'établissement de bases et de manœuvres militaires, il autorise l'utilisation d'équipements et de personnel militaires à des fins " publiques " ou " scientifiques ". Cette ambiguïté est utilisée pour justifier une présence militaire secrète.

Par exemple, les accords de coopération militaire signés en 2024 par le gouvernement Milian avec le Commandement Sud des Etats-Unis (SOUTHCOM) approfondissent la militarisation de l'Atlantique Sud et s'inscrivent dans le cadre d'une stratégie géopolitique projetée sur l'Antarctique, préparant les conditions d'un contrôle logistique sur la région polaire en violation de l'esprit du Traité sur l'Antarctique. Le déploiement d'infrastructures militaires américaines à Ushuaia (Terre de Feu) est un cheval de Troie pour la mise en œuvre de projets nord-américains dans le Cône Sud au détriment de la coopération scientifique et de la protection de l'environnement, qui devraient être une priorité dans cette zone.

En avril 2025, la Royal Navy britannique et la marine chilienne ont signé une convention visant à " promouvoir l'industrie navale ". Le véritable objectif de cet accord était d'accroître la dépense militaire du Chili envers la Grande-Bretagne et de consolider le soutien de la marine chilienne à la colonie britannique des îles Malouines, base stratégique pour les plans britanniques pour l'Antarctique et de renforcer leurs revendications territoriales dans la région.

La présence croissante de la Chine, de la Russie et des puissances de l'OTAN sur le continent Antarctique sous couvert d'études scientifiques représente une nouvelle forme de compétition secrète entre États qui utilise la science comme justification pour créer des enclaves stratégiques et avancer dans une course silencieuse aux ressources naturelles et au contrôle géopolitique de la région.

Revendications territoriales et cupidité des sociétés transnationales : le spectre du capitalisme des ressources

Sept pays maintiennent des revendications territoriales sur l'Antarctique. Bien que ces revendications aient été gelées par le Traité, elles n'ont pas été retirées. Certains pays ont des revendications communes (comme l'Argentine, le Chili et le Royaume-Uni), tandis que d'autres pays, comme les États-Unis et la Russie, se réservent le " droit " de formuler des revendications à l'avenir. Cette logique propriétaire est intenable : les droits de propriété ne peuvent être revendiqués sur des terres qui n'ont pas de population indigène ou permanente, et encore moins au nom d'États dont l'histoire est construite sur l'appropriation, la guerre et l'exclusion.

L'Antarctique contient d'importantes réserves de pétrole, de gaz et de minéraux, qui excitent la cupidité des États et des sociétés transnationales. Bien que le Protocole de Madrid de 1991 interdise toute exploitation minière commerciale, cette disposition pourrait être révisée dès 2048.

Parallèlement, les activités extractives comme la pêche industrielle du krill, élément clé de la chaîne alimentaire polaire, augmentent et chaque année de nouvelles études " scientifiques " découvrent de nouveaux gisements d'hydrocarbures ou de minéraux. Le développement menace les écosystèmes et démontre l'échec de l'approche étatique et capitaliste dans la gestion des biens communs.

Vers un Antarctique autonome et sans État

Nous, de la Fédération des travailleurs régionaux d'Argentine (FORA-AIT), proposons que l'Argentine ne soit pas gouvernée comme une codomination d'États, mais organisée par la base, à travers un réseau mondial de coopération scientifique, environnementale et communautaire.

À cette fin, nous proposons la création d'un Conseil scientifique mondial de l'Antarctique doté d'un mandat révocable et de fonctions consultatives. Cet organisme ne représentera pas les États, mais les connaissances et les accords : une forme d'administration sans souveraineté, sans hiérarchie et sans arme.

Ainsi, les stations de recherche seront gérées par des équipes internationales, des universités autonomes et des communautés scientifiques sans surveillance gouvernementale ni motivation de profit. De cette façon, l'Antarctique sera orienté vers une connaissance commune, ouverte et transparente, plutôt que vers le service d'intérêts géopolitiques.

Bien que le Traité sur l'Antarctique soit un accord à durée indéterminée, le Protocole sur la protection de l'environnement au Traité sur l'Antarctique (également connu sous le nom de Protocole de Madrid, signé en 1991 et entré en vigueur en 1998) contient une clause clé pour sa future révision 50 ans après son entrée en vigueur, c'est-à-dire à partir de 2048. Cette année-là, toute partie peut demander une conférence pour réviser le Protocole, et les dispositions actuelles peuvent être modifiées, y compris l'interdiction absolue de l'exploitation minière commerciale actuellement en vigueur.

La présence de l'État en Antarctique signifierait un « progrès capitaliste » secret, déguisé en science ou en souveraineté. La glace et la vie qu'elle contient ne peuvent pas être converties en bien ou en propriété. Les revendications des États sur l'Antarctique n'ont fait que perpétuer les idées de frontières, de souveraineté et d'exclusivité nationale-autant de fictions qui ont alimenté les guerres et le capitalisme extractif tout au long de l'histoire. Ce qui est en jeu n'est pas seulement une carte du monde, mais la possibilité d'imaginer un territoire sans propriétaire, sans armée, sans drapeau.

Nous, à FORA-AIT, appelons à une campagne internationale pour établir un Conseil mondial des sciences de l'Antarctique qui représentera toute l'humanité, libre de frontières, d'États et d'intérêts militaires et commerciaux.

Fédération régionale du travail argentine (FORA-AIT)

Buenos Aires, le 17 mai 2025

antartidalibre@riseup.net

Source : https://aitrus.info/node/6311 ou https://telegra.ph/Svobodnaya-Antarktida-territoriya-dlya-vsego-chelovechestva-05-19

À quoi sert l'espéranto ? Un exemple concret

cnt — 2023-12-09T14:26:25Z

L'esperanto est une langue internationale, qui fut « inventée » il y a plus de 120 ans. Nécessitant un court apprentissage2 pour être utilisable, l'espéranto est ainsi présenté comme solution efficace et économiquement équitable au problème de communication entre personnes de langues maternelles différentes. Elle vise aussi à briser les barrières linguistiques, favoriser la communication par-dessus les frontières physiques ou culturelles et ainsi favoriser la paix en permettant le dialogue.

Souvent quand on dit que l'on apprend l'esperanto, on se voit répondre « mais à quoi cela sert ? Et puis de toute façon, il y a l'anglais ! » Certes, aujourd'hui l'anglais est partout… Mais la diffusion mondiale de l'anglais est un signe de l'impérialisme culturel du capitalisme, et particulièrement du capitalisme anglo-saxon. Ce n'est pas une langue « neutre » en terme culturel ou politique.

L'esperanto permet donc de dialoguer avec des personnes qui partagent avec nous l'espoir d'un monde fraternel, débarrassé du capitalisme et de son idéologie dominante, qui écrase toute diversité (a commencé par la diversité linguistique) tout en prétextant « protéger les identités », mais qui n'est en fait que la promotion du nationalisme le plus étroit.

Je voudrais donner une illustration concrète de l'utilité concrète de cette utopie de langue universelle qu'est l'Esperanto. Le 8 octobre, nous avons rédigé un texte « Halte à la barbarie » condamnant les attaques terroristes du Hamas et aussi la vengeance aveugle de l'armée israélienne qui allait s'abattre sur les civils de Gaza. Ce texte a été traduit en esperanto par un internaute qui l'a diffusé sur son site (http://neniammilitointerni.over-blog.com), lui donnant ainsi une diffusion internationale. Sur la base de cette version en esperanto, un anarchiste espérantiste de Grande-Bretagne l'a traduit en anglais, les compagnons de la section russe de l'AIT l'ont traduit en russe, d'autres personnes l'ont traduit en Allemand et il a même été traduit en Chinois !!!

Le texte en esperanto a été l'éditorial de notre feuille d'information dans cette langue « informa bulteno ». Nous l'avons adressée aux espérantistes du monde entier, dont ceux de l'Institut « Zamenhof » au Togo en Afrique qui nous ont répondu la faire circuler parmi leurs étudiants.

Voilà à quoi sert l'esperanto : faciliter les échanges, la communication, pour la Paix et l'Humanité.

Alors si vous aussi, vous voulez commencer à apprendre l'Esperanto, il y a surement un groupe espérantiste par loin de chez vous. Il y a aussi de nombreux sites Internet pour vous accompagner dans son apprentissage, qui est très facile.

Si vous souhaitez recevoir notre bulletin espérantiste, et même pourquoi pas y contribuer, que vous soyez un espérantiste chevronné ou un simple débutant, n'hésitez pas à nous contacter en écrivant au journal ou en nous adressant un mail à contact chez cnt-ait.info

L'AIT contre la folie sportive depuis 1925

cnt — 2023-01-07T16:00:00Z

Nous célébrerons en décembre de cette année 2022 le centenaire de création de l'AIT (Association Internationale des Travailleurs), l'organisation internationale des anarchosyndicalistes.

Cette création est contemporaine de celle de l'essor des grandes compétitions sportives, spectacles internationaux, et particulièrement de la Coupe du monde de Football. En effet, l'idée d'organiser cette compétition est venue à Jules Rimet, le président de la FIFA de l'époque, suite aux jeux Olympiques de Paris de 1924.

Aussi, il est intéressant de voir que dès cette époque, et alors que le « sport spectacle » n'avait pas encore atteint la place envahissante dans la société qu'il a aujourd'hui, les délégués du second congrès de l'AIT tenu à Amsterdam en 1925, et qui étaient quasiment tous des prolétaires, ont pris une résolution pour encourager « la lutte contre la folie sportive, afin d'en éloigner la jeunesse qu'elle pourrait attirer. ».

»Le sport est aujourd'hui un instrument aux mains des capitalistes pour écarter la jeunesse de la lutte des classes et d'un développement spirituel plus élevé, faisant d'elle un être mécanique, non-conscient, au lieu de créer des hommes capables de penser et d'agir » (Résolution du 2^e congrès de l'AIT à Amsterdam en 1925)
Car déjà à cette époque, les anarchosyndicalistes avaient bien compris les enjeux politiques et idéologiques derrière ces compétitions sportives destinées à « divertir » la jeunesse – et notamment la jeunesse ouvrière. Comme nous le rappelle le dictionnaire, « divertir » peut avoir deux significations « Distraire en amusant » mais aussi « Détourner quelqu'un d'une préoccupation, par exemple : Divertir quelqu'un de ses ennuis ». Comme le dit Fabien Ollier, philosophe et directeur de la revue « Quel sport ? » « La mobilisation de masse des esprits autour des équipes nationales induit la mise en place d'une hystérie collective obligatoire. Tout cela relève d'une diversion politique évidente, d'un contrôle idéologique d'une population.

En temps de crise économique, le seul sujet qui devrait nous concerner est la santé de nos petits footballeurs. C'est pitoyable. »

« Les compétitions de football exacerbent les tensions nationalistes et suscitent des émotions patriotiques d'un vulgaire et d'une absurdité éclatants. Le sport provoque une forme de violence différente, moins évidente qu'une bombe, mais ne participe absolument pas à un recul de la violence. » [1]

Le sport est indéniablement politique. À ce titre, il génère des valeurs politiques. Le modèle sportif dominant actuel, qui est partagé aussi bien par la gauche que par la droite, est celui du capitalisme le plus libéral, fondé sur le principe de rendement, de hiérarchie et de compétition, et de corruption généralisée.

Depuis les cents ans de sa création, l'AIT à travers ses sections n'a eu de cesse de lutter contre l'hystérie sportive et de mener des campagnes de boycott contre les Coupes du monde successives [2]. C'est pourquoi en 2022 encore, les anarchosyndicalistes continuent plus que jamais leur lutte pour l'émancipation des travailleuses et des travailleurs, et appellent au boycott du spectacle écœurant de la Coupe du Monde du Qatar, où plus de 6500 travailleurs sont morts pour 5760 minutes de football, soit plus d'un mort par minute de jeu !

Des membres de la CNT-AIT

[1] Le Monde, « La Coupe du monde, une aliénation planétaire », 10 juin 2010

[2] Sur le site http://coupedumondefricimmonde, on retrouvera par exemple différents exemples d'affiches et d'actions, menées par les anarchosyndicalistes à l'occasion des coupes du monde de foot argentine 78, Espagne 82, France 98, Afrique du Sud 2010, Brésil 2014, coupe du monde féminine France 2019, Euro de foot Pologne Ukraine 2012, France 2016

Du Tigré à l'Ukraine, non à la guerre, solidarité internationale !

cnt — 2022-04-10T12:00:00Z

Ce jeudi 24 février 2022, l'Humanité a assisté en direct sur toutes les chaines de télévision à l'agression brutale de l'Ukraine par les armées de l'impérialisme Russe dirigée par Poutine. Ils assistent, hébétés, aux bombardements et au déchainement de la guerre.

Ce triste spectacle, la population du Tigré le connait bien : il fait partie de son quotidien depuis plus de 1 an et demi, depuis que l'impérialisme éthiopien a lancé son offensive en envahissant le Tigré.

Cela ne veut pas dire que le gouvernement du Tigré soit irréprochable ni un modèle de respect des droits de l'homme et de la démocratie. Mais il faut bien reconnaitre que c'est la même logique impérialiste qui est mise en œuvre par l'Ethiopie comme la Russie. Toutefois, dans la Corne de l'Afrique, les horreurs de la guerre peuvent se poursuivre, car elles se déroulent dans l'indifférence quasi générale de l'opinion publique internationale.

L'Ethiopie pour mener sa sale guerre bénéficie de l'appui d'un certain nombre de pays qui fournissent de l'aide militaire. Ainsi la Turquie, membre de l' OTAN, vend au gouvernement Ethiopien des drones dont les moteurs sont fabriqués en Ukraine, à Kiev. Le gouvernement d'Ukraine qui – bien qu'il soit lui-même sous la menace d'un impérialisme – n'a pas hésité à assurer le service après-vente et à envoyer des techniciens mercenaires pour apprendre à l'armée impérialiste éthiopienne à se servir de ces drones contre les populations au Tigré.

Cependant, nous savons que ceux qui sont la cause des guerres ne sont pas ceux qui meurent. Nous ne confondons pas la population avec le gouvernement.

Ce sont les travailleurs, les étudiants, les agriculteurs, les gens qui habitent des simples chaumières qui sont toujours les victimes des guerres déclenchées par leurs élites, leurs gouvernements et leur bourgeoisie, lesquels sont toujours bien à l'abri dans leurs palais.

Aussi, même si le gouvernement Ukrainien a vendu à celui d'Ethiopie des armes qui sont utilisées pour augmenter le génocide au Tigré, nous devons nous opposer de toutes nos forces à l'agression impérialiste du gouvernement russe contre la population en Ukraine.

De même que nous nous solidarisons avec ceux qui en Russie disent « non à la guerre » et refusent d'obéir au délire impérialiste.

Du Tigré à l'Ukraine, non à la guerre, non à l'impérialisme ! Solidarité internationale ! Accueil des réfugiés !

Comme disent les antimilitaristes russes et ukrainiens : Paix aux chaumières, guerre aux palais !

Anarchistes de la Corne de l'Afrique et CNT-AIT (France) contact@cnt-ait.info http://www.cnt-ait.info

BOYCOTTEZ LE CAFÉ ÉTHIOPIEN, SOURCE DE DEVISE DU GOUVERNEMENT ÉTHIOPIEN POUR L'ACHAT D'ARMES
http://bloodycoffee.org
PDF à télécharger, photocopier, diffuser …

Bangladesh

cnt — 2021-11-27T15:53:36Z

La production de thé au Bangladesh a débuté lors de la période coloniale, au XIX^e siècle. La première plantation a vu le jour à Malnicherra (district de Sylhet) en 1854. Depuis, ce sont toujours les mêmes conditions féodales qui sont imposées aux cueilleurs de thé. Ou plutôt aux cueilleuses, car ce sont quasi exclusivement aux femmes qui sont employés pour ce travail exténuant, debout toute la journée dans des conditions parfois suffocantes. Il y a 167 plantations de thé, auxquelles s'ajoutent environ 800 petites exploitations. Plus des trois quarts de la production de thé sont réalisée dans la division de Sylhet, au nord-est du pays, notamment à Maulvibazar et Habiganj qui bénéficie d'un climat humide et d'un relief légèrement escarpé.

Alors que le Bangledesh était un pays exportateur jusque dans les années 90, aujourd'hui la production de thé ne suffit pas à couvrir la consommation locale, notamment du fait de la faible productivité des plantations vieillissantes et mal entretenues par les propriétaires de plantation de thé. Les cueilleuses de thé sont certainement les plus exploitées et les plus pauvres de tous les travailleurs du Bangladesh, leur salaire étant le plus faible des 43 secteurs industriel du Bangladesh, selon Rajat Biswas, secrétaire général de la région de Maulvibazar du syndicat Shangha (BUTS).

En 2010, le gouvernement avait fixé le salaire minimum journalier à 45 Taka1, soit 44 centimes d'euros par jour ! Cela avait déclenché une grève immédiate et le salaire minimum avait été doublé à 99 Taka (0,98 euros/jour). Pour éviter de nouveaux mouvements de grève incontrôlés, le gouvernement et les propriétaires de plantation avaient alors eu l'idée de créer une Commission Paritaire des salaires, destinée à favoriser le dialogue social entre les représentants des employeurs et ceux des travailleurs. La Commission paritaire est nommée pour 5 ans, ses membres sont désignés par le Gouvernement qui les choisis parmi les organisations patronales et syndicales officielles et reconnues comme représentatives. Elle doit proposer une
révision des salaires minimum tous les deux ans et doit faire parvenir ses recommandations au gouvernement dans les 6 mois après avoir délibéré.

Après de nombreuses années de tergiversation, le gouvernement avait fini par nommer la Commission paritaire en janvier 2019. Celle-ci fixa alors pour deux ans le salaire minimal entre 116 et 120 Taka par jour (entre 1,15 € et 1,19 € par jour). Pourtant, les syndicats estiment que pour vivre décemment, ce salaire devrait être
au moins de 300 Taka (2,97 euros) plus le logement gratuit et un congé pour les fêtes de fin d'année équivalent à deux mois de salaires.
Cette recommandation arrivant à échéance en décembre 2020, la Commission tripartite aurait dû se réunir courant 2020 pour fixer le nouveau salaire minimal. Mais les patrons prirent l'excuse du Corona pour repousser sans cesse la réunion de la Commission. Finalement, la Commission a annoncé le 13 juin 2021, avec 6 mois
de retard, que le salaire minimum resté inchangé.

La Commission tripartite a également proposé de créer un salaire pour les apprentis de 110 Taka, ce qui est surtout un moyen de payer moins les adolescents et jeunes adultes qui travaillent aux côtés de leurs mères pendant la saison de la cueillette. La Commission a refusé le principe d'une augmentation annuelle automatique de 5% - pourtant recommandée par le Bureau des salaires minimum du gouvernement ! – a dénoncé Gita Rani Kanu, présidente du Forum des Femmes travailleuses du Thé du
Bangladesh. La Commission a par contre proposé de se réunir tous les 3 ans au lieu de tous les 2 ans !

Enfin si la Commission a recommandé aux employeurs de fournir une citerne ou un puit pour chaque 20 familles de travailleurs, elle n'a pas précisé comment les employeurs devaient s'assurer que l'eau était potable, alors que c'est pourtant obligatoire selon le Code du Travail du Bangladesh de 2006.
Le refus de la Commission d'augmenter les salaires a déclenché la colère des travailleurs. Comme le dit Rajdeo Kairi, Cha Sramik (travailleurs du thé) du syndicat Sangha : « 167 années se sont écoulées depuis le début de l'industrie du thé au Bangladesh, mais notre salaire journalier n'est même pas de 167 Taka ! » La BASF, région de Sylhet, et le Syndicat des travailleurs du thé du Bangladesh ont exigé l'annulation du projet de recommandation sur le salaire minimum. Ils maintiennent la revendication de 300 Taka [1] journaliers minimum, ainsi que le logement et les soins gratuits et deux mois de primes.

Des mobilisations sont en cours pour dénoncer cet accord de la honte. Cet exemple démontre encore une fois que les commissions paritaires qui réunissent les employeurs et les travailleurs pour soi-disant favoriser le dialogue social ne servent à rien pour les travailleurs : les commissions paritaires ne sont utiles que pour les
employeurs et pour les parasites bureaucrates syndicaux. Les travailleuses et les travailleurs ne peuvent compter que sur leur propre force si elles veulent obtenir justice et cesser de faire confiance aux syndicats officiels et aux commissions paritaires. C'est le rapport de force – et notamment la grève – qui permettra aux travailleuses et aux travailleurs d'obtenir leurs justes revendications.

[1] Le taka est la monnaie du Bangladesh

La face cachée du Japon : les travailleurs journaliers de Sanya …

cnt — 2021-05-08T19:06:57Z

Le Japon est un pays riche et industrialisé, comme les pays européens. Pourtant, il existe une face sombre, de misère sociale, que la crise du Corona a rendu encore plus aigu, et qui va s'installer dans la durée. Préfiguration de ce qui nous attends aussi demain ici aussi ?

Le quartier de Sanya, à Tokyo, a toujours eu une connotation négative dans la conscience de la population japonaise. À l'époque Edo (1600-1868), c'était là que se déroulaient les exécutions capitales, là aussi qu'avaient été relégués tous les travailleurs exerçant les métiers liés au sang et aux cadavres d'animaux (boucherie, tannerie, maroquinerie). Les religieux bouddhistes avaient déclaré le lieu indésirable. Son destin fut de rassembler les pauvres et tous ceux qui ne trouvaient pas leur place dans la société japonaise, les exclus du rêve économique japonais. Situé au nord-est de Tokyo, Sanya est à quelques stations de Ginza, le quartier des affaires et du luxe à l'occidentale de la capitale. On quitte le monde familier de la ville pour entrer dans un lieu triste où Tokyo semble se terminer. L'impression générale est bien celle du vide : il n'y a pas d'enseignes lumineuses, pas de banques, beaucoup de magasins ont fermé…

Le contraste entre l'activité frénétique du reste de la ville et la violente inertie de Sanya est frappant. Les grands axes portent à croire que l'endroit a été déserté. Mais très vite apparaissent des silhouettes, et il faut se glisser dans les petites ruelles pour y trouver des groupes d'hommes assis par terre, en train de boire, de jouer aux cartes, de parier… On découvre alors toute une vie sociale : des petites échoppes, des salles de pachinko (jeu d'argent), des bars, des magasins spécialisés dans le matériel ouvrier… Sans doute au regard de Tokyo cette vie sociale semble-t-elle « au ralenti », mais elle existe. Sanya est une microsociété, « un autre monde » dans Tokyo. La plupart des Japonais ignorent l'existence même de ce quartier et de ces travailleurs et ils préfèrent ne pas le voir, ni ses habitants si loin des standards japonais. [1]

Aujourd'hui, c'est le quartier des travailleurs journaliers (yoseba), qui travaillent essentiellement dans la construction et dans les restaurants. Les travailleurs journaliers sont une main d'œuvre souvent mal payée et très précaire. Ils sont logés dans des chambres d'hôtels très bon marché (doya). Ils sont quasi exclusivement masculins, célibataires et sont souvent âgés, proche de la soixante. Après avoir été le moteur de l'enrichissement du Japon des années 70-90 (dans les années 90, les 3 personnes les plus riches sur terre étaient des promoteurs immobiliers japonais …), depuis l'effondrement de la bulle spéculative et la « décennie perdue » (1990-2000) les travailleurs journaliers sont aujourd'hui les « inadaptés » et les « laissés pour compte » du modèle Japonais.

La grande majorité des travailleurs journaliers sont exclus du système d'assurance maladie et de retraite de l'État, qui exige le versement de cotisations importantes pendant toute la vie active, ce qui est impossible quand vous êtes employés à la journée. Avec la récession économique, aggravée par le Corona, les travailleurs journaliers perdent toute chance de trouver du travail. Sans logement fixe ni assurance chômage, les liens avec leur famille étant souvent coupés, l'arrêt du travail journalier signifie le plus souvent la vie à la rue. Mais cette fatalité ne dépend pas uniquement des récessions économiques. Tout travailleur journalier est en théorie un sans-abri « cyclique » : il suffit de deux jours sans travail pour qu'il ne soit plus en mesure de payer sa nuit dans une doya. C'est pour cela qu'au japon, tous les SDF se considèrent comme des travailleurs. C'est cette réalité de la vie du travailleur journalier que sous-entend l'expression abure jigoku, ou « l'enfer du chômage ».

Avec la crise économique sans fin que traverse le Japon depuis 20 ans, il est de plus en plus difficile pour les travailleurs journaliers de trouver du travail. Nombreux sont devenus des sans domicile fixes. La situation a encore empirée avec la crise du Covid, l'économie du Japon ayant chuté de 28% en un an. Les sans-domiciles fixes sont abandonnés par les systèmes sociaux. De plus, dans la perspective des jeux olympiques, le quartier est en pleine gentrification, de nombreux travailleurs journaliers ou SDF sont expulsés et chassés du quartier par les promoteurs.
Au Japon, sans travail, pas d'assurance maladie. Ainsi, les journaliers qui ne peuvent plus travailler même un tout petit peu pour subvenir à leurs besoins doivent se retourner vers l'assistance sociale. Elle est dispensée par le Johoku Welfare center, qui dépend de l'Agglomération de Tokyo et qui est une structure bureaucratique plutôt destinée à décourager les travailleurs et à les chasser de la ville.

À Tokyo comme dans toutes les grandes villes du Japon (à l'exception de Yokohama, où les travailleurs sociaux sont recrutés par un concours spécifique), tous les fonctionnaires municipaux, quel que soit leur futur emploi, sont recrutés selon le même concours. Un petit nombre sont alors envoyés dans le secteur social, sans qu'on leur demande leur opinion, que cela leur plaise ou pas. Pour la plupart, ça ne leur plait pas. : il s'agit d'un poste de faible prestige social. Donc quand un travailleur journalier se présente au Foyer, il y a de fortes chances qu'il soit reçu par un travailleur social qui voudrait avoir une autre fonction. La grande marge de décision laissée au travailleur social fait peser sur lui une énorme responsabilité, d'autant plus qu'il s'agit souvent d'un jeune travailleur social (ils ne restent pas plus de 3 à 5 ans en général). Ils sont amenés à prendre des décisions éthiques souvent impossibles, du fait de l'absence de moyens. Cette absence de moyens est délibérée : le Centre social de Johoku n'est là que pour dispenser une aide temporaire aux travailleurs dans le besoin. Ainsi par exemple le centre dispose de 60 lits, mais un travailleur ne peut pas rester deux nuits de suite, il doit partir après la première nuit [2]. Après 30 ans de récession, les moyens ont encore plus diminués et tout est organisé pour restreindre les droits des travailleurs et de SDF, alors que leur nombre a considérablement augmenté. Ainsi les Centre médicaux et les services du Foyer – qui auparavant étaient accessibles à tout le monde – ont d'abord été réservés aux travailleurs qui pouvaient prouver qu'ils résidaient dans le quartier, en montrant leur facture d'hôtel. Avec le Corona, le Foyer exige maintenant qu'en plus de la preuve de la résidence le travailleur démontre qu'il a un travail pour pouvoir accès aux services de santé ou autre.

C'est pour faire face à cette bureaucratie et pouvoir reprendre le contrôle de leur vie que des travailleurs journaliers et des SDF ont créé, avec le soutien de militants des droits des travailleurs, l'Association de San'ya pour les droits sociaux de travailleurs journaliers (山谷労働者福祉会館). Il s'agit d'une organisation autonome de travailleurs, basée à la Maison des travailleurs de Sanya (Sanya Workers Welfare center), qui organise un service d'aide juridique et médicale par les travailleurs, des distributions régulières de soupes populaires et de produits de première nécessité, et qui lutte pour obtenir les droits et la dignité pour les travailleurs journaliers. Ils organisent des rassemblements et des occupations devant le centre social officiel du Johoku Welfare Center, pour dénoncer leur politique de discrimination contre les SDF et exiger l'accès aux soins gratuits pour tous dans la clinique du centre.
L'expansion des infections corona est grave et l'effondrement médical est une réalité. La fermeture estivale du Centre d'aide sociale du travail de Tokyo Johoku, Déjà au mois d'avril 2020, la suspension temporaire des mesures sans mesures alternatives ont exclus les travailleurs SDF de toutes les prestations. Cela a entraîné des morts de certains SDF. Et le gouvernement parle de répéter ces mesures en 2021.

Le Collectif organise régulièrement des soupes populaires, des distributions de vêtements chauds. Il lutte aussi pour que la Clinique médicale du Foyer de Travailleurs accepte toutes les personnes, sans conditions de ressource ni de résidence. En effet, Bien que le Johoku labor Welfare Center est un centre d'assistance sociale de la ville de Tokyo, ils se sont arrangés pour exclure des soins médicaux les sans domicile fixes : seuls les résidents qui peuvent démontrer avoir un logement (doya) dans le quartier et disposant d'une carte « travailleur » ont désormais accès au service médical, ceux qui ne disposent que d'une carte « résident » (ou pas de carte du tout) sont désormais exclus du service de soin et de santé. Ils luttent également contre l'éviction des camps de SDF, qui s'est intensifiée avec la préparation des Jeux Olympiques.

[1] Pour donner un exemple, le nom même du quartier Sanya a été effacé des cartes de Tokyo depuis les années 50. Un autre exemple dans le domaine médical : la clinique du Johoku Welfare Center à elle seule recensait plus de 100 cas de poux de corps chaque année. Ce nombre est supérieur au nombre total de patients atteints de poux de corps dans tout le Japon signalés dans les statistiques épidémiologiques du Ministère de la Santé et du Bien-être social ! Mais la déclaration des cas de poux de corps par les centres sociaux n'est pas obligatoire. Ainsi, les cas de Sanya disparaissent des statistiques et le Japon reste ce pays propre et sain qu'il est censé être … Body lice recurrence among homeless people in Tokyo, January 2003Medical Entomology and Zoology 54(1) :81-87

[2] Sanya street life under the Heisei recession. T Gill. Japan Quarterly 41 (3), 270-86, 1994

BASF (BANGLADESH ANARCHOSYNDICALIST FEDERATION)

cnt — 2020-03-06T12:29:00Z

La BASF (Bangladesh Anarcho-Syndicalist Federation) a rejoint la famille internationale anarchosyndicaliste en devenant, lors du Congrés de l'AIT de Melbourne en Décembre 2018, la Section de l'Association Internationale des Travailleurs (AIT) au Bangladesh.

La BASF-AIT est une organisation jeune, même si elle compte certains militants qui ont une longue expérience politique. L'un d'eux nous explique les origines de la BASF, issue de la rupture de certains militants ouvriers d'avec le Marxisme Léninisme, et les risques d'être perçus comme athée dans une région musulmane.

===============================

La BASF-AIT a besoin de votre soutien financier pour développer ses activités de formation militante, édition de livres en bengali, caisse de solidarité mutuelle.

Comme toute organisation anarchosyndicaliste, la BASF-AIT n'a pas de permanent et fonctionne grâce à l'effort militant et bénévole de ses membres. Elle ne peut compter que sur ses propres ressources, sachant que le salaire moyen d'un travailleurs dans les plantations de thé (où la BASF-AIT déploie l'essentiel de son activité) est de moins de 1 euros par jour ...

Tout don, même petit, permettra aux compagnons de diffuser plus largement les idées et les pratiques anarchistes au Bangladesh. Merci par avance !

Vous pouvez faire vos dons :

par chèques à l'ordre de CNT-AIT, adressés à CNT-AIT, 7 rue St Rémésy 31000 TOULOUSE (mention Bangladesh au dos)

En utilisant la plateforme électronique :

https://www.gofundme.com/f/solidarite-bangladesh-basf

Une précédente souscription à permis aux compagnons de la BASF-AIT de traduire et d'éditer en bengali : Anarcho-syndicalisme : théorie et pratique de Rudolf Rocker : Programme de l'Anarcho-Syndicalisme de G.P. Maximoff, et Dieu et l'État par Mikhail Bakounine. La présente souscription permettrait de traduire d'autres ouvrages et de développer leur propre moyens de diffusion.

LE POUVOIR DU PEUPLE

cnt — 2019-10-09T21:16:24Z

L'Indonésie est l'un des géant émergents de la planète, avec 264 millions d'habitants. Après une phase de dictature féroce des années 60 jusqu'aux années 2000 (pour endiguer la "menace communiste"), "le plus grand pays musulman du monde" vit désormais au rythme des élections présidentielles d'une démocratie d'apparence libérale. Mais ici aussi, la crise frappe une économie qui était dirigée vers l'exportation alors que les pays acheteurs réduisent leurs commandes. Alors pour maintenir les bénéfices des entreprises locales ou multinationales, ainsi que le niveau de corruption élevé de l'administration, il faut intensifier la production, au détriment des travailleurs et de l'environnement, qui sont les uns et les autres surexploités.

Il y avait cet été une élection présidentielle, qui voyait "s'affronter" comme aux théatre les deux faces de la même pièce capitaliste : à gauche "le mouvement démocratique" et à droite les conservateurs (islamistes) du "pouvoir du peuple". Au final, c'est le "mouvement démocratique" qui l'a emporté, mais de peu, face aux islamistes. Pour se donner une image plus "virile", les "démocratiques" n'avaient pas hésité à monter de toute pièce une répression brutale et surtout visible contre les anarchistes lors des manifestations du premier mai . Notre internationale, l'AIT, et nos compagnons locaux du PPAS étaient désignés comme des "agents étrangers qui voulaient introduire en Indonésie une idéologie étrangère aux traditions". (cf autres articles dans ce journal.

Mais les conservateurs islamistes, avec leur slogan "le pouvoir du peuple" ont essayé d'attirer à eux la foule des déshérités et des exclus du système démocratique indonésien. Ce dessous un texte de Pustaka Catut ("la bibliothèque en colère"), groupe anarchiste autonome indonésien qui nous rappelle ce qu'est véritablement le pouvoir du peuple. Il est spontané et certainement pas politicien, il correspond à une demande de la majorité des exploités et n'est pas pour le profit d'une clique. Le "pouvoir du peuple" surtout né dans la lutte et le conflit, environnemental ou social, et pas dans les urnes. Dans cette description du "pouvoir du peuple" et de comment il advient, il nous a semblé retrouver en partie ce que nous avons vécu pendant le mouvement des Gilets Jaunes. En Indonésie ou en France, à Hong Kong ou à Alger ou au Soudan, il y a dans l'air du temps quelque chose d'universaliste, le pouvoir du peuple ...

LE POUVOIR DU PEUPLE

" Le pouvoir du peuple "ne se résume pas à une mobilisation de masse pour participer à des manifestations nationales. Il ne s'agit pas d'une action parfaitement planifiée et dirigée. Il ne provient pas uniquement de groupes uniformes et faciles à identifier. Plus important encore, cela ne fait jamais partie d'un agenda [politique].

La bourgeoisie, les financiers, les propriétaires des moyens de production, les riches ... le "pouvoir du peuple" est à l'opposé de tout cela. Le "pouvoir du peuple" est le point d'ébullition. Il est généralement né de manière organique lors de la crise socio-politique. Diverses demandes, diverses tactiques, cependant, ces diverses demandes convergent vers une demande commune qui elle même est née sans processus de consensus préalable. Cette demande est spontanée et non planifiée car elle provient d'un changement de conscience de la pensée critique de la majorité de la population, de sorte qu'elle ne serve que les intérêts et les besoins de cette majorité de la population (comprendre : la classe opprimée).

La montée de la politique autoritaire en Indonésie, qui est recouverte de terme et de slogan de " mouvement démocratique" est très ironique. La force et la concentration de toute la communauté étaient polarisées et concentrées sur les intrigues des deux camps [pendant la campagne présidentielle], occultant l'urgence du mouvement populaire durement gagné. Ils les politiciens] ne reconnaissent pas de logiques autres que les logiques binaires 01 ou 02. Ils ne s'intéressent pas à savoir si il y a des groupes indépendants non liés à eux et n'ayant aucun intérêt en dehors de la paire de candidats à la présidentielle. L'esprit n'est simplifié que dans la formule : si vous semblez être opposé au régime, alors c'est que vous êtes l'opposition. [mais vous êtes toujours dans le système].

Il n'y a pas de "pouvoir du peuple" aujourd'hui. Mais le changement de conscience qui l'enflammera va croissant dans l'esprit des agriculteurs et des pêcheurs déplacés, dans l'esprit des travailleurs qui luttent contre les licenciements et la répression des syndicats, les combattants de l'environnement qui surmontent la crise écologique, les femmes qui luttent contre la violence sexuelle, les étudiants et les étudiants qui réalisent l'effondrement du système. C'est l'esprit d'une foule silencieuse lisant dans un étal de lecture au bord de la route, son esprit flottant haut et tricotant l'imagination du futur.

Nous soulignons que, hormis les émeutes et les conflits civils ordinaires [sociaux, environnementaux, etc ..], il n'existe pas de "pouvoir du peuple" aujourd'hui. Il n'est pas encore né. Nous le savons avec certitude parce que nous le portons encore dans nos cœurs. "

D'après un texte de PUSTAKA CATUT

RÉPRESSION CONTRE NOS COMPAGNONS ANARCHOSYNDICALISTES

cnt — 2019-07-13T01:07:25Z

Suite aux célébrations du Premier Mai, une vague de répression d'une violence inouie s'est abattue sur nos compagnons anarchosyndicalistes et anarchistes en Indonésie dans les villes de Jakarta, Makassar, Surabaya et Bandung.

Rien qu'à Bandung, la police a arrêté 619 jeunes, étudiants ou travailleurs précaires. Ils ont été regroupés, déshabillés, parqués et emmenées entassés en pick-up puis tondus et marqués à la peinture rouge. (cf. pour plus d'info et photos sur notre site : http://blog.cnt-ait.info/post/2019/05/02/INDONESIE-repression-premier-mai-2019)

Le mouvement anarchiste en Indonésie connaît une croissance régulière ces dernières années, attirant de plus en plus de jeunes qui rejettent les partis ou syndicats traditionnels, ainsi que les coutumes et traditions ancestrales et religieuses.

L'an passé, nos compagnons du PPAS avaient organisé une grève des chauffeurs UBER qui avait fortement irrité le KSPSI, le principal syndicat indonésien. Régulièrement, le KSPSI attaque les rassemblements de nos compagnons.

En prenant prétexte d'incidents mineurs survenus le 1^er Mai dans différentes villes (et provoqués largement par la police et sa répression sauvage), le syndicat et la police ont trouvé le prétexte pour chercher à se débarrasser de nos compagnons en les désignant comme les organisateurs d'une vaste complot ourdi depuis l'étranger, certains journaux incriminant même l'AIT (notre internationale anarchosyndicaliste). Une véritable chasse à l'anarchosyndicaliste a été lancée par le Chef de la police d'Indonésie, relayée par les principaux journaux locaux.
Aujourd'hui, plusieurs personnes ont été arrêtées dont un de nos compagnons. Ils risquent de très lourdes peines. Nos compagnons ont besoin de notre solidarité, notamment financière.

Ceux qui souhaitent contribuer peuvent :

diffuser au maximum cette information
Envoyer un chèque de solidarité à l'ordre de CNT-AIT (mention « solidarité Indonésie » au dos) à CNT-AIT, 7 rue ST Rémésy 31000 Toulouse.
Faire un don (anonyme) sur la plateforme électronique : https://www.gofundme.com/solidarite-indonesie-solidarity-indonesia.

CNT-AIT Paris